انها أدوات الاتصال ، وانها أدوات الإبداع. إن من الإنصاف أن تقبل ما لدى خصمك من الحق والصوابحتى لو كان فاسقاًأو مبتدعاًأو كافراً الإنصاف خلق عزيز يقتضي أن تنزل الآخرين منزلة نفسك في الموقف إقرأ أيضا: الفرق بين العفو والصفح
[١] الفرق بين العدل والمساواة العدل والمساواة هما مصطلحان قد يبدوان ظاهريًا كلمتين مترادفتين في المعنى، ولكنّ هذان المصطلحين قد يتفقان أو يختلفان أو يكملان بعضهما البعض، ولكن الأمر الذي لا يختلف عليه أحد أنّ الكثير من الحضارات والأمم على مر الأزمان قد قامت على أساس العدل والمساواة، وفيما يأتي الفرق بينهما: [٢] العدل: العدل لغةً؛ هو ضد الجور، وهو ما استقام في النفوس، عَدَل يعدلُ فهو عادل، ويقال عدل في القضية فهو عادل، وبسط الوالي عدله، وفي الاصطلاح تعني جعل الأُمور في مواضعها ووفقا لأوقاتها ومقاديرها ووجوهها، من غير تقديم ولا تأخير.
[٣] تعريف المساواة لغةً تُعرف المساواة (بالإنجليزية: Equality) لُغةً على أنها حق المجموعات المُختلفة في الحُصول على وضع اجتماعي مُتشابه والحُصول على نفس المُعاملة مثل؛ المُساواة بين الجنسين، المساواة العِرقيّة [٤] ، ويُمكن أن تكون المُساواة في الكمية أو الدرجة أو القيمة أو المرتبة أو القُدرة، فالغرض من المُساواة هُو تعزيز تكافؤ الفُرص في نفس المكان. [٥] الفرق بين العدل والمساواة اصطلاحًا يختلف الفرق بين العدل والمساوة اصطلاحًا، ويعرف كل منهما كالآتي: تعريف العدل اصطلاحًا يُعرف العدل على أنه تحقيق تكافؤ الفُرص من أجل تحقيق المنفعة المُتساوية، ولكن هذا لا يعني حُصول كُل شخص على ما يُريد، بل يعني أن كُل فرد لديه فُرصة مُتساوية كغيره، على سبيل المثال: يُمكن أن يقوم المُعلم على توفير وقت الكُمبيوتر للطلبة الذين أتموا عملهم، هذا بدوره يكون عادل نظرًا لأن كُل شخص يُمكنه إنهاء عملة، ولكن لن يكون عادلًا إذا تم توفير وقت الكُمبيوتر للطلبة الذين يكتبون باليد اليُمنى. [٦] تعريف المُساواة اصطلاحًا المُساواة لا تعني المُساواة المُطلقة بل تُعرف المُساواة على أنها الحُصول على حقِ مُتساوٍ في الحُصول على الاحتياجات الإنسانية، فالمُساواة تعني إعطاء الحُقوق لجميع الناس وإلغاء الحُقوق والامتيازات الخاصة، فهي التوزيع العادل للموارد والتي تضمن تكافُؤ الفُرص في التنمية الاقتصادية مع التأكيد على ضرورة الاعتراف بالواجبات.
كما أن مفهوم العدل يدل على إنصاف المواقف، كما يعبر عن التعامل مع الأفراد بالمساواة، وعدم انحياز الحكم لفرد محدد على حساب فرد أخر، أو تعريضه لأشكال الظلم المختلفة أو يتعامل معه بشكل عنصري. وذلك بواسطة تشريع القوانين الخاصة بالشأن الاجتماعي والسياسي والجنائي، والتي تختص بإنصاف جميع الأشخاص في الوطن الواحد بمختلف الشؤون المتعلقة بالصحة والتعليم والعمل، بدون النظر للجنس أو العرق. حتى يظهر دور التشريعات القانونية التي تم سنها في حصول الفرد في المجتمع على الحقوق المتساوية في الحياة، وتتضمن هذه الحقوق الحماية في المجال الاجتماعي والسياسي والاقتصادي. وقد عرف العلامة عبدالله بن أحمد النسفي العدل على أنه التساوي في الحق بين الخلائق، وحصول كل فرد على حقه، كما قال العلامة علاء الدين الخازن عن العدل أنه أن يتساوى الجميع في الجزاء ( المكافآت)، فإن كان العمل خير فالجزاء خير، وإن كان العمل شر فالجزاء شر. وقد قال البيضاوي مقتبسًا من القرآن الكريم ( إن الله يأمر بالعدل)، ويُقصد به هنا التوسط في العقيدة مثل التوحيد الذي يكون بوسط ما يُعرف بالتعطيل والتشريك، والمكاسب المتوسطة بين ما يُعرف بالجبر والقدر، والتوسط في العمل بين ما يُعرف بالترهب والبطالة، والاعتدال في الخُلق بين أن تكون بخيلًا ومُبذرًا.
من المهم التفريق بين معنى "العدل" ومعنى "المساواة" فلا يصح الخلط بينهما، فالعدل هو وضع الأمور في مواضعها أو إعطاء كلّ ذي حقّ حقه، أمّا المساواة فهي التوزيع لشيء ما أو لحقّ ما بالتساوي، فلو منح معلّم كلّ طلابه درجة واحدة دون أن يأخذ بنظر الاعتبار المستوى الدراسي والجهد المبذول من الطلاب، يكون قد ساوى بين طلابه ولكنه لم يعدل بل ارتكب ظلماً. كذلك لو وصف الطبيب دواءً واحداً لجميع مرضاه، وأعطى نفس نوعية الدواء وبمقدار متساو لكلّ المرضى، فهذه المساواة بين المرضى هي ظلم قطعاً بالنسبة لبعض المرضى. كما أنّ في خلق المخلوقات على نسق واحد وبشكل متساو في بعض الصور ظلم، فلو تساوى قلب الحوت الذي يزن طناً مع قلب عصفور ، فهل هو عدل؟ ، أو تساوت جذور نبتة صغيرة مع جذور شجرة ضخمة، فهل هذا عدل؟ فخلق هذه الأمور بشكل متساوٍ هو عين الظلم، تعالى الله عن ذلك علواً كبيراً. والأمثلة على ذلك كثيرة. والنتيجة أنّ المساواة في بعض صورها قد تكون ظلماً. فهناك فرق واضح بين المساواة والعدل. المصدر: معارف الإسلام- جمعية المعارف الإسلامية الثقافية
من هو اخر الخلفاء الراشدين من هو اخر الخلفاء الراشدين بعد وفاة النبي - صلى الله عليه و سلم - اجمع المسلمون على تعيين خليفة لهم ، ليجمع الملسمين على كلمة و ادارة شؤؤنهم ، فعددهم اربع خلفاء ، وكان اولهم الخليفة ابو بكر الصديق ، و بعد وفاته تولى الخلافة من بعده عمر بن الخطاب ، ثم من بعده عثمان بن عفان ، وكان اخر الخلفاء الراشدين علي بن ابي طالب - رضي الله عنه -.
وبايع كل من تبقى من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم علي رضي الله عنه بالخلافة حيث لم يكون أحد أفضل منه على الإطلاق من بعد عثمان رضي الله عنه، ولذلك هو لم يريد الولاية لنفسه ولم يكن يلح عليها، ولم يقبلها إلا عندما ألح عليه باقي الصحابة بالمدينة وخوفه من ازدياد الفتن وانتشارها ومع ذلك لم يسلم من توابع هذه الفتن مثل موقعة الجمل وصفين التي أشعلها أعداء الإسلام من أمثال ابن سبأ وأتباعه. الحسن بن علي بن أبي طالب: هو الحسن بن علي بن أبي طالب أبن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب وحفيد رسول الله من ابنته فاطمة، تولى الخلافة بعد وفاة والده علي رضي الله عنه وأرضاه وذلك لفترة ستة أشهر وتنازل لمعاوية بن أبي سفيان عن الخلافة لتخوفه من اندلاع الفتن وانشقاق جوانب المسلمين، تولى الخلافة عام 40 هـ وبنفس العام تنازل عن الحكم لمعاوية وذلك بعد 6 أشهر فقط من توليه الخلافة. عمر بن عبد العزيز: من هو عمر بن عبد العزيز هو عمر بن عبد العزيز بن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية، ويُعد الحاكم الثامن من حكام بني أمية، خامس الخلفاء الراشدين وذلك من المنظور السني، وفترة توليه الحكم هي عامين ونصف العام الموافق للعام(717م -720م).
من من الخلفاء الراشدين كان الاكبر سنا عندما لقي ربه؟، على مر العصور تقلد الكثيرون إدارة وحكم المسلمين، بعد وفاة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم، وكان من أوائل ممن استلموا الحكم من بعده الخلفاء الراشدين رضي الله عنهم، والذين تراوحت فترة خلافته، وكذلك السنوات التي عاشوها، فمن هو أكبر الخلفاء، وما ترتيبه في حكم المسلمين، ومن هم الخلفاء الأربعة، كل هذه المعلومات وأكثر سيتم توضيحها في المقال التالي من موقع محتويات. من من الخلفاء الراشدين كان الاكبر سنا عندما لقي ربه إن الخليفة "عثمان بن عفان" رضي الله عنه كان الأكبر سنًا بين الخلفاء الراشدين عند لقاء ربه، فقد كان عمره 82 سنة عند وفاته شهيدًا على يد جماعة مارقة في سنة 35 هجرية، ودفن في البقيع، هو الصحابي عثمان بن عفان بن أبي العاص بن أمية بن عبد مناف، ولد قبل عام الفيل بستة أعوام، كما أنه أحد العشرة المبشرين بالجنة، وثالث الخلفاء الراشدين، وذلك باستلامه الخلافة بعد وفاة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ولقب بذي النورين، لأنه تزوج من ابنتي الرسول صلى الله عليه وسلم، رقية وأم كلثوم رضي الله عنهما. [1] شاهد أيضًا: من هو الذي جهز جيش العسرة إنجازات عثمان بن عفان عرف عثمان بإنجازاته الكبيرة في الدين الإسلامي والتي نذكر منها: جمع القراّن الكريم، وأمر بنسخه لعدة مصاحف.
من الجدير بالاهتمام، التعرف على سيرة الخلفاء الراشدين، ماهيتهم، طبيعة حياتهم، ما يتطلب التعرف على أسئلة عن الخلفاء الراشدين بإجاباتها النموذجية؛ في هذا السياق، نحاول جاهدين الإلمام بجوانب الموضوع؛ كي يتمكن القارئ من تحصيل أكبر قدر من الاستفادة حول الموضوع، والتأسي بمن يمثلون لنا نموذجًا يحتذى به، في كل آنٍ.
حيث اختبأوا في الكهف في جبل ثور من حزب البعث المكاني التي أرسلت بعدهم، كان أبو بكر يخشى أن يتم العثور عليهم. ولكن العنكبوت نسج شبكة على مدخل الكهف، لذلك أجتاز حزب البحث الكهف ومضى دون أن يكشفهم. كان أبو بكر أول ذكر بالغ يدخل في الإسلام، لقد كان تاجرًا ناجحًا وساعد المجتمع الإسلامي الوليد من الناحية المالية. من هو آخر الخلفاء الراشدين - عودة نيوز. لذلك بعد مرض النبي الأخير قال: "لا شك أنني مدين لأبي بكر أكثر من أي شخص آخر فيما يتعلق برفقته وثروته، ولو اضطررت إلى أخذ خليل من اتباعي، كنت قد اتخذت أبو بكر بالتأكيد". أصبح أبو بكر الخليفة الأول بعد وفاة محمد صلى الله علية وسلم في أول خطاب له باسم الخليفة. اقرأ أيضاً: بحث عن أسباب زواج القاصرات في مصر أهم أعمال أبو بكر الصديق هزم أبو بكر تمرد العديد من القبائل العربية ( أو حروب الردة)، وقام بتوحيد شبه الجزيرة العربية بأكملها مع الإستقرار في منطقة شبه الجزيرة العربية. كما تمكن من إطلاق حملات ناجحة ضد الإمبراطورية الساسانية (الإمبراطورية الفارسية) والإمبراطورية الرومانية الشرقية (الإمبراطورية البيزنطية). تلك التي كانت تهدد حدود الجزيرة العربية. كما كانت حروب الرضا أو الردة سلسلة من الصراعات مع القبائل العربية المختلفة، والتي أصبحت مسلمة في السنوات الأخيرة من حياة محمد (صلى الله عليه وسلم).
المراجع ^, عثمان بن عفان.. ذو النورين, 14/04/2022
حياك الله السائل الكريم، إنَّ آخر الخلفاء الراشدين هو علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- ، وقد استمرَّت فترةُ خلافته من العام الخامس والثلاثين الهجري حتى العام الأربعين الهجري، وكان علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- رابع الخلفاء الراشدين. إذ كان أولهم بعد وفاة رسول الله محمد -صلى الله عليه وسلم- مُباشرة أبو بكرٍ الصديق -رضي الله عنه-، ثمَّ انتقلت الخلافة لعمر بن الخطاب -رضي الله عنه-، ثمَّ لعثمان بن عفان -رضي الله عنه-، وآخرهم كان علي بن أبي طالب -كرّم الله وجهه-. فبدأت خِلافته بعد مَقتل عثمان بن عفان -رضي الله عنه- وبايَعَهُ عليها الصحابة في المدينة المنورة، وانتهت خلافة علي -رضي الله عنه- بقتله طعناً غدراً على يدّ عبد الرحمن بن ملجم، عندما كان -رضي الله عنه- يُوقظ المسلمين لأداء صلاة الفجر في شهر رمضان المبارك.