[3] الأصالة: وجود منطق تصميمي ملموس، أو عمليّة فكريّة تسعى إلى إنشاء مساحات حضريّة ومعمارية تعبّر بأصالة وتميُّز عن المكان. [3] الإستمرارية: النماء والتطور الدائم لمجتمع محلي يحتفي بالهوية الوطنية ويحترم الماضي، إلى جانب كونه متأصلاً في فهم نسيج المجتمع المادي وثقافته المحلية. [3] محورية الإنسان: التركيز على الأفراد والجماعات في محور أي تصميم؛ لتحسين التجارب، وشمولها، وعدالتها الإجتماعية. [3] ملاءمة العيش: الإهتمام برفع مستوى جودة العيش؛ وذلك بإقامة بيئة حضرية آمنة، وجذابة، وصحية، ومترابطة اجتماعيّاً لتلائم جميع المواطنين. [3] الإبتكار: إتاحة مساحة ذهنية لإستكشاف آفاق جديدة والتي تأتي غالباً مع التعاون مع شركاء يملكون منظوراً مختلفاً، أو لديهم معارف معيّنة مكمِّلة. [3] الإستدامة: حماية وتعزيز الجانب البيئي، والإجتماعي، والإقتصادي بصورة واعية. [3] إستراتيجية تفعيل الميثاق [ عدل] تم تطوير استراتيجية ميثاق الملك سلمان العمراني لتشمل عدداً من المبادرات والخدمات والحوافز بهدف تفعيل الميثاق، من خلال رفع الوعي والمشاركة والتبني والترويج، حيث تتمثل المرحلة الأولى لتفعيل الاستراتيجية في: إصدار وثيقة الميثاق، والمعرض المتنقل، والجائزة، إلى جانب عدد من الخدمات والحوافز.
تعليم جامعة الملك سلمان الدولية الجمعة 17/سبتمبر/2021 - 10:49 ص تعتمد جامعة الملك سلمان الدولية تقنيات التعلم المبتكرة والمعايير الدولية، لإنشاء جيل قادر على القيادة الإقليمية والعالمية لريادة التميز الأكاديمي والبحث العلمي على نطاق دولي. تأتي كلية الفنون والتصميم، ضمن مجالات جامعة الملك سلمان الدولية، لتحقق مبادئ الابتكار والإبداع بشكل فعال، حيث يمكن الدراسة والتخصص في إحدى البرامج التي يطرحها كالتالي: 1- برنامج تصميم الجرافيك والعلامات التجارية يساعد برنامج تصميم الجرافيك والعلامات التجارية الطلاب في حل المشكلات في التخصصات المختلفة، والجمع بين الحساسية البصرية والمهارة والمعرفة في مجالات الاتصالات والتكنولوجيا والأعمال. كما يركز على استخدام التصميم لمعالجة القضايا الرئيسية في العلامة التجارية، فالطالب يدرس كيف يمكن للتفكير التصميمي تطوير علامة تجارية جديدة، وتحسين أو توسيع علامة تجارية حالية وتعزيز مشاركة العملاء. يتميز برنامج تصميم الجرافيك والعلامات التجارية بدمجه المبتكر للتدريب المهني التقليدي في التصميم الجرافيكي مع المشاريع التي تم تطويرها باستخدام أنظمة الوسائط المتعددة الرقمية والجديدة، هذا بالإضافة إلى أنها تعد الخريجين للعمل كمحترفين، وتنظيم المعلومات المرئية للمساعدة في التواصل في كل من الأشكال المطبوعة والرقمية والقائمة على الشاشة واستخدام هذه المهارات في إنشاء الإعلانات والتحرير والعلامات التجارية وتصميم المعلومات.
الأصالة: وجود منطق تصميمي ملموس، أو عمليّة فكريّة تسعى إلى إنشاء مساحات حضريّة ومعمارية تعبّر بأصالة وتميُّز عن المكان. الاستمرارية: النماء والتطور الدائم لمجتمع محلي يحتفي بالهوية الوطنية ويحترم الماضي، إلى جانب كونه متأصلاً في فهم نسيج المجتمع المادي وثقافته المحلية. محورية الإنسان: التركيز على الأفراد والجماعات في محور أي تصميم؛ لتحسين التجارب، وشمولها، وعدالتها الاجتماعية. ملاءمة العيش: الاهتمام برفع مستوى جودة العيش؛ وذلك بإقامة بيئة حضرية آمنة، وجذابة، وصحية، ومترابطة اجتماعيّاً لتلائم جميع المواطنين. الابتكار: إتاحة مساحة ذهنية لاستكشاف آفاق جديدة والتي تأتي غالباً مع التعاون مع شركاء يملكون منظوراً مختلفاً، أو لديهم معارف معيّنة مكمِّلة. الاستدامة: حماية وتعزيز الجانب البيئي، والاجتماعي، والاقتصادي بصورة واعية. استراتيجية تفعيل الميثاق تم تطوير استراتيجية ميثاق الملك سلمان العمراني لتشمل عدداً من المبادرات والخدمات والحوافز بهدف تفعيل الميثاق، من خلال رفع الوعي والمشاركة والتبني والترويج، حيث تتمثل المرحلة الأولى لتفعيل الاستراتيجية في: إصدار وثيقة الميثاق، والمعرض المتنقل، والجائزة، إلى جانب عدد من الخدمات والحوافز.
[3] الحوافز والخدمات [ عدل] أكاديمية المعماري الصغير. [3] معرض ميثاق الملك سلمان العمراني. [3] الجولات الإرشادية في المعالم المعمارية. [3] مجموعة أدوات بحث ذكية. [3] فعاليات الميثاق للتواصل والمؤتمرات. [3] إصدارات الميثاق المرئية والمسموعة. [3] منصة مجتمع الميثاق. [3] بوابة المساهمة بالأفكار. [3] مقهى التعلم وتواصل العقول. [3] مختبر البحث والتصميم. [3] منافسات الميثاق. [3] جائزة ميثاق الملك سلمان العمراني. [3] برنامج شهادات الميثاق. [3] سفراء الميثاق. [3] الهدف من المبادرة [ عدل] تأصيل العمارة السلمانية، وتجسيدها من حيث الفلسفة والنهج التصميمي في عدة قيم. [5] أساس استراتيجي للعمران والمستقبل ومنهجية تصميم تُبرز تاريخ المملكة وثقافتها من جهة. [3] دليل إرشادي لصناع القرار والمختصين والمهتمين بالعمارة والعمران من جهة أخرى. [3] الفعاليات [ عدل] وحتوي المعرض على مشاريع مميزة حاصلة على جوائز عالمية ومحلية، كما يُعرّف بقيم ومبادئ الميثاق لتُساعد على توجيه المصممين نحو القيم الثقافية التي ابتدأت في مدينة الرياض، ليصل تأثيرها إلى بقية مناطق المملكة والعالم. [5] [4] حيث يستعرض معرض ميثاق الملك سلمان العمراني الإحتفاء بالرؤية العمرانية الشاملة التي تم استلهامها من تأثير الملك سلمان بن عبد العزيز آل سعود مراجع [ عدل] بوابة السعودية
كما سيشمل المركز عرض تفاعلي واستعراض معلومات تخص الحديقة والتي تتضمن الحيثيات الثقافية والترفيهية. ومن مميزات المركز بأنه سوف يطل علي مسطحات خضراء ذات امتداد كبير، كما سيحتوي علي شرفة واسعة تخص الحديقة. تصميم مركز زوار حديقة الملك سلمان أعلن المركز بأن التصميم الخاص به سوف يكون معتمداً علي التصميم الهندسي من خلال مبادئ العمارة السلمانية، علاوة علي ذلك استخدام بعضاً من المواد التقليدية مع التفعيل بعدد من عناصر التصميم الحديث، ويتضمن التصميم الخاص بالمركز أن يكون مصاحب للبيئة وذات طابع توفيري للطاقة، بالإضافة إلى سهولة تحقيق استفادة كبيرة من أساليب التهوية الطبيعية خلال الفترة التي تخص تغيير الفصول السنوية. ما هو الهدف من مشروع حديقة الملك سلمان؟ يأتي تفعيل مؤسسة حديقة الملك سلمان من أجل رغبة القيادة السعودية إلى تشييد أكبر وأفضل حديقة مدن بالعالم، بالإضافة إلى مساعدة الشركات الوطنية علي توفير نسب عمالة للمواطنين السعوديين، وجاء ذلك بالتعاون مع الشركة السعودية للكهرباء والتي تولت مهمة العمل علي إنشاء 5 محطات كهرباء داخل الحديقة بهدف تغذية الحديقة الخاصة بالملك سلمان بمواد الطاقة الكهربائية.
دبي، الإمارات العربية المتحدة (CNN)-- أثار مقطع فيديو للملك سلمان بن عبدالعزيز حالة من التفاعل، بعد حديثه خلاله عن موقف لوالده المؤسس للمملكة وقت بناء قصر المربع التاريخي. وجاء ذلك بعد أن نشر حساب دارة الملك عبدالعزيز مقطع فيديو للملك سلمان عندما كان يتحدث عن والده، الذي روى أنه اعترض على الدوام الكامل للعمل خلال شهر رمضان. وقال الملك سلمان إن والده لاحظ عمالا تحت أشعة الشمس الحارقة لدى متابعته أعمال بناء قصر المربع في رمضان. وحينها سأل المشرف على عليهم عن مواعيد عملهم. وعندما رد رئيسهم بأنهم يعملون من الصباح حتى وقت العصر، تعجب الملك المؤسس وقال "أنا لا أعمل بيدي وأستعمل السيارة وأشعر بالعطش، من الآن وصاعدًا لا تعملوا في رمضان أكثر من 4 ساعات في أول النهار ولكم أجركم كاملًا". خادم الحرمين الشريفين @KingSalman -حفظه الله- يروي قصة عن والده #الملك_عبدالعزيز عند بناء قصر المربع في شهر #رمضان ويعد قصر المربع أحد أبرز معالم مدينة الرياض. في 1936، أمر الملك عبدالعزيز ببنائه ليصبح مقرًا لحكم المملكة، وانتهت أعمال تدشينه في 1939.
ويعتمد التصميم الهندسي لمركز زوار حديقة الملك سلمان على مبادئ العمارة السلمانية، واستخدام المواد التقليدية مع تفعيلها من خلال عناصر التصميم والبناء الحديث، على أن تكون صديقة للبيئة وموفرة للطاقة، مع إمكانية الاستفادة من التهوية الطبيعية أثناء تغير الفصول. تم تصميم المركز من قبل المعماري «ديفيد أدجاي»، حيث تميز تصميمه بالمزج بين حدود المساحات الداخلية للمركز والمناظر الطبيعية الخارجية للحديقة، والطريقة التي يمكن من خلالها الاستفادة الكاملة من الضوء الطبيعي، ومن الجدير بالذكر أن أدجاي قد تم منحه وسام فارس في عام 2017 من قبل الملكة إليزابيث الثانية، وفاز بالميدالية الذهبية الملكية للهندسة المعمارية من قبل RIBA في سبتمبر 2021. تأتي هذه الخطوة مكملةً لجهود مؤسسة حديقة الملك سلمان المتواصلة لتشييد أكبر حديقة مُدُن في العالم، حيث تم الإعلان مؤخرًا عن اتفاقية مع الشركة السعودية للكهرباء لإنشاء 5 محطات كهرباء بالحديقة تهدف إلى تغذية حديقة الملك سلمان بالطاقة الكهربائية اللازمة بسعة إجمالية قدرها 580 ميجا واط، بالإضافة إلى الإعلان عن ترسية عقود بقيمة 3. 847 مليار ريال على مجموعة من الشركات الوطنية السعودية لتنفيذ أجزاء من المشروع وتشمل تجهيز الموقع وإنشاء عددٍ من الأنفاق والجسور ، إضافة إلى أعمال البُنى التحتية وتجهيز الموقع المخصص للمجمّع الملكي للفنون والتي تم البدء في تنفيذها.
تخريج حديث: صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عن النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - قَالَ: « صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا، خَيْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاَةٍ فِيمَا سِوَاهُ، إِلا الْمَسْجِدِ الْحَرَامَ » [1]. تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم حديث (1394)، وأخرجه البخاري في "كتاب فضل الصلاة في مسجد مكة والمدينة " حديث (1190)، وأخرجه الترمذي في "كتاب الصلاة" "باب ما جاء في أي المساجد أفضل" حديث (325)، وأخرجه النسائي في "كتاب الصلاة" "باب فضل مسجد النبي والصلاة فيه" حديث (693)، وأخرجه ابن ماجه في "كتاب إقامة الصلاة والسنة فيها" "باب ما جاء في فضل الصلاة في المسجد الحرام ومسجد النبي - صلى الله عليه وسلم"، حديث (1404). تخريج حديث: صلاة في مسجدي هذا. شرح ألفاظ الحديث: (( صَلاَةٌ فِي مَسْجِدِي هَذَا)): (صَلاَةٌ) نكرة، والنكرة تفيد العموم فيشمل الفرض والنفل، وقوله: (هَذَا) لتأكيد البقعة التي كان عليها المسجد حين قال هذه الكلمة. من فوائد الحديث: الفائدة الأولى: الحديث دليلٌ على عِظم فضل الصلاة في المسجد النبوي عن بقية المساجد الأخرى سوى المسجد الحرام، وفي هذا الاستثناء بيان أفضلية وعظم الصلاة في المسجد الحرام. الفائدة الثانية: الحديث فيه بيان مقدار الصلاة الواحدة في مسجد النبي - صلى الله عليه وسلم - وأنها تعدل ألف صلاة فيما سواها من المساجد، وظاهر تنكير لفظ (صَلاة) يفيد عموم الفضل للفرض والنفل، هذا هو الأظهر والله أعلم.
(ب) إن الله تعالى يحب الحيي المتعفف، ويبغض البذي السائل الملحف. (ج) «ليس الغنى عن كثرة العرض، ولكن الغنى غنى النفس» (*). (د) «من تزوج فقد أحرز شطر دينه، فليتق الله في الشطر الثاني» (*). (هـ) «النظرة سهم مسموم من سهام إبليس، فمن تركها خوفا من الله تعالى أعطاه الله تعالى إيمانا يجد حلاوته في قلبه» (*). ج4: الحديث رقم (أ): رواه ابن ماجه، عن عمران بن حصين، عن النبي صلى الله عليه وسلم بلفظ: «إن الله يحب عبده المؤمن الفقير المتعفف أبا العيال» (*) ، وفي سنده حماد بن عيسى الجهني، قال الذهبي: ضعفوه، وموسى بن عيد الرندي، قال في الكشاف: ضعفوه، وفي الضعفاء عن أحمد: لا تحل الرواية عنه، وفي سنده أيضا القاسم بن مهران لم يسمع من عمران بن حصين، وقال الحافظ العراقي: سنده ضعيف، وقال السخاوي: لكن له شواهد، ورمز له السيوطي في كتابه الجامع الصغير براموز الحسن. امتلاء مسجدي الحسين والأزهر بالمصلين لأداء آخر صلاة تراويح في شهر رمضان | بث مباشر. والحديث رقم (ب): رواه البزار عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «لا يؤمن عبد حتى يأمن جاره بوائقه، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت، إن الله يحب الحيي الحليم المتعفف ويبغض البذيء الفاجر السائل الملح» ، وقال الهيثمي في مجمع الزوائد بعد ذكره: فيه محمد بن كثير وهو ضعيف جدا، وذكر رواية الطبراني له عن ابن مسعود رضي الله عنه، ثم قال: فيه سوار بن مصعب وهو متروك.
وحرص الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، على تهنئة الرئيس عبد الفتاح السيسي، رئيس الجمهورية، بالإضافة إلى تهنئة الشعب المصري بمناسبة حلول عيد الفطر المبارك.
والحديث من روايته عن أخيه هذا عن ميمونة متصلا وليس منقطعا رواه كذلك ثور بن يزيد ولذلك قال ابن حجر 'ثقة) قال البوصيري في مصباح الزجاجة: وإسناد طريق ابن ماجة صحيح رجاله ثقات)) وصحح اسناده مغلطاي وقال الهيثمي رجاله ثقات.
قلت: هو صحيح بنقل العدل عن العدل حسب ما بيناه في سورة ( إبراهيم). الثالثة: المساجد وإن كانت لله ملكا وتشريفا فإنها قد تنسب إلى غيره تعريفا; فيقال: مسجد فلان. وفي صحيح الحديث أن النبي - صلى الله عليه وسلم - سابق بين الخيل التي أضمرت من الحفياء وأمدها ثنية الوداع ، وسابق بين الخيل التي لم تضمر من الثنية إلى مسجد بني زريق. وتكون هذه الإضافة بحكم المحلية كأنها في قبلتهم ، وقد تكون بتحبيسهم ، ولا خلاف بين الأمة في تحبيس المساجد والقناطر والمقابر وإن اختلفوا في تحبيس غير ذلك. الرابعة: مع أن المساجد لله لا يذكر فيها إلا الله فإنه تجوز القسمة فيها للأموال. حديث: «من صلّى في مسجدي هذا أربعين صلاة لا تفوته صلاة دخل الجنة» - عبد العزيز بن باز - طريق الإسلام. ويجوز وضع الصدقات فيها على رسم الاشتراك بين المساكين وكل من جاء أكل. ويجوز حبس الغريم فيها ، وربط الأسير والنوم فيها ، وسكنى المريض فيها ، وفتح الباب للجار إليها ، وإنشاد الشعر فيها إذا عري عن الباطل. وقد مضى هذا كله مبينا في سورة ( براءة) و ( النور) وغيرهما. الخامسة: قوله تعالى: فلا تدعوا مع الله أحدا هذا توبيخ للمشركين في دعائهم مع الله غيره في المسجد الحرام. وقال مجاهد: كانت اليهود والنصارى إذا دخلوا كنائسهم وبيعهم أشركوا بالله ، فأمر الله نبيه والمؤمنين أن يخلصوا لله الدعوة إذا دخلوا المساجد كلها.
يقول: فلا تشركوا فيها صنما وغيره مما يعبد. وقيل: المعنى أفردوا المساجد لذكر الله ، ولا تتخذوها هزوا ومتجرا ومجلسا ، ولا طرقا ، ولا تجعلوا لغير الله فيها نصيبا. وفي الصحيح: من نشد ضالة في المسجد فقولوا لا ردها الله عليك; فإن المساجد لم تبن لهذا وقد مضى في سورة ( النور) ما فيه كفاية من أحكام المساجد والحمد لله. السادسة: روى الضحاك عن ابن عباس عن النبي - صلى الله عليه وسلم -: كان إذا دخل المسجد قدم رجله اليمنى. صلاه في مسجدي هذا خير من الف صلاه. وقال: وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا اللهم أنا عبدك وزائرك وعلى كل مزور حق وأنت خير مزور فأسألك برحمتك أن تفك رقبتي من النار. فإذا خرج من المسجد قدم رجله اليسرى; وقال: " اللهم صب علي الخير صبا ولا تنزع عني صالح ما أعطيتني أبدا ولا تجعل معيشتي كدا ، واجعل لي في الأرض جدا " أي غنى.