وللراغبين تقديم طلب التحاق بكلية التقنية بنجران عبر الولوج على البوابة الإلكترونية للقبول الموحد إمكانية الاطلاع على شروط التقديم العامة وفق تعليمات منتظمة خاصة لذلك القبول. كلية التقنية القبول الموحد. كلية الشريعة المستوى الثاني. قامت المؤسسة العامة للتدريب التقني بفتح باب القبول الموحد للكلية التقنية للتدريب المهني للمتدربين من البكالوريوس والدبلوم للدراسة الصباحية والمسائية دعونا نتعرف على كيفية القبول الموحد للكلية التقنية. 1- أن يكون المتقدم سعوديا أو من أم سعودية. أعلنت الكلية التقنية بالباحة للبنين عن بدء القبول الإلكتروني للفصل التدريبي الأول من العام التدريبي 14411442. كلية الشريعة المستوى ال ول. رابط بوابة القبول الموحد للتقديم في الكلية التقنية بالأحساء صحيفة المواطن الإلكترونية. الكلية التقنية بجدة بوابة المدخل الموحد. يوجد عدة فروع للكلية التقنية حيث يوجد كلية تقنية خاصة بالبنات وأخرى خاصة بالذكور في جازان وأيضا توجد كلية تقنية في مدينة الرياض وتعمل الكلية فترة مسائية وفترة صباحية ويوجد فروع أخرى للكلية التقنية في. شرح دليل القبول الإلكتروني الموحد للطالبات في الجامعات الحكومية والكلية التقنية بمدينة الرياض يحوي.
بوابة القبول الموحد الإلكترونية بدأت عمادة القبول والتسجيل بالجامعات الحكومية وإدارة شؤون المتدربين بالكلية التقنية في استقبال طلبات الطالبات الراغبات في الالتحاق بالجامعات الحكومية والكلية التقنية بمدينة الرياض اليوم الثلاثاء، ويتم التقديم عبر بوابة القبول الإلكتروني للطالبات، حيث يستمر لمدة أسبوع لينتهي التسجيل ويتم إغلاق البوابة في تمام الساعة 12:00 من ظهر يوم 19 شوال 1439هـ، وتبدأ خطوات تقديم الطالبات في هذه الجامعات بالضغط على أيقونة "تقديم جديد"، وهنا فقد وجهت اللجنة الطالبات بضرورة التريث في استكمال الإجراءات الخاصة بتقديم الطلب عبر بوابة القبول الإلكتروني الموحد. حيث تقوم الطالبة الراغبة في التقديم بملء النموذج الخاص بطلب الالتحاق بنفسها، حيث تعد هي المسؤولة عن صحة البيانات والمعلومات التي يتم تدوينها من خلالها على بوابة القبول الموحد الإلكترونية ، كما أوجبت اللجنة على الطالبات بحُسن اختيار وترتيب التخصصات التي تعد من المهام الرئيسية التي ينبغي على كل طالبة أن تؤديها بعناية واهتمام، ويجب على الطالبات عند اختيار الرغبة أن تكون متوافقة مع الشروط المُعلنة لكل تخصص من التخصصات، وفي حال تقدمت طالبة مقيدة بالجامعة أو الكلية التقنية بطلب الالتحاق، فهنا يتم منعها من التقدم.
نتيجة القبول الموحد بوابة القبول الإلكتروني الموحد للطالبات. تم الإعلان عن نتائج الفرز الأولي وهو عبارة عن قبول الطلاب/الطالبات من أصحاب النسب الأعلى على حسب الرغبة الأولي التي قاموا بتحديدها، أما الفرز النهائي وهو الفرصة النهائية للطلاب من أصحاب النسب الأقل ممن لم يحالفهم الحظ في الفرز الأولي، وقد أعلنت جامعة الأميرة نورة عن أنه سيتم اليوم الخميس الموافق 6-11-1439هـ -بمشيئة الله تعالي- إطلاق نتائج المقبولات في الجامعة وبدء فترة تأكيد القبول، كما أعلنت جامعة الملك سعود عن إطلاق نتائج الفرز النهائي اليوم أيضاً والبدء في تأكيد القبول النهائي عبر بوابة القبول الموحد للطالبات في الجامعات الحكومية والكلية التقنية بمدينة الرياض. نتائج القبول الموحد أهوى الكتابة وتقديم العديد من الخدمات الإلكترونية (التعليمية، الرياضية، التقنية، وغيرهم) بشكل يسير لكافة المستفيدين من البرامج الخدمية التي ترعاها الجهات الرسمية بالدولة لتسهيل الوصول للخدمة والتعرف على تفاصيلها لمتابعي موقع نجوم مصرية.
خبراليوم – الرياض أوضحت اللجنة الإشرافية للقبول الإلكتروني الموحد للطلاب في الجامعات الحكومية والكليات التقنية بمنطقة الرياض أن بوابة القبول الموحد ستعلن يوم الخميس 01/11 أسماء الطلاب المقبولين في الفرز الأول عبر بوابة القبول الموحد للطلاب والذي يمثل المرشحين للقبول بناء على المفاضلة حسب الرغبة الأولى في جامعات: الإمام محمد بن سعود الإسلامية، والملك سعود، والملك سعود بن عبدالعزيز للعلوم الصحية، والأمير سطام بن عبدالعزيز، وشقراء، والمجمعة، والكليات التقنية في منطقة الرياض. وسيبدأ تأكيد القبول عبر البوابة يوم الخميس 01/11 ، وينتهي الساعة (12) ظهراً من يوم الاثنين 05/11/1440هـ ، وعلى الطلاب المقبولين المبادرة إلى تأكيد القبول عبر الدخول على حساب الطالب في البوابة قبل نهاية الموعد المحدد ، وأشارت اللجنة إلى أنه سيتم استبعاد أي طالب لم يؤكد قبوله بعد نهاية الموعد المحدد من بوابة القبول نهائياً. كما نوهت اللجنة إلى أن هناك فرزاً أخيراً للطلاب ستعلن نتائجه عبر بوابة القبول الموحد للطلاب في يوم الخميس 1440 / 11 / 8 هـ، والذي يمثل جميع المرشحين للقبول في جميع الجامعات والكليات التقنية في بوابة القبول الموحد حسب الرغبات المدخلة ووفق معايير المفاضلة.
موعد إعلان نتائج المقبولات للكليات الصحية وباقي الكليات قررت اللجنة أن علان نتائج المقبولات للكليات الصحية وباقي الكليات، وبدء فترة تأكيد القبول عبر البوابة الإلكترونية تكون في: يوم الخميس 4 /11 / 1438هـ. وآخر موعد لتأكيد القبول الساعة 12 ظهراً من يوم الاثنين 8 /11/ 1438هـ. سيتم إلغاء قبول من لم تؤكد قبولها إلكترونيًا. والمقرر لبدء العام الدراسي الجامعي 1438/ 1439هـ يوم الأحد 26- 12- 1438 هـ
جامعة الطفيلة التقنية عمادة البحث العلمي والدراسات العليا التقدم بطلبات الالتحاق ببرامج الدراسات العليا… Read More » Dec - 2021 - 30 December 6 التقدم بطلبات الالتحاق ببرامج الدراسات العليا الفصل الدراسي الثاني 2021 / 2022 جامعة الطفيلة التقنية عمادة البحث العلمي والدراسات العليا التقدم بطلبات الالتحاق ببرامج الدراسات العليا الفصل… Read More » Oct - 2021 - 5 October 4 المرشحون للقبول في برامج الدراسات العليا الدفعة الرابعة الفصل الدراسي الاول 2021 / 2022 محدث نبارك للطلبة التالية اسماؤهم المرشحون للقبول في برامج الماجستير والدبلوم العالي في الجامعة، ويرجى… Read More »
"الصارم المسلول" (ص/55) وقد خالف أهل البدعة من الخوارج والمعتزلة والمرجئة ، فغلا الخوارج والمعتزلة وقالوا: إن الكبائر تمحو وتبطل جميع الحسنات والطاعات ، وعاكستهم المرجئة فقالوا: إن حسنة الإيمان تمحو جميع السيئات. ثانيا: لما تبين أنه لا يمكن أن يحبط الحسنات كلها إلا ما يناقض الإيمان مناقضة تامة وهو الكفر ، فهل يمكن أن يحبط شيء من المعاصي بعض الحسنات ويمحوها ؟ يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى "مجموع الفتاوى" (10/638): " فإذا كانت السيئاتُ لا تحبط جميع الحسناتِ ، فهل تحبط بقدرها ، وهل يحبط بعض الحسنات بذنب دون الكفر ؟ فيه قولان للمنتسبين الى السنة ، منهم من ينكره ، ومنهم من يثبته " انتهى. السيئات قد تُحبِطُ الحسنات - الإسلام سؤال وجواب. القول الأول: أن السيئات لا تبطل الحسنات ، بل الحسنات هي التي تمحو السيئات ، وذلك بفضل الله سبحانه وكرمه وإحسانه. يقول القرطبي رحمه الله تعالى "الجامع لأحكام القرآن" (3/295): " والعقيدة أن السيئاتِ لا تبطل الحسناتِ ولا تحبطها " انتهى. القول الثاني: أن المعاصي والبدع تحبط أجر ما يقابلها من الحسنات على سبيل الجزاء ، نسبه شيخ الإسلام ابن تيمية لأكثر أهل السنة. انظر "مجموع الفتاوى" (10/322) وهو اختيار شيخ الإسلام وتلميذه ابن القيم ، وقال في مدارج السالكين (1/278): " وقد نص أحمد على هذا في رواية فقال: ينبغي للعبد أن يتزوج إذا خاف على نفسه ، فيستدين ويتزوج ؛ لا يقع في محظور فيحبط عمله " انتهى.
قال ابن عباس رضي الله عنهما ـ في بيان معناها ـ: يدفعون بالصالحِ من العملِ السيئَ من العمل. علق البغوي على كلمة ابن عباس، فقال: وهو معنى قوله: {إنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} " (7). إن الحسنات يذهبن السيئات - ملتقى الشفاء الإسلامي. 2 ـ إثبات هذا المعنى في الأمم السابقة، قال تعالى: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ} [المائدة: 65]. 3 ـ إثباته في سياق الحديث عن توبة العصاة، كما في آية الفرقان التي تلوتها قبل قليل: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ... إلى قوله: فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ... الآيات} [الفرقان: 68 - 71]. أيها المحبون لكتاب ربهم: إن الأمثلة التطبيقية التي توضح وتؤكد معنى هذه القاعدة المحكمة: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} لكثيرة جداً، لكن لعلنا نذكر ما يسمح به وقت البرنامج، وأول ما نبدأ به من الأمثلة هو ما ذكره ربنا في الآية الكريمة التي تضمنتها هذه القاعدة، وهو: 1 ـ إقامة الصلاة طرفي النهار ـ وهو مبتدأه ومنتهاه ـ، وساعات من الليل، ولا ريب أن أول ما يدخل في هذه الصلوات الخمس، كما يدخل فيها: بقية النوافل، كالسنن الرواتب، وقيام الليل.
ولازمته هذه الحسرات والتأوهات زمنًا، ففكر ثم قرر أن يبوح بهذه الحادثة على أحد الصحابة لعله يجد عنده كفارة لذنبه الذي أهمه، فغدا إلى عمر فأخبره الخبر، فعظَّم عليه صنيعه وفعله، ولم يذكر له كفارة، ثم ذهب إلى أبي بكر فقص عليه أمره، فاستعظمه الصديق وأكبره، ولم يذكر له كفاره. عندها قرر الرجل أن يأتي رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، ولسان حاله: ليصنع بي رسول الله ما شاء. مشى هذا الرجل تجره رجلاه نحو الرحمة المهداة، مضى وعلامات الندم تعلو قسمات وجهه، وحرقة الذنب تغلي في صدره، حتى وقف بين يدي رسول الله -صلى الله عليه وسلم- فقال -والحياء يلفه والكلمات تتلجلج في حلقه-: يا رسول الله: إني عالجت امرأة في أقصى المدينة، وإني أصبت منها من دون أن أمسها، فأنا هذا، فاقض فيَّ ما شئت. فماذا فعل نبينا -صلى الله عليه وسلم- بعد سماع خبره؟! هل شتمه وعنَّفه؟! هل أغلظ له في القول؟! هل أسمعه سلسلة من العبارات الجارحة؟! ان الحسنات يذهبن السيئات اعراب. كلا، كلا، لقد اكتفى بالسكوت حتى لكأنه لم يسمع مقالة الرجل. جلس الرجل فلم يجب بكلمه، ورسول الله ينتظر خبر السماء، فإذا الروح الأمين يتنزل على قلب سيد المرسلين بقول رب العالمين: (وَأَقِمْ الصَّلاةَ طَرَفِي النَّهَارِ وَزُلَفاً مِنْ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ) [هود: 114].
قال ابن عباس رضي الله عنهما ـ في بيان معناها ـ: يدفعون بالصالحِ من العملِ السيئَ من العمل. علق البغوي على كلمة ابن عباس، فقال: وهو معنى قوله: {إنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ}" (7). 2 ـ إثبات هذا المعنى في الأمم السابقة، قال تعالى: {وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا وَاتَّقَوْا لَكَفَّرْنَا عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأَدْخَلْنَاهُمْ جَنَّاتِ النَّعِيمِ}[المائدة: 65]. 3 ـ إثباته في سياق الحديث عن توبة العصاة، كما في آية الفرقان التي تلوتها قبل قليل: {وَالَّذِينَ لَا يَدْعُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ... القاعدة الخامسة والأربعون: (إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ) | موقع المسلم. إلى قوله: فَأُولَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ سَيِّئَاتِهِمْ حَسَنَاتٍ... الآيات}[الفرقان: 68 - 71]. أيها المحبون لكتاب ربهم: إن الأمثلة التطبيقية التي توضح وتؤكد معنى هذه القاعدة المحكمة: {إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ} لكثيرة جداً، لكن لعلنا نذكر ما يسمح به وقت البرنامج، وأول ما نبدأ به من الأمثلة هو ما ذكره ربنا في الآية الكريمة التي تضمنتها هذه القاعدة، وهو: 1 ـ إقامة الصلاة طرفي النهار ـ وهو مبتدأه ومنتهاه ـ، وساعات من الليل، ولا ريب أن أول ما يدخل في هذه الصلوات الخمس، كما يدخل فيها: بقية النوافل، كالسنن الرواتب، وقيام الليل.
قال الإمام النووي –رحمه الله-: باب قبول التوبة من الذنوب وإن تكررت التوبة 7. وفي الحديث المتفق عليه من حديث أبي هريرة-رضي الله عنه- أنَّ الله -عز وجل- قال لذلك الرجل الذي تكرر منه الذنب فكرر التوبةَ فقال الله له: ( علم عبدي أن له ربُ يغفر الذنبَ ويأخذَ به، غفرتُ لعبدي، غفرتُ لعبدي، غفرتُ لعبدي فليفعل ما شاء) 8. وعن عقبة ابن عامر-رضي الله عنه- أن رجلاً أتى النبي -صلى الله علية وآله وسلم- فقال: يا رسول الله إن أحدنا يذنب، قال الرسول -صلى الله علية وآله وسلم-: ( يكتب عليه)، قال الرجلُ: ثم يستغفر منه ويتوب، قال: ( يغفرُ له ويتابُ عليه)، قال: فيعودُ فيذنب، قال الرسولُ: ( يكتب عليه)، قال الرجل: ثم يستغفر منه ويتوب، قال: ( يغفرُ له ويتابُ عليه)، قال: فيعودُ فيذنب، قال -صلى الله علية وآله وسلم-: ( يكتبُ عليه ولا يملُ اللهُ حتى تملوا) 9. فيا أخي الكريم: إياك وإهمال التوبة مهما كانت معاصيك، والمهم أن تكون جاداً في التوبة صادقاً فيها. أغلق أبواب الشيطان، وسد المنافذ، وافعل الأسباب، وستجد أثر ذلك على قلبك. أيها الأخ الحبيب، ويا أيتها الأخت الغالية: لستي بعيدة، وإنك لقريب جداً، إن السعادةَ بالاستقامة وأنت قريب منها، المهم أن يكون عندك العزم والهم الصادق، قال ابن القيم-رحمه الله-: أخرج بالعزمِ من هذا الفناءُ الضيق المحشو بالآفاتِ إلى ذلك الفناءَ الرحبِ الذي فيه ما لا عين رأت فهناك لا يتعذر مطلوب ولا يفقد محبوب 10.
(9) البخاري (3283)، ومسلم (2766). (10) تفسير ابن أبي حاتم (8/279).
ومعنى الآية ـ التي تضمنت هذه القاعدة باختصار ـ: أن الله تعالى يخاطب نبيه صلى الله عليه وسلم ـ وهو خطاب للأمة كلها ـ بأن يقيموا الصلاة طرفي النهار، وساعاتٍ من الليل، ينصب فيها قدميه لله تعالى، ثم ذكر علّلَ هذا الأمر فقال: {إن الحسنات يذهبن السيئات} أي يمحونها ويكفرنها حتى كأنها لم تكن ـ على تفصيل سيأتي بعد قليل إن شاء الله ـ والإشارة بقوله: {ذلك ذكرى للذاكرين} إلى قوله: {فاستقم كما أمرت} وما بعده، وقيل: إلى القرآن، ذكرى للذاكرين: أي موعظة للمتعظين(1). أيها القراء الأفاضل: وكما أن هذه القاعدة صرحت بهذا المعنى، وهو إذهاب الحسنات للسيئات، فقد جاء في السنة ما يوافق هذا اللفظ تقريباً، كما في الحديث الذي رواه الترمذي وحسنّه(2) من حديث أبي ذر رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: "اتق الله حيثما كنت، وأتبع السيئة الحسنة تمحها، وخالق الناس بخلق حسن" (3). أيها الإخوة المؤمنون: إذا تبين معنى هذه القاعدة بإجمال، فليعلم أن إذهاب السيّئات يشمل أمرين: 1 ـ إذهاب وقوعها، وحبها في النفس، وكرهها، بحيث يصير انسياق النّفس إلى ترك السيّئات سَهْلاً وهيّناً كقوله تعالى: { وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ} [الحجرات: 7] ويكون هذا من خصائص الحسنات كلّها.