عرفت ربى بربى ولولا ربى ما عرفت ربى. لأن أعافى فأشكر أحب إلى من أن أبتلى فأصبر. أن الله لايقبل نافلة حتى تؤدى الفريضة. كل أمرئ مصبح فى أهله والموت أدنى من شراك نعله. النساء ثلاثة: هنيه عفيفه مسلمه تعين اهلها على العيش ولاتعين العيش على اهلها, واخرى وعاء للولد, وثالثه غل يلقيه الله فى عنق من يشاء من عباده أصدق الصِّدق الأمَانَة وأكذب الكذب الخيانة احرص على الموت توهب لك الحياة إن أقواكم عندي الضعيف حتى آخذ له بحقه، وإن أضعفكم عندي القوي حتى آخذ منه الحق. رحم الله امرأ أخاه بنفسه لا يكونن قولك لغوا في عفو ولا عقوبة. اقوال ابو بكر الصديق وضع التاريخ الهجري. أصلح نفسك يصلح لك الناس. أكيس الكيْس التقوى، وأحمق الحَمَق الفجور، وأصدق الصِدْق الأمانة، وأكذب الكذِب الخيانة. إذا فاتك خير فأدركه، وإن أدركك فاسبقه. إني لأبغض أهل بيت ينفقون رزق أيام في يوم واحد. أصلح نفسك يصلح لك الناس السرور في ثلاث خصال: الوفاء، ورعاية الحقوق، والنهوض في النوائب. عمالكم كأعمالكم، وكما تكونون يولي عليكم ما جفت الدموع إلا لقسوة القلوب، وما قست القلوب إلا لكثرة الذنوب أيها الناس، من كان يعبد محمدا، فإن محمدا قد مات، ومن كان يعبد الله، فإن الله حي لا يموت لا يحقرن أحد أحداً من المسلمين؛ فإن صغير المسلمين عند الله كبير.
* ليست مع العزاء مصيبة. * الموت أهون مما بعده، وأشد مما قبله. * وكان يأخذ بطرف لسانه ويقول: هذا الذي أوردني الموارد. ومن أقوال عمر بن الخطاب رضي الله عنه * قال: لا تغرنّكم طنطنة الرجل بالليل (يعني صلاته)؛ فإن الرجل، كل الرجل، مَنْ أَدى الأمانة إلى مَن ائتمنه، ومن سَلِمَ المسلمون من لسانه ويده. * لا يعجبكم من الرجل طنطنته، ولكن من أدى الأمانة وكف عن أعراض الناس، فهو الرجل. * استعيذوا بالله من شرار النساء وكونوا من خيارهن على حذر. * أغمِضْ عن الدنيا عينَكَ، وولِّ عنها قَلبَكَ، وإياكَ أن تُهلككَ كمَا أهلكَت مَن كان قَبلكَ، فقد رأيتُ مصَارعَها، وعاينتُ سوءَ آثارِهَا على أهلها، وكيف عَريَ مَن كَسَت، وجَاعَ مَن أطعمت، ومات مَن أحيت. * من قال أنا عالم فهو جاهل. *عليك بالصدق وإن قتلك. أقوال وحكم سيدنا أبو بكر الصديق – كيف تجني المال في التداول؟. * كل عمل كرهت من أجله الموت فاتركه، ثم لا يضرك متى مت. * إذا كان الشغل مجهدة فإن الفراغ مفسدة. * تعلموا المهنة فإنه يوشك أن يحتاج أحدكم إلى مهنته. * عليكم بذكر الله تعالى فإنه دواء وإياكم وذكر الناس فإنه داء. * نحن أُمّة أراد الله لها العِزّة. * تعلموا العلم وعلموه الناس وتعلموا الوقار والسكينة وتواضعوا لمن تعلمتم منه ولمن علمتموه ولا تكونوا جبارة العلماء فلا يقوم جهلكم بعلمكم.
القائمة الرئيسية الصفحات هو أبو بَكر الصّدِّيق عبد الله بن أبي قُحافة التَّيمي القُرَشيّ، ولد في مكة سنة 573 بعد عام الفيل ، وهو أحد العشرة المُبشرين بالجنَّة، وأولُ الخُلفاء الراشدين، وأقرب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم، ورفيقهُ عند هجرته إلى المدينة المنورة. يَعدُّه أهل السنة والجماعة خيرَ الناس بعد الأنبياء والرسل، وأكثرَ الصَّحابة إيماناً وزهداً، وأحبَّ الناس إلى النبي صلى الله عليه وسلم. اقوال ابو بكر الصديق الاعداديه. عندما دعاه الرسول للدخول في الإسلام لم يتردد لحظة فكان أول من أسلم من الرجال ثم سانده في دعوته وسافر معه الى المدينة المنورة ، وعندما توفي الرسول الكريم سارع أبو بكر بإلقاء خطبة علي الناس وأعلن نفسه خليفة للرسول ،وما لبث وأن بدأ في إدارة شئون الدولة فقام بتعيين القضاة وتكوين الجيوش وخاض العديد من الحروب بسبب أرتداد الكثير من المسلمين عن الإسلام فيما سُمي بحروب الرّدة حتى نجح في ضم الجزيرة العربية بأكملها ثم توجهة لفتح العراق والشام. توفي الصديق يوم الإثنين 22 جمادى الآخرة سنة 13هـ، وكان عمره ثلاثاً وستين سنة ودفن بجوار النبى فى الحجرة النبوية بالروضة الشريفة بالمسجد النبوي، فخلفه من بعده عمر بن الخطَّاب.
+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ، عَنْ أَبِيهِ: أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ دَخَلَ عَلَى أَبِي بَكْرٍ الصِّدِّيقِ وَهُوَ يَجْبِذُ لِسَانَهُ، فَقَالَ عُمَرُ: مَهْ، يَغْفِرُ اللهُ لَكَ، فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ: هَذَا أَوْرَدَنِي الْمَوَارِدَ. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ إنّ الله لا يقبل نافلة حتى تؤدّى الفريضة. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ أيها الناس، من كان يعبد محمداً، فإن محمداً قد مات، ومن كان يعبد الله، فإن الله حي لا يموت. أقوال الصحابي أبو بكر الصديق. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ ما جفت الدموع إلا لقسوة القلوب، وما قست القلوب إلا لكثرة الذنوب. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ احرص على الموت توهب لك الحياة. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ أرقبوا محمداً صلى الله عليه وسلم في أهل بيته. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ إن الله يرى من باطنك ما يرى من ظاهرك. +-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+-+ السرور في ثلاث خصال: الوفاء، ورعاية الحقوق، والنهوض في النوائب.
فقوله: أفئدتهم مثل أفئدة الطير أي: في التوكل على الله ، وهذا يدل على منزلة التوكل. والمعنى الثاني الذي يحتمله الحديث: هو أن هؤلاء أصحاب قلوب رقيقة، فذلك يضرب للقلب الرقيق، فلان قلبه كقلب الطائر، يعني: أن قلبه قلب رقيق لا قساوة فيه، ولا صلابة. شرح وترجمة حديث: يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير - موسوعة الأحاديث النبوية. هذا، وأسأل الله أن يرزقنا وإياكم حسن التوكل، وأن يرزقنا رقة القلب، وأن يجعلنا وإياكم هداة مهتدين، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. أخرجه مسلم، كتاب الجنة وصفة نعيمها وأهلها، باب يدخل الجنة أقوام أفئدتهم مثل أفئدة الطير(4/ 2183)، رقم: (2840). أخرجه الترمذي، كتاب الزهد عن رسول الله ﷺ، باب في التوكل على الله (4/ 573)، رقم: (2344)، وابن ماجه، كتاب الزهد، باب التوكل واليقين (2/ 1394)، رقم: (4164)، وأحمد (1/ 332)، رقم: (205).
وفي هذا القول ، وذاك التشبيه ، معنيان: المعنى الأول: (أفئدتهم مثل أفئدة الطير) ، أي: في التوكل على الله -جل جلاله-، وهذا يدل على منزلة التوكل. والمقصود: أن أصحاب الجنة في توكُّلهم على الله مثل الطير التي هي أعظم المخلوقات توكلاً على الله، تجدها يخرج في الصحراء لا تدري هل تَلقى حَبًّا أم لا، فيملأ الله بطنها طعامًا بدون حيلة، وأما المعنى الثاني الذي يحتمله الحديث: فهو أن أصحاب الجنة قلوبهم رقيقة، فذلك يضرب للقلب الرقيق، فلان قلبه كقلب الطائر، يعني: أن قلبه قلب رقيق لا قساوة فيه، ولا صلابة. ويقول النووي معلقًا على هذا الحديث: المعنى: أنها ذات خشية واستكانة، سريعة الاستجابة والتأثر بقوارع التذكير، سالمة من الشدة والقسوة والغلظة ، ويشير إلى حديث أَبِى هُرَيْرَةَ – رضى الله عنه – عَنِ النَّبِيِّ – صلى الله عليه وسلم – قَالَ: « أَتَاكُمْ أَهْلُ الْيَمَنِ ، أَضْعَفُ قُلُوبًا وَأَرَقُّ أَفْئِدَةً ، الْفِقْهُ يَمَانٍ ، وَالْحِكْمَةُ يَمَانِيَةٌ » رواه البخاري. فهناك علاقة بين الرقة والإيمان والحكمة والفقه، ولهذه الرقة النابعة من الإيمان سمات كثيرة، وهي تشمل كل المؤمنين – رجالاً ونساءً، وشبابًا وأطفالاً – وهي: سرعة التأثر وسَرعان ما تذرف العين ، وسرعة الاستجابة للحق ، وسرعة الاتعاظ والتذكير، وكُره الظلم بشدة، وكذا التفاعل مع مَن حوله، والاهتمام بمشاعرهم فرحًا وحزنًا.
-أن يحب ويبغض ويعطي ويمنع لله... ردود أفعاله ينبغي أن تكون متزنة دون إفراط أو تفريط... وفقا للضوابط الشرعية. -كذلك من أعظم المعاني في هذا الحديث أن صفة التوكل من أعظم ما نتعلمه من الطير، فالطير تحقق التوكل الكامل والصادق ، فلا أسباب لها تعتمد عليها إلا السعي.