في قانون الربح المركب، العنصر الذي يدل على عدد مرات توزيع الأرباح سنوياً هو: a(1+rn)nt؟ أهلا وسهلا بكم أعزائي الطلاب والطالبات في منصتنا المميزة والنموذجية منصة توضيح، نحن سعداء بتشريفكم، فأهلاً بكم عقلاً راقياً وفكراً واعياً نشتاق لمنطقه وكلنا أملٌ بأن تجدوا في منصتنا ما يسعدكم ويطيّب خاطركم، وان نكون معكم من اجل حل الواجبات الخاصة بكم وهو سؤال هام ومفيد جدا للطالب ويساعده علي فهم وحل الواجبات المنزلية و حل الأختبارات، وإليكم حل السؤال التالي: في قانون الربح المركب، العنصر الذي يدل على عدد مرات توزيع الأرباح سنوياً هو: a(1+rn)nt؟ والإجابة الصحيحة هي: n
الربح المركّب تمهيد: 1) إذا أودعت مبلغ 1000 دينار في البنك لمدة سنة واحدة بحساب الربح البسيط بسعر الفائدة 5% ، فما مقدار الربح في نهاية السنة وما جملة المبلغ ؟ = 50 دينار أردني جملة المبلغ = 1000 + 50 = 1050 لنفترض أنك مع بداية السنة الثانية ، قمت بإيداع جملة المبلغ (1050 دينار أردني) في البنك مرة ثانية بحساب الربح البسيط بسعر الفائدة 5% ولمدة سنة!! معادلة حساب صافي الربح. ما هو مقدار الربح هنا وما جملة المبلغ ؟؟ المبلغ = 1050 + 52. 5 = 1102. 5 دينار لاحظ هنا أننا في نهاية السنة الأولى / بداية السنة الثانية أضفنا الربح إلى المبلغ الأصلي ، وأصبحت جملة المبلغ رأس مال جديد للفترة التالية … ويتضح أيضاً أن الربح يزداد في كل فترة عن الفترة التي سبقتها. نُسمي حساب الربح بهذه الطريقة حساب الربح المركب.
[٣] لمزيد من المعلومات حول حساب الفوائد يمكنك قراءة المقال الآتي: كيف تحسب فائدة البنك. قانون الفائدة المركبة يمكن حساب الفائدة المركبة من خلال القانون العام الآتي: [٤] م=ب×(1+ف/ت) ن×ت ، حيث إن: ب: المبلغ الأصلي الذي تم اقتراضه، أو استثماره. م: المبلغ بعد إضافة الفائدة المركبة إليه بعد مرور مدة القرض، أو الاستثمار. ف: نسبة الفائدة المركبة السنوية، ويجب كتابتها على شكل عدد عشري. ت: عدد مرات تحصيل الفائدة في السنة الواحدة. ن: مدة القرض، أو الاستثمار بالسنوات. أمثلة على حساب الفائدة المركبة المثال الأول: إذا تم إيداع مبلغ 1500$ في حساب بمعدل فائدة مركبة 4. 3% تُحصّل كلّ ثلاثة أشهر، احسب القيمة المستقبلية لهذا المبلغ بعد مرور ست سنوات. [٥] الحل: من المثال أعلاه: المبلغ الأصلي الذي تم استثماره (ب)=1500، نسبة الفائدة المركبة (ف)=0. 043 بعد كتابتها كرقم عشري، عدد مرات تحصيل الفائدة في السنة الواحدة (ت)=4؛ لأنّ الفائدة تحصل كل ثلاثة أشهر، مدة الاستثمار بالسنوات (ن)=6. تعويض القيم السابقة في المعادلة، م=ب×(1+ف/ت) ن×ت =1500×(1+0. 043/4) 6×4 = 1500×(1. 01075) 24 =1126. 83$، وبعد التقريب لأقرب دولار فإن المبلغ المستقبلي= 1938$.
02-26-2015, 08:52 AM #1 أهم المعادلات الخاصة بكيفية حساب صافى الربح:- 1. صافي الربح = مجمل الربح + الإيرادات – المصروفات. 2. مجمل الربح = صافي المبيعات – تكلفة المبيعات. 3. صافي المبيعات = المبيعات – مردود المبيعات – الخصم المسموح به. 4. تكلفة المبيعات = بضاعة أول المدة + تكلفة المشتريات – بضاعة نهاية المدة. 5. تكلفة المشتريات = صافي المشتريات + مصاريف المشتريات. 6. صافي المشتريات = المشتريات – (مردود المشتريات + الخصم المكتسب).
وقال اللواء محمود شعراوى أنه تم توجيه المحافظات بعمل خرائط لجميع الشوارع وعددها والتي سيتم طرحها في المزايدات والتي تخضع لولاية المحافظات على أن يتم البدء بالشوارع الرئيسية الموجودة في المدن والمراكز والأحياء. Next post
وأكد وزير التنمية المحلية، حرص الوزارة على تطبيق منظومة حديثة بما يتفق مع عدم إعاقة الحركة المرورية والقضاء على ظاهرة الانتظار العشوائى في الشوارع والحفاظ على التنسيق الحضارى للمحافظة من خلال شركات متخصصة في هذا المجال مع الالتزام بالمقابل المالى المقرر. وألمح شعراوى، إلى أن الوزارة قامت بالتعاون خلال الفترة الماضية مع مجلس النواب ووزارة التخطيط لتنظيم دورات وورشة تدريبية مكثفة بمركز التنمية المحلية للتدريب بسقارة لرؤساء لجان تنظيم المركبات فى الشوارع ومديري المواقف والساحات ومسئولى التنظيم ومديري الشئون القانونية بالمحافظات ومديري مراكز إصدار تراخيص المحلات لتبادل ونقل الخبرات وتدريب الكوادر المحلية المسئولة عن تطبيق القانون لتحقيق الهدف من إصداره وشرح فلسفة تطبيق القانون والهدف منه وكيفية ونطاق تطبيقه والمواقع التي تلائم التطبيق وبما يحقق مصلحة المواطنين ومنع استغلاله. وشدد وزير التنمية المحلية، على سعى الدولة من قانون تنظيم انتظار المركبات تعظيم الموارد المحلية للمحافظات والاستفادة منها في بعض المشروعات الخدمية وإيجاد حلول نهائية لبعض المشكلات التي تواجه المواطنين وهى "ظاهرة السايس " والذى يستغل الشوارع العامة دون سند قانوني والعمل في إطار منضبط بالإضافة إلى إيجاد فرص عمل للشباب لمن يريد العمل في هذا المجال والترخيص لها بشكل قانون.
، وحُكِي الإجماعُ على ذلك قال ابنُ عبد البر: (وقد أجمَعوا على أنَّ المسافر إذا أدرك ركعةً من صلاة المقيم لزِمَه الإتمامُ، بل قد قال أكثرهم: إنَّه إذا أحرم المسافرُ خلْفَ المقيم قَبل سلامه أنَّه تلزمه صلاةُ المقيم، وعليه الإتمام) ((التمهيد)) (16/315). وقال النوويُّ: (... ولأَنَّ العلماءَ أجمَعوا على أنَّ المسافر إذا اقتدَى بمقيمٍ لَزِمَه الإتمامُ... ) ((المجموع)) (4/341). وقال ابنُ حجر: (احتجَّ الشافعيُّ على عدم الوجوب بأنَّ المسافر إذا دخل في صلاة المقيم صلَّى أربعًا باتِّفاقهم، ولو كان فرضُه القصرَ لم يأتمَّ مسافرٌ بمقيم) ((فتح الباري)) (2/565). الأدلَّة: أولًا: من السُّنَّة 1- عن مُوسَى بنِ سَلمةَ قال: (كنَّا مع ابن عبَّاسٍ بمَكَّةَ، فقلتُ: إنَّا إذا كنَّا معكم صلَّيْنا أربعًا، وإذا رجَعْنا إلى رِحالنا صَلَّيْنا ركعتينِ، قال: تِلك سُنَّةُ أبي القاسِمِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم) أخرجه أحمد (1/216) (1862)، والطبري في ((تهذيب الآثار- مسند عمر)) (333)، والطبراني (12/202) (12895). إتمامُ المُسافِرِ إذا صلَّى خلْفَ مُقيمٍ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. قال ابن الملقِّن في ((البدر المنير)) (4/554): إسنادٌ رجالُه كلُّهم محتجٌّ بهم في الصَّحيح. وصحَّح إسنادَه أحمدُ شاكر في ((تحقيق المسند)) (3/260)، والألبانيُّ في ((إرواء الغليل)) (571).
فَقُولُوا رَبَّنَا وَلَكَ الْحَمْدُ. صلاة المسافر خلف المقيم. وَإِذَا صَلَّى قَاعِدًا فَصَلُّوا قُعُودًا أَجْمَعُونَ ». وعليه أقول: متى كان للمسجد إمام راتب فيلتزم المصلون بصلاة الإمام ولا يخالفوه ويتموا صلاتهم حتى وإن كانت نيتهم القصر فما زاد فهو نافلة لهم. وإذا لم يكن للمسجد إمام راتب فلا بأس أن يتقدم أحد المسافرين متى توافرت فيه مقومات الإمامة ونوى القصر في صلاته وأتم المقيمون صلاتهم حيث إن الغالب على من بالمطار السفر والقصر.
وأما أدلة من لم يجز ذلك فلهم – حسب علمي- هذه الأدلة: الدليل الأول: فعل ابن عمر رضي الله عنهما وفتواه كما في مسلم مغيره (فكان بن عمر إذا صلى مع الإمام صلى أربعا وإذا صلاها وحده صلى ركعتين) وما رواه أبو مجلز قال ( قلت لابن عمر المسافر يدرك ركعتين من صلاة القوم يعني المقيمين أتجزيه الركعتان أو يصلي بصلاتهم قال فضحك وقال يصلي بصلاتهم). الدليل الثاني: حديث موسى بن سلمة قال كنا مع بن عباس بمكة فقلنا إنا إذا كنا معكم صلينا أربعا فإذا رجعنا إلى رحالنا صلينا ركعتين فقال تلك سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم وإن رغمتم. صلاة المسافر خلف المقيم. الدليل الثالث: أن فيه اختلاف على الإمام. أما الدليل الأول: فهو قول لصحابي رضي الله عنهم أجمعين، والثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر -كما رواه ابن عمر نفسه- القصر دائما. أما الدليل الثاني: فهو منكر بهذه الرواية ، تفرد بها (الطفاوي) عن أيوب عن قتادة عن موسى، والصحيح من روايات الثقات هو بلفظ: (سألت ابن عباس قلت أكون بمكة كيف أصلي قال ركعتين سنة أبي القاسم صلى الله عليه وسلم) وهذه رواية شعبة وغيره عن قتادة،وفي رواية أيوب عن قتادة – برواية الثقات-: قال قلت لابن عباس إنا نصلي معكم في المسجد فإذا صلينا في رحالنا صلينا ركعتين قال تلك سنة أبى القاسم صلى الله عليه وسلم وعلى كلا اللفظين الدليل هو على سنية القصر لا الإتمام.
ولقد خفف الله -سبحانه- عن المسافر، فأباح له قصر الصلاة، فقال -سبحانه-: (وَإِذَا ضَرَبْتُمْ فِي الْأَرْضِ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَنْ تَقْصُرُوا مِنَ الصَّلَاةِ إِنْ خِفْتُمْ أَنْ يَفْتِنَكُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا) ، "النساء: 101"، وقد تساءل الصحابة -رضوان الله عليهم- عند نزول هذه الآية؛ لأن الناس قد أَمِنوا، فلا داعيَ لقصر الصلاة من الخوف، فسألوا النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: (صَدَقَةٌ تَصَدَّقَ اللَّهُ بهَا علَيْكُم، فَاقْبَلُوا صَدَقَتَهُ) "أخرجه مسلم".