على بعد ساعة ونصف الساعة من القاهرة، وبعد أن تسلك طريق السويس السخنة أو شارع التسعين الجنوبى، تجد نفسك أمام أكبر صرح دينى فى الشرق الأوسط وهو مسجد الفتاح العليم بالعاصمة الإدارية الجديدة. مسجد الفتاح العليم بالعاصمة الإدارية الجديدة على مساحة 250 ألف متر مسطح أكثر من 1500 استطاعوا أن ينجزوا المهمة بنجاح، وتمكنوا من تشطيب، وإنهاء تنفيذ أكبر صرح دينى فى أفريقيا، ومن المقرر أن يتم افتتاحه رسميا خلال الأيام القليلة المقبلة. صحن المسجد يتسع لاستيعاب أكثر من 12 ألف مصلى وحول مكونات المسجد، يتكون المسجد من بدروم على مساحة 6325 م2 وأرضى يضم صحن المسجد على مساحة 6325 م2 يتسع لعدد 6300 مصلى، ومدخل جانبى لمصلى السيدات بالدور الأول، مساحة الصلاة الخارجية 3400 م2 تتسع 3400 مصلى ويضم البدروم مصلى رجال «1200 مصلٍ»، مصلى سيدات «300 مصل»، عدد «2» ميضة للرجال، عدد «2» ميضة للنساء. كما يتضمن المسجد، «متحف رسالات سماوية- دار تحفيظ قرآن- مستوصف - و4 مآذن بارتفاع 90 م تم الوصول إلى ارتفاع 30 مترا حاليا للمأذنة، وقبة رئيسية لصحن المسجد بقطر 33م وارتفاع 28 م، وقباب ثانوية لصحن المسجد عدد 4 قباب بقطر 12. 5 وارتفاع 10م".
قطر القباب الثانوية 12. 5 متر وارتفاع كل منها 10 أمتار. التصميم والإنشاء تنفيذ شركة "المقاولون العرب" تحت إشراف الهيئة الهندسية للقوات المسلحة والاستشاري شركة برفكت للاستشارات الهندسية. يذكر أن افتتاح مسجد الفتاح العليم أمس تزامن مع افتتاح كاتدرائية ميلاد المسيح وهي أكبر كاتدرائية في مصر والتي تتسع لـ8200 شخص، وأقيمت على مساحة 15 فدانًا. وأكد الرئيس المصري في كلمته بهذه المناسبة أن الافتتاح المتزامن لكل من مسجد الفتاح العليم وكاتدرائية ميلاد المسيح يجسد لحظة مهمة للغاية في التاريخ المصري، مشددًا على أنه لن يسمح لأحد أن يؤثر سلبًا في شجرة المحبة التي غرست وتحتاج إلى المحافظة عليها حتى تخرج ثمارها من التسامح والتآخي بين الناس من مصر للعالم بأسره.
مسجد الفتاح العليم بالعاصمة الإدارية الجديدة وهذا ما أشار له عصمت الشامي، وذلك بالعاصمة الإدارية، بالإضافة للعديد من الأعمال، لتثبيت قيم التعايش السلام والتسامح والمحبة، يبين مختلف الثقافات والأديان، وقد تم في عهد وتحت قيادة عبد الفتاح السيسي أي مسجد ( الفتاح العليم)، وكان هذا ما ذكره. حيث سيكون قد فرغ من تنفيذ مسجد الفتاح العليم بالعاصمة الإدارية الجديدة، وهذا حسبما ذكرت مصادر ل ( بوابة الأهرام)، وكذلك في نهاية شهر رمضان، وأقيمت أول صلاة في المسجد في عيد الفطر المبارك. ويعد قيمة تاريخية، ويعتبر مسجد الفتاح العليم من أضخم المساجد حول العالم، حيث جهز على مساحة 59 فدانا، ويقع على الطريق الدائري الأوسط الجديد، وسيكون المسجد الرئيسي للدولة. إقرأ أيضاُ: خريطة المدن الجديدة في مصر السكن في شقة أو كمبوند وأهم كمبوندات المدن الجديدة أهم الاماكن الترفيهية بالتجمع الخامس وفيما يلى مواصفات مسجد الفتاح العليم: قد تم تنفيذه لصالح الهيئة الهندسية للقوات المسلحة، حيث تقوم بتنفيذه شركة ( المقاولين العرب للإستشارات الهندسية، والمكتب الإستشاري بريفكت. يحتوي على مكان للسيدات للصلاة، ويكفي مساحة 3000 مصلية، ويحوي مصلى للرجال سعة 14000 إلى 16000 مصلى.
مسجد العاصمة الإدارية يتضمن 4 مساجد بارتفاع 90 متر للآذنه المهندس محسن صلاح، رئيس شركة المقاولون العبرب، أكد أن مساحة المسجد تصل لـ250 ألف متر مربع، طوله 500 متر، وعرض 500 متر، ويتضمن عدد 4 مآذن يبلغ ارتفاع المئذنة 90 مترا. وأوضح أن المسجد يتضمن قبة يصل ارتفاعها لـ 43 مترا، وتعتبر أكبر قبة فى الشرق الأوسط، لافتا إلى أنه تم تنفيذ المسجد على أعلى مستوى باستخدام أعلى الإمكانيات المطلوبة. وقال إن مسجد الفتاح العليم تم تخطيطه على أنه سيكون مسجد للدولة، وهو جامع شامل بكل الاحتياجات، سواء الصلاة أو المناسبات أو الجنازات الرسمية، لافتا إلى أن المسجد يسع لأكثر من 12 ألف مصلى.
مسجد الفتاح العليم في العاصمة الادارية تم انشاء اكبر المساجد في مصر و الشرق الاوسط مثل مسجد الفتاح العليم العاصمة الادارية الجديدة يعتبر هذا المسجد من أكبر المساجد على مستوى العالم و من المخطط أن يكون مسجد الدولة الرسمي لهذا السبب اهتم الرئيس عبد الفتاح السيسي بهذا المشروع اهتماما كبيرا و اصبح له قيمة و اهمية كبيرة في العاصمة الادارية الجديدة. و بعده افتتحت اكبر كتدرائية في مصر و الشرق الاوسط و هي كتدرائية (ميلاد المسيح) التي بنيت على ٤, ١٤ فدانًا ويقع في موقع استراتيجي مميز في مدخل العاصمة الادارية على الطريق الدائري الأوسطي. استغرق بناء المسجد نحو عام ونصف, بدءًا من يوليو عام ٢٠١٧ وحتى ديسمبر عام ٢٠١٨ ، وافتتح في 6 يناير 2019 على مساحتة تقرب ل 106 فدان و يتكون من طراز معماري اسلامي مميز وفريد من نوعه تقوم بتنفيذه شركة (المقاولين العرب) و كان تحت اشراف عام من الهيئة الهندسية للقوات المسلحة و كان الاستشاري المعماري المسؤل عن هذا المشروع المهندس/ أشرف هلال و المسؤل عن التصميم المعماري لهذا الطراز الفريد العميد الدكتور / أشرف العربي، المقدم المعماري/ بهاء الدين شوقي وبلغت تكلفة المشروع 45 مليون دولار.
يتكون المسجد من: 1. 4 مأذن ويبلغ ارتفاع المئذنة ٩٥ مترًا و 21 قبة 2. يحتوي المسجد على قبة رئيسية بارتفاع ٤٤ مترًا وقطر نحو ٣٣ مترًا، وتعتبر أكبر قبة في الشرق الأوسط 3. متحف رسالات سماوية ودارا لتحفيظ القرآن 4. قاعتين مناسبات ضخمتين يضم مسارا كبيرا لإقامة الجنائز 5. بدروم على مساحة ٦٣٢٥ م٢، ودور أرضي يضم صحن المسجد على مساحة ٦٣٢٥ م٢، ويسع ٦٣٠٠ مصلّ 6. يضم المسجد مدخلًا جانبيًّا لمصلى السيدات بالدور الأول، كما يضم ساحة الصلاة الخارجية بمساحة ٣٤٠٠ م٢، وتسع ٣٤٠٠ مصلٍّ 7. يحتوي على ميضتين للرجال، وميضتين أخريين للنساء
حضور واسع حضور طقوس النوبة ليس حكراً على الرجال، بل تحضره النساء والأطفال أيضاً، الذين يقفون على مقربة من الحلقة الرئيسية التي يشكلها الرجال، ليرددوا ذات الأناشيد والأذكار. كما تتميز نوبة الشيخ حمد النيل أيضاً بإقبال واسع من الغربيين الحريصين على الحضور بشكل أسبوعي، لمشاهدة طقوس الذكر والمشاركة في كثير من تفاصيلها، وسط ترحيب واحتفاء من أتباع ومشايخ الطريقة والحاضرين جميعاً. ويقول أحد مشايخ الطريقة في حديث لـTRT عربي إن كثيراً من غير المسلمين يقدمون إلى النوبة للتعرف على الإسلام ومشاهدة الطقوس الصوفية في جو شعائري يظهر حقيقة الدين الإسلامي الحنيف وتسامحه مع كل البشر. ويضيف "الإسلام انتشر وتوسع في السودان وإفريقيا بواسطة الصوفية وحضراتها التي استفادت من الإيقاعات والأهازيج لتدخل إلى قلوب الناس دون حرب أو سلاح". الطق الصوفية في السودان. ومع غروب شمس يوم الجمعة وارتفاع صوت أذان المغرب، تهدأ الأناشيد والإيقاعات وتنتهي النوبة، ويسكن المريدون والحاضرون إلى حُصرهم وسجاجيدهم لأداء الصلاة. وخلف حلقة الذكر حيث يوجد مقام الشيخ حمد النيل ذو القبب الذهبية واللون الأخضر المميز ، يعج المكان بالحاضرين القادمين للدعاء والتوسل وطلب الحاجات أمام قبر الشيخ الممتد داخل المقام والمحاط بأعمدة ذهبية، تتدلى من أسفل تلك الأعمدة أقمشة الضريح الخضراء التي يتهافت عليها المريدون للتبرك.
الأمر ذاته تكرر مع الشيخ كمال عمر الذي كان أمينًا للشؤون السياسية في الاتحاد الاشتراكي في عهد الرئيس السوداني الأسبق جعفر النميري، الذي يصفه إبراهيم بأنه مثال حي "للاستخدام السياسي للطرق الصوفية في المعارك السياسية لأنه عجز بنظره عن أن يبني حزبًا سياسيًا يجمع الناس حوله". وفي الغالب لا تلعب الطرق الصوفية دورًا سياسيًا إلا حينما يطلب منهم ذلك ويوظفهم الساسة والحكام، هكذا أضاف رئيس مركز الدراسات السودانية، منوهًا أنه هذا ديدن السلطات والساسة الذين تعاقبوا على حكم السودان، مستعرضًا بعض التجارب التي تم توظيفهم فيها سياسيًا، من بينها استخدامهم من السلطات لمحاربة عدد من المثقفين الذين ظهروا بعد ثورة 1924، حيث جعلتهم عصا في مواجهة تزايد شعبية المثقفين وتطويقًا لجماهيريتهم التي تتسع حينها يومًا تلو الآخر. وفي السنوات الأخيرة وظفت الحكومة السودانية أقطاب الصوفية وفرقهم لمحاربة التيارات المتشددة في شتى مناحي البلاد، مستخدمة في ذلك تيار التصوف كقوة ناعمة لها ثقل ميداني ونفوذ روحي وتأثير مجتمعي في الشارع السوداني، وبالفعل حقق هذا التوظيف مآربة على أكثر من اتجاه.
اذا لم تجد ما تبحث عنه يمكنك استخدام كلمات أكثر دقة.
التصوف في السودان: الجذور والتطور بقلم: مختار خواجه يبدو لي من المهم إثراء القارئ الكريم بنبذة عن تاريخ الإسلام والتصوف في السودان قبل الحديث عن سماته، ذاك أن تاريخ السودان بالنسبة لكثيرين من القراء خارجه أمر غير واضح، لا ينافسه في ذلك إلا غموض حاضره بالنسبة لهم، ولذا ارتأي قبل الخوض في سمات هذا التصوف الحديث ابتداء عن تاريخه وتطوره.
قلما تجد شارعًا في مدن السودان دون أن يخاطب سمعك صوت مديح أو ذكر يصدر عنه، من داخل المطاعم والمحال التجارية، داخل وسائل النقل العامة والخاصة، عبر المذياع الرسمي، حتى تحولت البلاد إلى لوحة كبيرة تمتزج بداخلها خيوط الصوفية المتنوعة. انتقلت تلك الحالة إلى المظهر العام للمواطن السوداني، فبات سمته أقرب للصوفية، رداؤه وعباءته ولفافة رأسه وعصاه، حتى الأهازيج التي يدندن بها، وحيدًا كان أو وسط جماعة، كلها توحي للناظر أن هذا البلد الحضاري الكبير متشبع بأوتار التدين التي تغلغلت في عروقه وجرت في شرايينه. ورغم مساعي الكثيرين تجريد الشعب السوداني من هويته الدينية، أيًا كانت الفرقة التي ينتمي إليها، فإنها باءت جميعًا بالفشل، ليؤكد السودانيون أن التدين ليس مسألة عارضة تأخذ دورتها وتمر أو توجه سياسي قد يثبت فساده مستقبلًا، بل هي حالة روحية تسكن الوجدان وتضرب بجذورها في باطن حضارة تعود إلى آلاف السنين. دراويش السودان.. عن التوظيف السياسي للصوفية | نون بوست. وقد فطن الحكام الذين جلسوا فوق عرش السلطة على مدار العقود الماضية إلى ولع الشعب بالتدين ومكانة الفرق الدينية في نفوسهم، وعلى رأسها الصوفية الأكثر انتشارًا، ومن هنا بدأت محاولة توظيف هذه الحالة لتحقيق أهداف وطموحات سياسية وأمنية، كان التصوف فيها الأداة الأكثر إنجازًا وتأثيرًا مقارنة بالقوى الناعمة الأخرى.