وكان للملك خالد أياد بيضاء في دعم المجاهدين الأفغان ومساعدتهم في المحافل السياسية منها والإقليمية. توفى الملك خالد بن عبد العزيز بمدينة الرياض في 21 شعبان عام 1402هـ / 13 يونيو1982م. المصدر: وزارة الخارجية السعودية. منطقة أمانة القصيم.
وليا للعهد ونائبا لرئيس مجلس الوزراء بعد استلام الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود مقاليد الحكم من اخيه الملك سعود بن عبد العزيز آل سعود، تنازل له أخوه الشقيق الأمير محمد بن عبد العزيز آل سعود عن منصب ولي العهد. فقدأرسل الملك الملك فيصل رسالة للأمير للأمير محمد كونه المرشح الأول للمنصب، ولكن الأمير محمد رد برسالة اعتذر فيها عن المنصب ورشح له أخيه الأمير خالد، فرد الملك فيصل برسالة أبلغه فيها على موافقته على ترشيح الأمير خالد وليًا لعهد، وقد دعا بعد ذلك الأمير محمد بن عبد العزيز إلى اجتماع يضم جميع أسرة آل سعود عقد بيوم 27 ذو القعدة 1384 هـ الموافق 29 مارس 1965 وذلك لإخبارهم باختياره وليًا للعهد. توليه الحكم ملكا للسعودية تولى الملك خالد الحكم يوم الثلاثاء 12 ربيع الأول 1395هـ الموافق 25 مارس 1975م بعد اغتيال الملك فيصل بن عبد العزيز آل سعود. في ذكري وفاة الملك خالد بن عبدالعزيز تعرف على إنجازاته للملكة السعودية | تقارير | جريدة الزمان. في السياسة الداخلية مع تسلمه الحكم إزداد دخل البلاد من البترول، فأدى ذلك إلى توفير الأموال لتنفيذ الخطة الخمسية التي وضعت بعهد الملك فيصل. ومن الأعمال التي حصلت بعهده: في المجال التعليمي: شهدت النهضة التعليمية في عهده تطورًا كبيرًا، حيث تم افتتاح المدارس للبنين وللبنات، وأُنشئت وزارة التعليم العالي في 8 شوال 1395هـ، وأوكل إليها الإشراف على الجامعات والتخطيط للتعليم الجامعي، وإرسال البعثات التعليمية للخارج، كما افتتحت في عهده العديد من الجامعات مثل: جامعة الملك فيصل في محافظة الأحساء، وجامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية في الرياض، وجامعة أم القرى في مكة.
أوكل إليه أبوه –رحمه الله- في عام 1354هـ، وزارة الداخلية، لبعض الوقت فقام بمهمته خير قيام. في عام 1357هـ /1938م رافق أخاه الملك فيصل رحمهما الله ممثلين لبلادهما في مؤتمر لندن، والذي دعت إليه بريطانيا لمناقشة الهجرة اليهودية المتزايدة. - في عام 1362هـ/1943م أثناء الحرب العالمية الثانية، كلف الملك عبد العزيز -رحمه الله- ولديه الأمير فيصل حيث -كان آنذاك- زيرًا للخارجية، والأمير خالد بزيارة للولايات المتحدة الأمريكية تلبية لدعوة رئيسها فرانكلين روزفلت حيث اطلعا على مظاهر النهضة الأمريكية.
الأثنين 03 أكتوبر 2016 14 / 2 / 1982 خيم الحزن والأسى على قلوب العرب والمسلمين حين تلقوا فجيعة رحيل الملك خالد بن عبد العزيز، وودع الشعب السعودي مليكه وقائد مسيرته في جنازة مهيبة احتشد خلالها المواطنون لتشييع الفقيد. ووجه الملك فهد بن عبد العزيز كلمة يعزي فيها الشعب السعودي الوفي لملكه وقيادته، مستذكراً فضائل الملك الراحل: «.. من الذاكرة || وفاة الملك خالد || القناة الأولى : ١٤٠٢ هـ ➖ ١٩٨٢ م - YouTube. كان الملك خالد رحمه الله أباً وأخاً لنا جميعاً منحنا الحب والإخلاص، وتفرغ لخدمتنا والاهتمام بشؤوننا وقدم الكثير للعرب والمسلمين.. ».
[٢] العلم والفكر في العصر العباسي ظهر في العصر العباسي عدد كبير من العلماء والمفكرين في مختلف العلوم وآداب والفنون، وقد اجتمع في هذا العصر أئمة الإسلام الأربعة وفي مقدمتهم الإمام الفقيه أبو حنيفة النعمان، والإمام مالك بن أنس إمام المدينة المنورة، والإمام الشافعي والإمام أحمد بن حنبل، وظهر في العصر العباسيّ أيضًا أكبر الشخصيات اللغوية في تاريخ اللغة العربية ومنهم سيبويه والخليل بن أحمد، والكسائي والإمام الفراء، كما كُتب أول كتابين تاريخين عن السيرة النبويَّة وهما سيرة ابن هشام و كتاب الطبقات الكبرى لمحمد بن سعد. [٣] وقد شهدت العلوم في العصر العباسي تطورًا كبيرًا فانتقلت من المراحل الشفوية إلى مراحل التدوين والتوثيق في الكتب والموسوعات، وتأسست في عهد الخليفة العباسي هارون الرشيد أول مؤسسة علميَّة وهي دار الحكمة، وزاد نشاطها العلمي في عهده ابنه المأمون، ولم يكتفي المسلمون بالترجمة عن الكتب الغربية القديمة بل أضافوا عليها، ومن أهم المنجزات العلميّة المرصد الفلكي الذي أقامه الخليفة المأمون، الذي ساعد علماء الجغرافية والهندسة، كما تطورت العلوم الطبية وخاصة طب العيون وعلم التخدير، ومن أهم العلماء الذي لمع اسمهم في العصر العباسي ابن الهيثم والرازي والخوارزمي وجابر بن حيان.
العصر العباسي انقسم إلى قسمين وهما: العصر العباسي الأول، والعصر العباسي الثاني،والعصر العباسي الأول امتدت إلى ما يقارب قرن من الزمان، تعاقب عليه تسع خلفاء، عرف هذا الزمن بالازدهار والاستقرار ، والتطور والتقدم في جميع المجالات السياسية والاقتصادية والأدبية والفكرية. الإجابة هي// العصر العباسي الأول اتسم بالعصر الذهبي.
[٣] الدول التي استقلت عن الخلافة العباسية انتهى العصر العباسي الأول ولا يزال المسلمون في دولة واحدة تحت إمرةِ خليفة واحد، وإن كانت هناك ولايات في الدولة على خلاف مع الخليفة الحاكم إلا أنَّها كانت خلافات جزئية ومؤقتة، كالدولة الأموية في الأندلس ودولة الخوارج في المغرب، ورغم خلافهم مع الدولة العباسيَّة إلا أنهم لم يلعنوا لأنفسهم عن خلافة مستقلة، كما قامت دولة الأدارسة في المغرب الأقصى على يد إدريس بن عبد الله بن حسن، وتأسست دولة الأغالبة في المغرب الأدنى ولكنَّها بقيت تابعة للعباسيين. [٤] لكن، في عصور الضعف التي اعترت الدولة العباسيَّة نشأت الدويلات في المشرق والمغرب ومن أمثلتها في المشرق الدولة الطاهرية والدولة الصفارية والدولة السامانية، وظهرت الدول المستقلة أيضًا في المغرب مثل الدولة الطولونية، والدولة الإخشيدية والدولة الفاطميّة، وظهرت الدولة الحمدانية في حلب، والسبب الرئيس وراء ظهور كل تلك الدويلات هو الضعف الشديد الذي أصاب الخلافة العباسيّة، وضعف الإيمان في نفوس الناس وتراجعت الافكار الإسلاميَّة في العقول، وانتشر الجهل، وذلك أدى إلى وجود أكثر من خليفة في البلاد الإسلاميَّة، وكثرت الدول التي انفصلت عن الخلافة الأساسيَّة.
عدد القراءات: 160 المؤلف: صباح ايليا القس تاريخ النشر: الخميس 07-04-2022 د. صباح ايليا القس حينما يذكر مصطلح النقد العربي القديم حتما يتبادر الى الذهن ما يخص النقد والحركة النقدية في العصر العباسي حيث بداية الحركة النقدية التي تطورت عن ما هو معروف عن الحركة النقدية في العصر الاموي وما قبله الذي كان بمجمله يدور حول الاراء الشخصية والذائقة الانطباعية التي لا ترتكز على معطيات ثابتة تطبق بما يشبه القانون الذي يفرض على الجميع. يبدأ النقد العباسي في القرن الثاني للهجرة ومن ثم القرن الثالث الذي اتسم بالوعي المنظم ووضع القواعد والشروط المعتمدة لبيان الجودة وتفضيل النصوص المعروضة من غيرها وإعطاء الرأي النقدي المحايد بحسب الشروط المفروضة على الجميع لا سيما بعد استقرار المصطلح النقدي.
[٢] وعلى ذلك فإنَّ المطالبة بهذه المساواة كان هدفه سياسيَّا، ويشمل هذا العصر عهود الخلفاء المعتمد والمعتضد والمكتفي الذي تمكن بعد قتال طويل من قتل زعيم القرامطة زكرويه عام 294هجريَّة، واطلق على هذه المرحلة اسم صحوة الخلافة، وقد أحكم الأتراك قبضتهم على دار الخلافة في هذا العصر، واحاطوا بالخليفة واصبحوا يشاركونه في صنع القرارات السياسيّة، ويتدخلون في اختيار الخلفاء وعزلهم، لم يخضع الخلفاء لهم بهذه السهولة ولكن لم يكن لهم القوة الكافية لمجابهتهم.
[٢] وقد ذكر الكثير من المؤرخين أنَّ بني بويه قد أذلوا الخلفاء العباسيين، وأنَّ الخليفة فقد السلطة الفعليَّة التي أصبحت بيدهم، ولكن الحقيقة أنَّ بني بويه لم يكونوا السبب المباشر لضعف الخلافة العباسيَّة وفقدانها لهيبتها، بل إنّهم ورثوا وضعًا قائمًا بدأ قبل عهدهم، فقد الخليفة اثنائه كل اختصاصاته كمصدر أول للسلطة في الدولة.