السلام عليكم أيها الاحبة في الله ورحمة الله وبركاته. نبارك لكم حلول شهر. أوضح - سبحانه - في هذه الآية كفارة اليمين ، وبين - عز وجل - أن الصيام إنما يكون في حق من عجز عن الإطعام والكسوة والعتق ، وقد اختلف أهل العلم في مقدار الواجب من الطعام لكل مسكين ، والأصح أنه نصف. شرح أخصر المختصرات [١]-تعريف الفقه والفهم-ترجمة الإمام أحمد وبقية أصحاب المذاهب الأربعة-ترجمة مؤل فصل: كفّارة وطء الحائضنداء الإيما والدَّليل على تحريم وطء الحائض في الفَرْج: 1ـ قوله تعالى: ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض ولا تقربوهن حتى يطهرن {البقرة: 222}. (كفارة الوطء في الحيض) جنيه سعودي يكفي. مقدار كفارة القضاء ومسائل في إخراجها - إسلام ويب - مركز الفتوى. شروط إطعام 60 مسكين كيفية اطعام 60 مسكينا - إسألن. كيفية اطعام 60مسكينا ؟هو تقديم الطعام لستين شخصاً مسكينا مجتمعين أو متفرقين، ولم يحدّد في الدين المقدار المقدم من الطعام ولكن يجب تقديم وجبة كامله، حدّدها بعض العلماء. صفحة تعتني بنشر المسائل والإستفتاءات التي يُبتلى بها المكلّف جواهر الكلام كفارة وطء الحائ دار الإفتاء - مقدار كفارة اليمي مقدار كفارة إتيان الحائض بالجنيه المصري, مقدار كفارة وط فصل: صرف كفارة جماع الحائض على عياله:نداء الإيما تكوين من أوراق النبات — about press copyright contact us مقدار كفارة وطء الحائض سواح بر مقدار كفارة وطء الحائض - جواهر الکلام فی شرح شرائع الاسلام نموذج التكلفة التاريخية.
الرقم: 000250 التاريخ: 20 محرم 25 السؤال: – هل صحيح الفتوى التي تقول: بجواز من عنده شبق أن يجامع زوجته الحائض؟ – كيف نحسب الدينار الكفارة؟ – كيف حساب الدينار في أي وقت؟ الإجابة: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله – لا يوجد شيء يسمى فتوى بجواز من عنده شبق أن يجامع زوجته الحائض وإنما يقال إن كان الشخص مخير بين أمرين إما الزنى و إما أن يجامع امرأته وهي حائض فهذا من ارتكاب أخف الضررين لأن إتيان الحائض معلوم أنه محرم ولكن ليس في منزلة الزنى وليعاذ بالله. وكذلك إذا قيل أنه جائز على من يخشى الضرر على أنثييه من اجتماع المني؟ فيمكن لاجتماع المني أن يخرج، وكذلك الشبق بمعنى الشهوة يمكن أن تصرف من غير إيلاج فيمكنه أن يستمتع بامرأته الحائض كيفما شاء وينزل منيه وكل شيء ولا تكون ذلك بمعنى الجماع أي الإيلاج والمحرم هو الإيلاج فهناك طرق كثيرة فالنبي صلى الله عليه وسلم يقبل ويباشر وهو صائم وكذلك يقبل ويباشر امرأته وهي حائض فالتقبيل والمباشرة يكفيان لمن عنده شبق ولمن يخشى على أنثييه بأن يخرج المني من غير إيلاج. – الدينار بارك الله فيك كما ذكرنا في زكاة الذهب أن الزكاة عشرون دينارا فالدينار يقدر الآن بحوالي مائتي ريال سعودي تقريبا فبناءا عليه فمن أتى امرأته وهي حائض فإنه يكفر عن ذلك بما يقدر بمائتي دينار سعودي أو بما يعادلها ولا يعني ذلك أنه ليس عليه إثما بل عليه إثم لأنه تعمد بذلك مخالفة أمر الله عز وجل.
- حكم الاستمتاع بالحائض من غير وطء: يحرم الاستمتاع بالحائض فيما بين السرة إلى الركبة بغير حائل كما ذهب إلى ذلك جمهور العلماء، ويحرم كذلك وطء من انقطع دم حيضها ولم تتطهر من الحيض بالغسل بعد؛ لأن الله تعالى علق جواز الإتيان بالتطهر وليس بانقطاع الدم، قال تعالى: ﴿وَلَا تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّى يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللهُ إِنَّ اللهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ﴾ [البقرة: 222]. هذا، وقد أجاز الحنفية والشافعية الاستمتاع بما بين السرة والركبة من وراء حائل، ومنع الحنفية النظر إلى ما تحت الإزار، وصرح المالكية والشافعية بجوازه ولو بشهوة. 777_ هل صحيح أن هناك فتوى بجواز من عنده شبق أن يجامع زوجته الحائض؟وما مقدار كفارة جماع الحائض؟ - د.محمد رزق طرهوني. وذهب الحنابلة إلى جواز الاستمتاع من الحائض بما دون الفرج، ويستحب له حينئذٍ ستر الفرج عند المباشرة، ولا يجب على الصحيح من المذهب. وبناًء على ما سبق بيانه: فالأولى العمل بمذهب الجمهور، فمن شق عليه ذلك فله أن يقلد الحنابلة، ولا إثم عليه في ذلك ولا حرج؛ للقاعدة الشرعية: "مَن ابتلى بشيء مِن المختلَف فيه فله أن يقلد مَن أجاز"، ويستحب له حينئذٍ ستر الفرج عند المباشرة؛ لظاهر الحديث المتقدم: «اصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ -يعني في الحيض- إِلَّا النِّكَاحَ».
اهـ. ثم إن الواجب في هذه الحالة عند جمهور أهل العلم هو إطعام الفقير أو دفع الطعام له، لا دفع قيمة الطعام، وقد ذهب أبو حنيفة إلى جواز إخراج القيمة في الكفارات والزكاة، ووافقه شيخ الإسلام ابن تيمية إذا كان في إخراج القيمة حاجة ومصلحة للمساكين، ومنعها في حال عدم وجود ذلك، كما فصلناه في الفتوى رقم: 102924. والله أعلم.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
الأحد يناير 25, 2009 9:30 am مشكورة كتير اختي ملكة سلمت يداكي تقبلي مروري ملك الغرام عضو VIP عدد الرسائل: 256 تاريخ التسجيل: 08/12/2008 موضوع: رد: يـا صغيّـر مـا يكبرنـي لقـب ـطـلال الرشـيـد. ]|[يا صغير ما يكبِّرني لقب]|[ للملتــاع ..طلال الرشيد.. رحمه الله - منتديات شبكة الألمعي. الجمعة يناير 30, 2009 8:58 pm مشكووووووووووورة على هذه الابيات الرائعة تقبلي مروري مع تحياتي كـنت وســــــــأظل الملك الحزين SAD KING........ مــــــــــــلك الغــــــرام خلهم ينفعونك المشرف العام عدد الرسائل: 985 العمر: 32 العمل/الترفيه: جامعه الملك فيصل المزاج: الرومنسيه / الضحك تاريخ التسجيل: 09/12/2008 موضوع: رد: يـا صغيّـر مـا يكبرنـي لقـب ـطـلال الرشـيـد. الخميس مارس 05, 2009 5:46 am ملكه الحب اشكرك على هذا الموضوع والطرح الرائع واشكرك من كل قلبي واتمنى لك التوفيق والى الامام ان شاء الله تحيااتي لك _________________ يـا صغيّـر مـا يكبرنـي لقـب ـطـلال الرشـيـد. صفحة 1 من اصل 1 صلاحيات هذا المنتدى: لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى اهلا وسهلا بك في منتدى منال:: المنتدي الادبي:: منال بـوح القوافـي والاشعار انتقل الى:
6- فهد المصيبيح (( يالله أرجع كفاية... ابصراحة فقدناك)). 7- يبقى نجم النجوم صالح النعيمة نموذجا حقيقيا للهلالي المخلص المحب بقلبه. 8- أحمد الحربي أذا لم تثبت نفسك وتلعب المباريات المقبلة في ظل سوء وأنحدار مستوى لاعبي الوسط.. فمتى ستلعب أساسي!!!! يا صغير مايكبرني لقب*. 9- رقم (( سامي بن عبدالله الجابر)) خ ا ت م ة.. ل م ن ت ش د ق ب ا ل ل ق ب!!! ي ـ ـ ا ص غ ي ر م ا ي ك ـ ـ ب ر ب ا ل ل ق ـ ـ ـ ـ ب.. غ ي ر م ن ه و ك ا ن م ن د و ن ه ص غ ي ر
nCe LoVeR البلد: الجنس: المساهمات: 1063 نقاط النشاط: 1121 موضوع: رد: يا صغيّر ما يكبِّرنا لقب الأربعاء 7 أكتوبر 2015 - 11:06 كل الشكر على المجهود الممتاز اتمنى المزيد من مواضيعك المميزة تحياتى توقيع: Pr! nCe LoVeR P r!