الغاية من خلق الجن والانس ، خلق الله تعالى الكائنات الحية في جميع الارض والسماوات من اجل عبادة الله وحده ولا شريك غيره ( وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون) والعبادة هي واجبة على جميع المخلوقات في الكون لانه من صفات الله تعالى الخالق هو قادر على خلق الانسان والحيوان والطيور وحتى الجمادات مثل الاشجار والجبال التي تعمل على خلق الله ايضا وخلق الله الانسان في الارض من خلال عبادته والاعمار فيها والاصلاح عليها وعدم الفساد فيها لانه مسؤول عنها يوم القيامة. الغاية من خلق الجن والانس والاعمار في الارض هو واجب وعلينا اتباعه من خلال استخدام الارض في الزراعة من خلال التربة والماء وزراعة المحاصيل حتى تحصل على الثمار وتقوم ببيعها والاستثمار منها وايضا التجارة في الارض وتربية المواشي والحيوانات في المزارع من اجل البيع والشراء او بقصد الاكتفاء الذاتي للانسان للاكل منها وكل هذه من خلق الله تعالى لانه الله هو الرزاق الذي يعمل على رزق الانسان منذ ولادته يكون محدد رزقه. الاجابة هي: العبادة لله
14 (31) ما هو مفهوم العبادة؟ فأجاب بقوله: العبادة لها مفهوم عام، ومفهوم خاص. فالمفهوم العام: هو: "التذلل لله محبة وتعظيماً بفعل أوامره، واجتناب نواهيه على الوجه الذي جاءت به شرائعه". والمفهوم الخاص: يعني تفصيلها، قال فيه شيخ الإسلام ابن تيمية: هي: "اسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال، والأعمال الظاهرة والباطنة كالخوف، والخشية، والتوكل والصلاة، والزكاة، والصيام، وغير ذلك من شرائع الإسلام". وقد يكون قصد السائل بمفهوم العبادة ما ذكره بعض العلماء من أن العبادة إمّا عبادة كونية، أو عبادة شرعية، يعني أن الإنسان قد يكون متذللاً لله سبحانه وتعالى تذللاً كونياً وتذللاً شرعياً. فالعبادة الكونية تشمل المؤمن والكافر، والبر والفاجر، لقوله تعالى: { إن كل من في السماوات والأرض إلا آتي الرحمن عبداً}، فكل من في السماوات والأرض فهو خاضع لله سبحانه وتعالى كوناً فلا يمكن أبداً أن يضاد الله أو يعارضه فيما أراد سبحانه وتعالى بالإرادة الكونية. الجـــن - الشيخ محمد علي المشهداني - المكتبة الإسلامية العامة الجـــن - الشيخ محمد علي المشهداني. وأما العبادة الشرعية: فهي التذلل له سبحانه وتعالى شرعاً فهذه خاصة بالمؤمنين بالله سبحانه وتعالى القائمين بأمره، ثم إن منها ما هو خاص أخص كعبودية الرسل، عليهم الصلاة والسلام، مثل قوله تعالى: { تبارك الذي نزل الفرقان على عبده}، وقوله: { وإن كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا}، وقوله: { واذكر عبادنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب}، وغير ذلك من وصف الرسل، عليهم الصلاة والسلام بالعبودية.
ومن صور صلتهم بالبشر: عونهم للكهان في ادعائهم للغيب: لما في ذلك من صرف الناس عن الله سبحانه والإيمان بأنه سبحانه هو النافع الضار وأن الغيب لله وحده، فينخدع الجهلة بهم للحديث: إن الملائكة تنزل في العنان وهو السحاب فتذكر الأمر قضي في السماء فتسترق الشياطين السمع، فتسمعه فتوحيه إلى الكهان فيكذبون معها مائة كذبة من عند أنفسهم. 14. تلبس الجان بالإنس: ويستدل القائلون بتلبس الجان بالإنس بأدلة منها: عن ابن عباس رضي الله عنه: أن امرأة جاءت بابن لها إلى رسول الله فقالت: يا رسول الله إن ابني به جنون وإنه يأخذه عند عشائنا وغدائنا فيخبث علينا، فسمع رسول الله صدره ثم دعا له، فثع (قاء) فخرج من جوفه مثل الجرو الأسود يسعى. 15 لأن أجسام الجن أجسام رقيقة فليس بمستنكر أن يدخلوا في جوف الإنسان. 16. يقول عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: إن قوما يقولون: إن الجن لا تدخل في بدن الإنس قال: يا بني يكذبون هو ذا يتكلم على لسانه. 17 حيث تكلم الجن على لسان المصابين بالمس، وإلا من المتكلم معك بأخبار وأقوال المصروع نفسه يجهلها أو أشخاص يتكلمون بلغات لم يكن المصاب يعرف منها حرفا واحدا. 18 وأما ما يحفظ العبد به نفسه من الشياطين ومردة الجن: الاستعاذة بالله من الجن: قال تعالى: وإما ينزغنك من الشيطان نزغ فاستعذ بالله إنه هو السميع العليم [فصلت:36].
تابعونا أكثر من ١٥ مليون متابع 11:52 بقلم:أكرم كساب لا أحسب أن أحدا يصوم كما يصوم المسلمون -وليس في ذلك أي منٍّ على الله تعالى- فلا يخلو شهر من صيام نافلة بل إن شئت فقل: لا يخلو أسبوع من الصيام، فهذا صيام الاثنين والخميس، وهناك صيام الأيام الثلاثة البيض، وهناك الست من شوال وعشر ذي الحجة، وأول المحرم، وشهر شعبان، وخير الصيام صيام نبي الله داود، وقد صحّ عند مسلم من حديث عبد الله بن عمر «صُمْ أَفْضَلَ الصِّيَامِ عِنْدَ اللهِ صَوْمَ دَاوُدَ عَلَيْهِ السَّلَام، كَانَ يَصُومُ يَوْمًا وَيُفْطِرُ يَوْمًا». هذا فضلا عن شهر رمضان الذي خصه الله بالصيام المفروض، حيث قال تعالى {شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ} [البقرة: 185]. والسؤال هنا: هل هناك من حكم وأسرار للصيام؟ والحق أنه ينبغي قبل النظر والبحث عن الحكم -وما أكثرها- أن ندرك أن العبادات الأصل أن نأتي بها لأن الله أمر بها، قال الشاطبي: الأصل فيها -العبادات- التعبد دون الالتفات إلى المعاني… (الموافقات (1/ 440). وهنا تظهر العبودية الحقة لله سبحانه، ويحقق العبد ما وصف الله به الصحابة في قوله {وَقَالُوا سَمِعْنَا وَأَطَعْنَا غُفْرَانَكَ رَبَّنَا وَإِلَيْكَ الْمَصِيرُ} [البقرة: 285].
ألا يدل هذا على ضعف الدين ، وتجذر ثقافة الجن التي تغذت طوال التاريخ الإسلامي على كثير من الخرافات التي يصنعها المشعوذون والدجالون ؟ يقول أحد هؤلاء إن علاج التلبس أعظم جهاد؛ لأنه يجاهد عدوا خفيا! وهنا أسأله لماذا لا يكون جهادكم لوجه الله دون مقابل باهظ ؟ لا أحد ينكر وجود الجن ولكن الخلاف في تفسير هذه الآية (الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبا لا يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ). والمعنى: إن الذين يأكلون الربا لا يقومون من مجالسهم في الدنيا أو الآخرة إلا كما يقوم الذي مسه الشيطان ، بنصب وعذاب من الوسوسة حيث إنه لا يدري أين الطريق الصحيح الذي سيسلكه! قال الرازي في تفسير الآية: (الناس يقولون المصروع إنما حدثت به تلك الحالة لأن الشيطان يمسه ويصرعه وهذا باطل ؛لأن الشيطان ضعيف لا يقدر على صرع الناس وقتلهم. ويدل عليه وجوه: أحدها: قوله تعالى حكاية عن الشيطان:" وَمَا كَانَ لِىَ عَلَيْكُمْ مّن سُلْطَٰنٍ إِلاَّ أَن دَعَوْتُكُمْ فَٱسْتَجَبْتُمْ لِى) وهذا دليل صريح في أنه ليس للشيطان قدرة على الصرع والقتل والإيذاء والثاني: الشيطان إما أن يقال: إنه كثيف الجسم، أو يقال: إنه من الأجسام اللطيفة، فإن كان الأول وجب أن يُرى ويُشاهد... ولأنه لو كان جسماً كثيفاً فكيف يمكنه أن يدخل في باطن بدن الإنسان، وأما إن كان جسماً لطيفاً كالهواء فيمتنع أن يكون قادراً على أن يصرع الإنسان ويقتله.
ففي الحديث عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه قال: (كَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَحْكِي نَبِيًّا مِنَ الأَنْبِيَاءِ ضَرَبَهُ قَوْمُهُ فَأَدْمَوْهُ، وَهُوَ يَمْسَحُ الدَّمَ عَنْ وَجْهِهِ وَيَقُولُ: «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِقَوْمِي فَإِنَّهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ») [5]. ويقول سبحانه وتعالى: ﴿ وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ وَلَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ ﴾ [فصلت: 34، 35]. عباد الله، هذا هو الصفحُ، وهذا هو العفو، الذي نحتاجه اليوم في كثير من الأمور، سواء في بيوتنا أوفي أعمالنا، أو مع أهلنا وذوينا، أو مع أقراننا وزملائنا، أو مع من أساء إلينا. الخطبة الثانية عباد الله، إن العفو عن الناس والصفح لا كما يفهمه البعض أنه ضعف وخور، بل هو قوة وشيمة وإيمان، وعلاقة بربنا الديان سبحانه وتعالى. إن العفوَ عن الناسِ والصفح، لدليلُ الرجولة والمروءة، وعنوان سلامة الصدر من الغش والحقد، والحسد والضغينة.
يواجه فريق ريال مدريد نظيره أتلتيكو مدريد، مساء اليوم الأحد، في منافسات الدوري الإسباني "الليجا" لموسم 20212-2022. وعلى ملعب "سانتياجو برنابيو" يستقبل ريال مدريد جاره في العاصمة أتلتيكو مدريد، لخوض مباراة الديربي بالجولة السابعة عشر لليجا. وشكر المدير الفني كارلو أنشيلوتي الطاقم الطبي في ناديه بسبب الاستعدادات السابقة للمباراة، لأنه لم يبق سوى داني سيبايوس مصابًا في الوقت الحالي، لكن كريم بنزيما ليس جاهزًا بنسبة مائة بالمائة، لذا يمكن للوكا يوفيتش أن يبدأ. أما بالنسبة لأتلتيكو مدريد، يغيب ثنائي قلب الدفاع خوسيه ماريا خيمينيز وستيفان سافيتش، بالإضافة إلى ذلك، تظل مشاركة لويس سواريز موضع شك. تشكيل ريال مدريد أمام أتلتيكو مدريد في الدوري الإسباني.. مان سيتي ضد الريال .. بنزيما ينتظر الظهور رقم 600 بقميص الملكى - اليوم السابع. ثلاثي هجومي تشكيل ريال مدريد المتوقع ضد أتلتيكو مدريد حراسة المرمى: تيبو كورتوا. خط الدفاع: داني كارفاخال، إيدر ميليتاو، ديفيد ألابا، فيرلاند ميندي. خط الوسط: لوكا مودريتش، كاسيميرو، توني كروس. خط الهجوم: رودريجو، لوكا يوفيتش، فينيسيوس جونيور. تشكيل أتلتيكو مدريد المتوقع ضد ريال مدريد حراسة المرمى: يان أوبلاك. خط الدفاع: ماركوس لورينتي، فيليبي، جيفري كوندوجبيا، ماريو هيرموسو.
يستعد النجم الفرنسي كريم بنزيما مهاجم ريال مدريد ، لخوض مباراته رقم 600 بقميص الفريق الملكى في مختلف المسابقات، عندما يحل ضيفا على فريق مانشستر سيتي الإنجليزي، في التاسعة من مساء اليوم الثلاثاء، على ملعب "الاتحاد"، في ذهاب نصف نهائي دورى أبطال أوروبا للموسم الحالي 2021 – 2022. وخاض بنزيما قبل لقاء الليلة، 599 مباراة بقميص ريال مدريد في جميع المسابقات، سجل 318 هدفا، قدم 157 تمريرة حاسمة، تلقى 12 بطاقة صفراء ولم يتعرض للطرد. الريال ضد أتلتيكو مدريد وبرشلونة. وسيصبح النجم الفرنسي سابع أكثر اللاعبين مشاركة في تاريخ ريال مدريد، برصيد 600 مباراة، بالتساوى مع النجم الراحل خينتو، فيما يتصدر النجم السابق راؤول جونزاليس أكثر اللاعبين مشاركة في تاريخ النادى الملكى برصيد 741 مباراة. ويعيش بنزيما صاحب الـ 34 عاما، موسما رائعا مع ريال مدريد، حيث سجل 39 هدفا وقدم 13 أسيست خلال 40 مباراة خاضها في جميع المسابقات ويحتل بنزيما ثانى هدافى مسابقة دورى الأبطال خلال الموسم الحالي برصيد 12 هدفا، خلف النجم البولندى روبرت ليفاندوفسكي هداف بايرن ميونخ برصيد 13 هدفا. وتأهل ريال مدريد إلى نصف نهائي دورى أبطال أوروبا بعد تخطيه تشيلسي الإنجليزي في ربع النهائي بنتيجة 5 – 4 في مجموع مباراتى الذهاب والإياب، فيما وصل مانشستر سيتي على حساب أتلتيكو مدريد بهدف نظيف في مجموع المباراتين.
يذكر أن ريال مدريد كان يحتاج إلى الفوز أو التعادل بأي نتيجة، أو حتى الخسارة بفارق هدف واحد، ليتأهل إلى الدور نصف النهائي من دوري أبطال أوروبا.