هذا ما يحدث مع هذا الطفل الصغير الذي يحب والديه بدرجة لا تصدق ويرى العالم كله في عيونهم ، ويمكنك أن تتخيل كم سيعاني إذا ضربوه وهم أمله في الحياة وأغلى ما لديه. ملكية. لأنهم قدوة: والديه أو الأشخاص الأعزاء على قلبه والمقربون منه ، مثل أقاربه من الدرجة الأولى ، أو أجداده ، قدوة له ، وهذا سيجعل الطفل يكرر السلوك العدواني و تتخذ الضرب منهجًا له وتديمه عبر الأجيال. لأنهم معه مدة طويلة: إذا تعرض للضرب على يد أحد والديه ، فهذا أصعب من النسيان ، لأنه سيتذكر الضرب كلما نظر إليه ، ويتعرض للضرب باستمرار في المنزل. هل ينسى الطفل الضرب كامل. هل الضرب مسموح به في التعليم؟ من الناحية التربوية ، وبحسب علم النفس التربوي الحديث ، يعتبر العنف النفسي واللفظي من أسوأ الأساليب التربوية التي ثبت تأثيرها السلبي القريب والبعيد على الطفل من الناحيتين الصحية والنفسية. لكن الأهم من ذلك ، أن فائدة العقاب البدني للأطفال ما زالت موضع شك ، حيث يعتقد خبراء التعليم الحديث أن العقاب البدني لا يؤدي إلى تعديل سلوك الطفل بقدر ما يؤدي إلى قمعه في أسوأ الحالات ، مما يعني أن السلوك السيئ سيؤدي إلى يظهر في أول فرصة متاحة في حالة عدم وجود رقابة الوالدين أو قدرة الطفل الأكبر سنا على منعهم من مضايقته.
وذكرت دراسة نشرتها صحيفة ديلي تلغراف البريطانية الأحد أن الطفل إذا تعرض للضرب غير المبرح والتأنيب حتى سن السادسة من العمر يتحسن أداؤه في المدرسة ويصبح أكثر تفاؤلاً ونجاحاً من نظرائه الذين لا تتم معاملتهم بهذه الطريقة. ومن شأن هذه الدراسة أن تغضب الجمعيات المناهضة لضرب الأطفال والمدافعة عن حقوقهم في بريطانيا والتي أخفقت حتى الآن في انتزاع قرار من الحكومة بمنع ضرب الأطفال. وقالت مارجوري غنو -وهي أستاذة في علم النفس بكلية كالفين في ولاية ميشيغان الأميركية حيث أعدت الدراسة- إن المزاعم التي قدمها معارضون لضرب الأطفال ليست مقنعة، مشيرة إلى ضرورة اللجوء إلى هذه الوسيلة أحياناً لمنع الطفل من التمادي في تصرفاته المسيئة له ولغيره في المجتمع. هل ينسى الطفل الضرب 2. وطلب من 179 مراهقا الإجابة على أسئلة عن عدد المرات التي تعرضوا فيها للضرب عندما كانوا صغاراً ومتى كانت آخر مرة تعرضوا فيها لذلك وما إذا كان ذلك قد دفعهم للتورط في أعمال عنف جسدي أو جنسي أو الإصابة بالكآبة، فتبين أن الذين تعرضوا للضرب الخفيف منهم لم يواجهوا هذه المشاكل. لكن نتيجة هذه الدراسة كانت موضع انتقاد من قبل الجمعية الوطنية لمنع القسوة على الأطفال التي قالت إنه يحق للقاصر الحصول على حقوق الحماية من الهجوم مثل البالغين تماماً.
وفجأة تذكرتُ شيئًا غريبًا، قلتُ في نفسي وأنا أحاورها وأجادلها: لو أنَّ رئيسي في العمل طَلَب مني أن أعمل ساعاتٍ إضافية مقابلَ أجر، فهل كنتُ أرفض أو أوافق؟ قلتُ: بالطبع سوف أوافق، وأكون سعيدًا؛ لهذا الدَّخل الإضافيِّ، ويكُون عيدًا، ثم نظرتُ إلى نفسي وقلتُ لها: أيَّتُها النفس الخائرة المتعَبة الكسولة، الدُّنيا ليستْ دارَ راحة واستقرار، فكيف أركَن إليكِ؟ هل أمنتِ الموتَ حين أَوَيْتِ إلى فراشِكِ؟ فلعلَّ نومتَكِ التي تنامينَها لا تقومين بَعدَها إلَّا في ضيق القبور، فاستعدِّي الآن، واعملي في حُبُور، ما دُمْتِ في دار المُهْلَة، وأعدِّي للسؤال جوابًا، وليكُن الجوابُ صوابًا. ثم وجدتُني كأنَّني دَبَّت فِيَّ الروحُ والحياة مِن جديد، فذهبتُ وتوضَّأتُ، ووضعتُ ملابسي على جسدي، وقلتُ لنفسي: " حيَّ على الصلاة، حيَّ على الفلاح ". نسأل الله أن يجعلنا ممَّن يَستَمعون القولَ، فيتَّبعون أحسَنَه، وأن يختم لنا ولكم بخاتمة السعادة، وأن يُعِينَنا على ذكْره وشكْره وحُسْن عبادته.
المصدر: أُلقيت بتاريخ: 30/3/1430هـ مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 16/5/2009 ميلادي - 22/5/1430 هجري الزيارات: 20090 حي على الصلاة عبادَ الله: تَحلُّ بالأمَّة الحوادث والبلايا، وتُصاب بالكوارث والرَّزايا، التي تشغلها عن ثوابتها الشرعيَّة وقضاياها الأصيلة، غيرَ أنَّ حديثَنا اليومَ عن مَوسمٍ عظيم، ومنهلٍ عذب كريم، يَتكرَّر كلَّ يوم خمس مرَّات، وكثيرٌ من الناس في غفلة عن تحقيق آثاره، والعناية بحِكَمه وأحكامه، والتنويه بمكانتِه وأسراره. يقول - صلَّى الله عليه وسلَّم - عن هذا المنهل: ((أرأيتُم لو أنَّ نهرًا بباب أحدكم يغتسل منه كلَّ يوم خمسَ مرَّات؛ هلْ يبقى من دَرنِه شيءٌ؟))، قالوا: لا يبقى مِن درنه شيء، قال: ((فذلك مثلُ الصلوات الخمس يمحو اللَّه بهنَّ الخطايا))؛ متفقٌ عليه. أيُّها المسلمون: إنَّ الصلاة من أوائل ما فُرِض على نبيِّكم - صلَّى الله عليه وسلَّم - من الأحكام، حيثُ فُرضت في أشرف مقام، وأرفع مكان، فكلُّ الفرائض أنزلها الله - تعالى - على رسوله إلاَّ الصلاة، فإنَّه - سبحانه - أصعد إليها رسولَه - صلَّى الله عليه وسلَّم - فأكرمه وأعطاه من الخير، حتَّى رضي، ثم فَرَض عليه وعلى أمَّته الصلواتِ الخمسَ، فهي خمسُ صلوات باعتبار التكليف والعمل؛ لكنَّها خمسون في الأجر والثواب، والحسنة بعشر أمثالها.
فيا عبدَ الله: يا مَن فقدناه في المسجد حينًا، يا مَن تخلَّف عن الصلوات، ألَم يَأْنِ لك أن تندمَ على ما مضى من السيِّئات؟! ألَم يحزنْ قلبك على تركك الصَّلوات؟! إلى متى وأنت صريع الخطيئات، تتخطَّفك الأهواءُ والشهوات، وكأنَّك بمَعْزِل عن نظر بارئِ الأرض والسموات، أو كأنَّك معصومٌ من قدوم هادم اللذَّات، ومُفرِّق الجماعات؟! يا تاركَ الصلواتِ، ويا هاجرَ الجُُمُعِ والجماعات، أَرْعِني سمعَك، وقبل ذلك فؤادَك؛ لتستمعَ إلى هذا الحديث الذي أخرجه الإمام مسلم في صحيحه من حديث أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: أتى النبيَّ - صلَّى الله عليه وسلَّم - رجلٌ أعمى، فقال: يا رسولَ الله، إنَّه ليس لي قائدٌ يقودني إلى المسجد، فسأل رسولَ الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - أن يُرخِّصَ له فيصلِّي في بيته، فرخَّص له، فلمَّا ولَّى دَعَاه، فقال: ((هل تسمعُ النِّداءَ بالصلاة؟))، قال: نعم، قال: ((فأجبْ)).
رابعاً: أنه لو مات أحدٌ من أقاربه فلا حق له في الميراث، فلو مات رجل له ولد لا يصلي, فلا يرث الوالد ابنه؛ لأن المسلمَ لا يرث الكافرَ, ولا الكافرُ المسلمَ. خامساً: إذا مات من لا يصلي لا يغسّل ولا يكفّن ولا يصلّى عليه، ولا يدفن في مقابر المسلمين, بل يخرج به إلى الصحراء, وتحفر له حفرة ويدفن. سادساً: الذي لا يصلي يحشر يوم القيامة مع فرعون وهامان وقارون وأبي بن خلف، ولا يدخل الجنة، ولا يحل لأحد من أهله أن يدعو له بالرحمة والمغفرة؛ لأنه كافر. أهــ عباد الله، أيُّ خاتمةٍ سيئةٍ لهذا العبد؟ وأيُّ عار وفضيحة تلحق أهله وإخوانه في الدنيا؟ وأما في الآخرة, فقد قال المولى سبحانه عمن سلكوا سقر: (مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ * قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ) [الْمُدَّثِّرِ: 42- 43]، فيا تارك الصلاة والمتهاون فيها، ألقِ سمعك قبل أن لا يصلى عليك, وقبل أن لا يترحم عليك، ثم أجب ما دمت في زمن الإمهال، قبل أن تحل بك عقوبة الملك العلام. عبد الله: إن كنت تفهم ما أقول وتعقل * فارحل بنفسك قبل أن بك يرحل ودع التشاغل بالذنوب وخلها * حتى متى وإلى متى تتعلل عباد الله: صلوا على الرحمة المهداة والنعمة المسداة..
اهـ. فريضةُ الصَّلاة لم يُرخَّص في ترْكها لا في مرضٍ ولا في سفر؛ بل إنَّها لا تسقط حتَّى في أحلك الظروف وأشدِّ المواقف، في حالات الفزع والخوف والقتال؛ حيث قال - سبحانه -: ﴿ حَافِظُوا عَلَى الصَّلَوَاتِ وَالصَّلاَةِ الْوُسْطَى وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ * فَإِنْ خِفْتُمْ فَرِجَالاً أَوْ رُكْبَانًا فَإِذَا أَمِنْتُمْ فَاذْكُرُوا اللهَ كَمَا عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ ﴾ [البقرة: 238 - 239]، وقال - صلَّى الله عليه وسلَّم -: ((صلِّ قائمًا، فإن لم تستطعْ فقاعدًا، فإن لم تستطعْ فعلى جَنبٍ))؛ رواه البخاري.