02-26-2008, 07:03 AM هل النذر المشروط حرام ؟ الشيخ عبد الرحمن السحيم السؤال السلام عليكم ورحمه الله وبركاته سؤالي: هل النذر حرام وإلا لا ؟ لأن الوالد كان مسافرا لعلاج ونذرت إذا رجع بالسلامة أصوم ثلاثة أيام. وقالوا لي: حرام لا تنذرين. وجراك الله خيرا. الجواب: وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته النذر ينقسم إلى ثلاثة أقسام: 1 - نذر مُستحب: وهو أن ينذر المسلم أن يُطيع الله عز وجل دون مُقابل ، كأن يقول: لله عليّ أن أصوم ثلاثة أيام من كل شهر. وهو يُريد بذلك إلزام نفسه. وهذا الذي أثنى الله على أهله بقوله: ( يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا) 2 - نذر مكروه: وهو أن ينذر أن يتصدّق أو يعمل الطاعات إذا حصل له مطلوب ، أي أنه على مُقابِل. ولذا قال عليه الصلاة والسلام: إن النذر لا يُقدّم شيئا ولا يؤخر ، وإنما يستخرج بالنذر من البخيل. هل هذا النذر حرام أم حلال ؟. رواه البخاري ومسلم. 3 - نذر مُحرّم: وهو أن ينذر أن يعصي الله عز وجل. ولذا قال عليه الصلاة والسلام: من نذر أن يطيع الله فليُطعه ، ومن نذر أن يعصيه فلا يعصه. رواه البخاري. وبناء على هذا التقسيم فيجب عليك أن الوفاء بالنذر ، وهو صيام ثلاثة أيام.
البحث في: النذر ـ اليمين ـ العهد » أحكام اليمين ← → الاطعمة والاشربة » آداب الاكل والشرب (مسألة 1243): النذر هو: أن يجعل الشخص لله على ذمّته فعل شيء أو تركه. (مسألة 1244): لا ينعقد النذر بمجرّد النيّة، بل لا بُدَّ فيه من الصيغة. ما هو حكم النذر؟ – e3arabi – إي عربي. ويعتبر في صيغة النذر اشتمالها على لفظ (لله) أو ما يشابهه من أسمائه المختصّة به، فلو قال الناذر مثلاً: (لله عليَّ أن آتي بنافلة الليل) أو قال: (للرحمن عليّ أن أتصدّق بمائة دينار) صحّ النذر، وله أن يؤدّي هذا المعنى بأيّة لغة أخرى غير العربيّة. ولو اقتصر على قوله: (عليَّ كذا) لم ينعقد النذر وإن نوى في نفسه معنى (لله)، ولو قال: (نذرت لله أن أصوم) أو (لله عليَّ نذر صوم) ففي انعقاده إشكال، فلا يترك مراعاة الاحتياط في ذلك. (مسألة 1245): يعتبر في الناذر: البلوغ والعقل والاختيار والقصد وعدم الحجر عن التصرّف في متعلّق النذر، فيلغو نذر الصبيّ وإن كان مميّزاً، وكذلك نذر المجنون - ولو كان أدواريّاً - حال جنونه، والمكره، والسكران، ومن اشتدّ به الغضب إلى أن سلبه القصد أو الاختيار، والمفلس إذا تعلّق نذره بما تعلّق به حقّ الغرماء من أمواله، والسفيه سواء تعلّق نذره بمال خارجي أو بمال في ذمّته.
فإذا قال: لله عليه أن يصوم ثلاثة أيام، أو يصوم شهر شعبان، أو يصوم يوم الإثنين، ويوم الخميس من كل أسبوع، أو ما أشبه ذلك؛ فهذا كله نذر طاعة، يجب عليه الوفاء، أو قال: لله عليه أن يصلي الضحى، أو هذه الليلة ركعتين، أو أربع ركعات، أو ما أشبه ذلك؛ هذا نذر طاعة، أو قال: لله عليه أن يتصدق بكذا وكذا على الفقراء والمساكين؛ هذا نذر طاعة، وإذا كان نوى بذلك أن هذا النذر صدقة عن أبيه، أو أمه، أو نفسه؛ فهو على ما نوى من نيته، أو نواه عن الإمام مالك، أو عن فلان، أو فلان من أهل العلم؛ فهو على نيته. لكن هنا أمر آخر ينبغي التنبه له، وهو أنه قد يقصد بالنذر غير الله، والتقرب إلى غير الله كما يفعله بعض عباد القبور، عباد الأموات، فيقول: إن شفى الله مريضي؛ فللشيخ البدوي كذا من الطعام، فللشيخ عبد القادر الجيلاني كذا وكذا من النقود، أو من الشمع، هذا شرك بالله؛ لأن هذا نذر لمخلوق، والنذر عبادة، والعبادة لله وحده: وَقَضَى رَبُّكَ أَلَّا تَعْبُدُوا إِلَّا إِيَّاهُ [الإسراء:23]: وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ [البينة:5]: وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ [الذاريات:56].
وإسقاط لزوم الوفاء به، إذا كان بالنهي يصير معصية، فلا يلزم، وإنَّما وجه الحديث أنه قد أعلمهم أن ذلك أمر لا يجز لهم في العاجل نفعاً، ولا يصرف عنهم ضراً. ولا يرد قضاءً فقال: لا تنذر على أنكم قد تدركون بالنذر شيئاً لم يقدره الله لكم، أو تصرفون به عنكم ما جرى به القضاء عليكم. فإذا نذرتم ولم تعتقدوا هذا فاخرجوا عنه بالوفاء، فإنَّ الذي نذر تموه لازم لكم. وقال بهذا القاضي والمتولي والغزالي والرافعي من الشافعية وقال به الحنفية. القول الثالث: النذر حرام. واستدل القول الثالث بالأحاديثِ التي نهت عن النذر، إذا النهي عندهم يفيد التحريم. وبه قال الصنعاني في كتابه سبل السلام. واحتج الصنعاني بنهي النبي عليه الصلاة والسلام عن النذر، فقال: القول بتحريم النذر هو الذي دل عليه الحديث، ويزيده تأكيد تعليله بأنه لا يأتي بخير، فإنَّه يصير إخراج المال فيه من باب إضاعة المال، وإضاعة المال محرمة. النذر في الديانات السابقة: ولقد كان النذر في الديانات السابقة للإسلام عبادة يتقرب بها الناس إلى الله سبحانه وتعالى، سواءً كانوا أهل كتاب ظاهر كاليهود أو النَصارى، أو كانوا على بقايا ديانة إبراهيم عليه السلام، كالفرس في الجزيرة العربية وخاصة أهل مكة وما حولها.
السؤال: وجهوني -جزاكم الله خيرًا- إلى كيفية النذر الصحيح حتى أكون على بصيرة من أمري؟ الجواب: النذر لا ينبغي، الرسول نهى عن النذر -عليه الصلاة والسلام- وقال: لا تنذروا فإن النذر لا يرد من قدر الله شيئًا، وإنما يستخرج به من البخيل فلا ينبغي النذر، لكن من نذر طاعة؛ وجب عليه الوفاء، لقول النبي ﷺ: من نذر أن يطيع الله؛ فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله؛ فلا يعصه ولأن الله مدح الموفي بالنذر في صفة الأبرار، فقال سبحانه: يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا [الإنسان:7]. وهذه نذور الطاعة نذور الطاعة، يجب على الناذر أن يوفي بها، ويمدح بالوفاء، مثل أن ينذر أن يصوم يوم الإثنين والخميس، أن يصوم ثلاثة أيام من كل شهر، أو يصوم ستة أيام من شوال، فهذا نذر طاعة يلزمه الوفاء، أو ينذر أن يتصدق بكذا وكذا من المال، أو ينذر أن يحج، أو يعتمر، كل هذه النذور طاعة؛ فعليه أن يوفي بها. أما إذا كان الناذر نذر معصية مثل قال: لله عليه أن يشرب الخمر، أو لله عليه أن يقطع رحمه أو يعق والديه، هذا نذر منكر، ليس له الوفاء به، وعليه كفارة يمين، وهكذا لو نذر النذور الأخرى مكروهة، أو مباحة إن وفى بها؛ فلا بأس، وإلا فعليه كفارة يمين.
اسم المفتي: لجنة الإفتاء الموضوع: حكم الأكل من النذر رقم الفتوى: 2031 التاريخ: 07-05-2012 التصنيف: الأيمان والنذور نوع الفتوى: بحثية السؤال: نَذَرْتُ ذَبْحَ خروفين، هل يجوز لي الأكل منهما؟ الجواب: الحمد لله، والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله يحرم على الناذر أن يأكل من نذره مطلقاً في معتمد مذهبنا - مذهب الشافعية -، وإن كان قد نُقل الخلاف القوي في بعض الصور داخل المذهب، ولدى فقهاء المذاهب الأخرى، كالمالكية الذين أجازوا الأكل من النذر مطلقاً إذا لم يُعَيِّنْه ولم يُسَمِّه للمساكين. ولكن المنع في مذهبنا هو المعتمد، وهو الأحوط والأقيس؛ ذلك أن نذر الذبح إلزام النفس بالنزول عن هذه الذبيحة لله تعالى، ومقتضى هذا النزول أن لا يأكل الناذر شيئاً ولا يأكل أحد ممن تلزمه نفقتهم. يقول ابن حجر الهيتمي رحمه الله: "أما الواجبة فلا يجوز الأكل منها، سواء المُعَيَّنة ابتداء أو عما في الذمة... ولا يجوز الأكل من نذر المجازاة قطعاً لأنه كجزاء الصيد وغيره من جبران الحج" انتهى من "تحفة المحتاج" (9/ 363). ويقول الإمام الرملي رحمه الله - في تعليقه على قول من فصل فأجاز الأكل من النذر في بعض صوره -: "وبالجملة فالمذهب منع الأكل من الواجبة مطلقاً، كما لا يجوز له أن يأكل من زكاته أو كفارته شيئاً" انتهى من حاشيته على "أسنى المطالب" (1/ 545)، وللتوسع يُنظر: "المجموع" (8/ 417)، "حاشية الدسوقي على الشرح الكبير" (2/ 90)، والله أعلم.
ما هو حكم النذر. حكم النذر: لقد اختلف الفقهاء في حكم النذر، هل هو مباح أو مكروه أو حرام؟ وللفقهاءِ في هذه القضية ثلاثة أقوال: القول الأول: إنَّ النذر غير مستحب ومكروه، وقال بهذا القول مذهب الحنابلة وأكثر الشافعية والمالكية وابن المبارك وابن حزم وغيرهم. وكان دليل أصحاب هذا القول بكراهة النذر تدل على ما يلي: أخرج الإمام البخاري في صحيحه بإسناده عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، نهى النبي عليه الصلاة والسلام عن النذر وقال: أنه لا يرد شيئاً ولكنه يستخرج به من البخيل. ودل هذا الحديث على نهيّ صراحة النذر، والنهي يَقضتي التحريم في الأصل، إلا إذا ورد ما يصرفه من التحريم إلى الكراهة. والذي صرف النهي من التحريم إلى الكراهة هنا هو النصوص من الكتاب والسنة التي أوجبت الوفاء بالنذر، ولا يعقل أن يوجب القرآن والسنة الوفاء بمحرم. القول الثاني: النذر قربة مشروعة. واستند أصحاب القول الثاني القائلون بأن النذر قربة بعموم النصوص التي جاءت تأمر بالوفاء بالنذر. فقال ابن الأثير: وقد تكرر في أحاديثه ذكر النهي عنه. وهو تأكيد لأمره، وتحذير عن التهاون به بعد إيجابه، ولو كان معناه الزجر عنه حتى لا يفعل، لكان في ذلك إبطال لحكمة.
وضع 13 غراماً من بذور الشيا في كوب مملوء بالماء لنصف ساعة، وشرب النقيع مع البذور، مع ملاحظة أن قوام الماء أصبح أكثر سُمكًا، وهذا يعود إلى الجلّ الذي يخرج من الألياف القابلة للذوبان التي تحتويها. يُمكن إضافة كمية من بذور الشيا إلى الحليب ولبن الزبادي والسلطة والفواكة والحساء والخضروات وغيرها من أصناف الطعام، بحيث يتم إدخالها في الروتين الغذائي اليومي. بذور الشيا للبشرة: تُزود بذور الشيا البشرة بمضادات أكسدة تحميها من تلف الجلد وتجعيده، بالإضافة إلى أنها تعمل على ترطيبه وتعزيز صحته، ويُمكن الحصول على هذه الفوائد من خلال تناول بذور الشيا، أو إعداد القناع المرطب الآتي باستخدامها: المكونات: بياض بيضتان، كوب من اللبن الزبادي، ملعقة كبيرة من زيت بذور الشيا. طريقة التحضير: في وعاء يُخفَق بياض البيض جيدًا. يُضاف اللبن وزيت بذور الشيا إلى مخفوق البيض، ثم تُخلط المكونات معًا. يُطبَّق القناع على البشرة، ثم يُترك لـ 10 دقائق. بعد مرور الوقت المُحدد يُشطَف الوجه بالماء البارد. بذور الشيا للشعر: تشترك بذور الشيا والشعر بالبروتين، وبما أن الشعر يتكون من بروتين يُسمى الكيراتين بينما تتكون بذور شيا من حوالي 23% من البروتين.
تُعد بذور الشيا من أكثر الأغذية الصحية في العالم، فإذا كنتِ ممن يبحثون عن فوائدها الصحية وطرق تناولها، إليك صورة مُفصلة عن بذور الشيا من فوائدها للصحة والبشرة والشعر وأضرار الإفراط في استخدامها: شكل بذور الشيا وموطنها: بذور الشيا هي بذور سوداء صغيرة من نبات سالفيا هيسبانيكا الإسبانية، وقد إشتهرت بذور الشيا قديمًا بين قبائل المايا الذين ساهموا في بناء الحضارة في أمريكا الوسطى، حيث وردت في إحدى الأساطير أن قبائل الأزتيك والمايا القدماء استخدموا بذور الشيا كمصدر للطاقة. وكلمة شيا هي كلمة المايا القديمة التي تعني القوة. تنمو محاصيل الشيا في الإكوادور وغواتيمالا وبوليفيا وأستراليا، حيث يصل طول حبة الشيا إلى اثنين ميليمتر تقريبًا، ويُمكن استيعابها كبذور في الجسم، عكس بذور الكتان التي يجب طحنها للتمتع بفوائدها، وذلك بحسب موقع bbcgoodfood. فوائد بذور الشيا الصحية: على الرغم من استخدام بذور الشيا كعنصر أساسي في الغذاء قديمًا، إلّا أن الشائع حاليًا تناولها كوجبة خفيفة فقط.
9- اضيفي بذور الشيا على عصائر السموثي لتجعلي مشروب السموثي مُشبع أكثر ويجعلك مُمتلئة لفترة طويلة استخدمة بعض بذور الشيا على الكوب للاستفادة من فوائد الشيا والشعور بالشبع أيضا. 10- استخدمي بذور الشيا لعمل وصفة قرنبيط مُميزة استبدلي الطريقة التقليدية لتناول القرنبيط بهذه الوصفة. ستحتاجين لنصف حبة قرنبيط (الرأس فقط)، و1 بيضة كبيرة، وبياض بيضة، ونصف كوب جبنة موزريلا، ونصف كوب بصل مفروم، ونصف حزمة بقدونس مفرومة، و3 ملاعق لبن لوز، و2 ملعقة دقيق ذرة أصفر، و2 ملعقة كبيرة بذور شيا، وملح وفلفل وبهارات حسب الرغبة. صحة ورشاقة | أهم فوائد فاكهة البخارة على صحة جسمك ورشاقته تعرفي على أهم فوائد فاكهة البخارة على صحة الجسم وحمايته اقرأي المزيد.. 11- اضيفي بذور الشيا على الشوفان طبق الشوفان هو أحد أهم الأفكار لفطار صحي ومُشبع. اضيفي بذور الشيا مع الحليب أو الزبادي على الشوفان بالإضافة للفواكه والمكسرات لتستمتعي بوجبة متكاملة. 12- استخدمي بذور الشيا مع البان كيك البان كيك وجبة لذيذة وخفيفة، يُمكننا أن نجعلها صحية أكثر باستخدام مكونات صحية وإضافة بذور الشيا والفواكه. 13- ضعي بذور الشيا على زبدة الفول السوداني إذا كُنتِ من عشاق زبدة الفول السوداني، استخدمي بذور الشيا لقرمشة إضافية، وقيمة غذائية أعلى.
ا لشيا هي أحد النباتات الأكثر شعبية والتي لها خصائص غذائية رائعة. وهي تشكل أساس الغذاء لعدد كبير من الشعوب في الحضارات القديمة، لأنها مصدر طبيعي رائع لأحماض أوميغا-3 ومضادات الأكسدة والفيتامينات والمعادن... والأفضل من ذلك هو أنها تساعد على حرق الدهون وشدّ البشرة. بذور الشيا للتنحيف بذور الشيا هي بذور إسبانية تنمو في المكسيك، ويطلق عليها بالعربية بذور القصعين الإسباني، أو المريمية الإسبانية Salvia hispanica. وقد إشتهرت بذرة الشيا أو التشيا، بين قبائل المايا الذين ساهموا في بناء الحضارة في أمريكا الوسطى. وقد قدمت بذور الشيا في المكسيك على طبق تقليدي، يحتوي البذور المطحونة مع الماء والليمون والسكر، ويسمى "تشيا فريسكا". بذور الشيا لشدّ البشرة • بذور الشيا لها خاصية ممتازة في تسريع عملية التمثيل الغذائي وفي الوقت نفسه تساعد على حرق الدهون المتراكمة حول الخصر وعلى البطن. كما تحتوي على كمية كبيرة من الكالسيوم، المعدن الذي يعزز هضم الدهون التي تم تناولها خلال اليوم. وتساعد الشيا بشكل خاص على تسطيح البطن. • الشيا غنية بأحماض أوميغا 3 لذا تساعد على القضاء بشكل فعال على السيلوليت وتجنب الشيخوخة المبكرة.