المواضيع متى يسمح بالجماع بعد عملية تثبيت الفقرات نصائح بعد عملية تثبيت الفقرات ان كنت تتساءلين متى يسمح بالجماع بعد عملية تثبيت الفقرات فتعرفي معنا على إجابة هذا السؤال واكتشفي متى يمكنك ممارسة العلاقة الحميمة مع اهم النصائح المفيدة. عملية تثبيت الفقرات هي عبارة عن عملية يتم بها دمج أو تثبيت فقرتين أو أكثر في العمود الفقري من خلال وضع مادة تشبه العظام في المكان الذي يفصل بين الفقرتين ثم يتم استخدام البراغي والصفائح المعدنية والأشرطة لتثبيت الفقرتين مع بهضهما. متى يسمح بالجماع بعد عملية تثبيت الفقرات؟ - موضوع سؤال وجواب. وكما أجبناك سابقاً على سؤال متى يسمح الجماع بعد عملية المرارة ، إكتشفي متى يمكنك ممارسة العلاقة الحميمة بعد عملية تثبيت الفقرتين. متى يسمح بالجماع بعد عملية تثبيت الفقرات ان عملية تثبيت الفقرتين هي عملية دقيقة جداً وتتطلب الحصول على الراحة القصوى لمنع حصول أي مضاعفات، فينصح جميع الأطباء بتجنب ممارسة أي نشاط قوي مثل ممارسة الجماع وذلك لحوالي 6 أو 8 أسابيع وبالتأكيد بعد الصحول على الموافقة الطبية واتباع تعلميات الطبيب حول هذا الموضوع. نصائح بعد عملية تثبيت الفقرات يجب عليك أولاً استشارة الطبيب حول الممنوع والمسموح بعد هذه العملية، ومن النصائح التي يمكنك اتباعها إليك: الصحول على أقساط كافية من الراحة.
أما بالنسبة لعملية الغضروف في العمود الفقري، فيجب على المرضى الذين يجب عليهم تجنب ثني الظهر الابتعاد عن وضعيات الجماع الجانبي، أو الوضعية التي تتمثل باستلقاء المرأة ومواجهة كل من الرجل والمرأة لبعضهما. أما في حال المرضى الذين يجب عليهم تجنب مد الظهر، فيجب عليهم الابتعاد عن وضعية تثبيت اليدين والركبتين على الأرض، أو وضعية استلقاء المرأة ومواجهة كل من الطرفان لبعضهما البعض. نصائح عامة لما بعد عملية الغضروف بعد التعرف على إجابتي سؤال متى يسمح بالجماع بعد عملية الغضروف؟ وسؤال ما هي وضعيات الجماع المناسبة وغير المناسبة؟ علينا التعرف على بعض النصائح التي يجب اتباعها بعد القيام بعملية الغضروف، ومن هذه النصائح نذكر: استخدام الأدوية حسب توصيات الطبيب، واستشارة الطبيب في حال الرغبة باستخدام أي أدوية أخرى. عدم حمل أو دفع أو تحريك أي جسم يزيد وزنه عن 2. 3 كيلوغرام. تجنب الوقوف أو الجلوس أو الحفاظ على وضعية واحدة لمدة طويلة من الزمن. سعر عملية تثبيت الفقرات وتعرف على السعر الذى من الممكن أن يتم أجراء العملية به ومدة الشفاء. الحرص على الراحة خاصةً عند الشعور بالتعب، والحصول على قسطٍ كافٍ من ساعات النوم ليلًا. الحفاظ على نظافة وجفاف المنطقة المحيطة بمكان إجراء العملية، وتجب الدخول في حوض الاستحمام إلى أن يسمح الطبيب بذلك.
وعلى الرغم من تلك التحذيرات، لا يزال كثير ممن يعانون من ألم غير محدد أسفل الظهر يختارون في النهاية عملية دمج الفقرات. وأحيانا ما يكونون بالفعل قد جربوا العلاج الطبيعي والطرق غير الجراحية الأخرى، ولكنهم ما زالوا يعانون من ألم شديد. * السيطرة على الألم بيد أن البديل لجراحة الدمج هو برنامج مكثف طويل الأجل لإعادة تأهيل للظهر للسيطرة على الألم، والاستمرار في أداء وظيفته. ألم في الرجل بعد تثبيت فقرات بالعمود الفقري هل هذا طبيعي أم لا - موقع الاستشارات - إسلام ويب. يحقق هذا البرنامج نجاحا مثل جراحة الدمج، ولكنه لا يتطلب إجراء عملية جراحية، والمخاطرة بحدوث مضاعفات. يقول الدكتور أطلس: «بالنسبة للأشخاص الذين يعانون من ألم غير محدد أسفل الظهر وهم في الأربعينات أو الخمسينات أو الستينات من العمر، فإن العلاجات التحفظية تكون الأفضل. وبالفعل فإن ذلك لا يعني عدم توفر العلاج، إذ إن الوسائل الجديدة تستطيع أن تعالجهم إذا أصبحت في المتناول». ومن المؤسف أن برامج إعادة تأهيل الظهر عالية الجودة التي تتطلب وجود فريق من المتخصصين باهظة التكاليف - وربما لا يغطيها التأمين الصحي بالكامل في أميركا. وبخلاف ذلك، يتم تسديد مقابل الجراحة عموما إذا وافق الطبيب على إجرائها. * غضاريف متضررة ترتفع احتمالات نجاح الجراحة إذا كان من الممكن رصد الألم في قرص غضروفي محدد في العمود الفقري.
كما يجب تجنب تناول الأطعمة الدسمة والدهنية وعالية السعرات الحرارية. 3. تجنب أدوية مضادات الالتهاب غير الستيرويدية بالرغم من الحاجة إلى تناول الأدوية المسكنة، إلا أنه يجب الابتعاد عن تناول أدوية مضادات الالتهاب غير الستيرويدية طيلة فترة ما بعد عملية تثبيت الفقرات، إذ أنها قد تسبب تأخر عملية التئام العظام. 4. الامتناع عن ملامسة الماء للجرح يُعد الحفاظ على مكان الجرح جافًا من أهم التعليمات ما بعد عملية تثبيت الفقرات، لذلك يجب تجنب الاستحمام في الحوض الخاص بالاستحمام لمدة لا تقل عن 4 أيام بعد إجراء العملية لضمان عدم تبلل مكان الجرح. التعليمات ما بعد عملية تثبيت الفقرات: ما يجب القيام به من ضمن التعليمات ما بعد عملية تثبيت الفقرات توجد أمور يجب اتباعها في هذه الفترة، ومنها الآتي: 1. الراحة تتطلب فترة ما بعد عملية تثبيت الفقرات الراحة بشكل قد يفوق أي عملية أخرى، ولذلك يجب إراحة الجسم والنوم للتسريع من عملية الشفاء. كما يجب استشارة الطبيب حول وضعية النوم الأفضل، حيث يجب اتباع النصائح الآتية عند النوم: النوم على الظهر مع إبقاء مستوى كلًا من الرأس والكتفين وأعلى الظهر مرفوعًا عن مستوى باقي الجسم.
يخضع عدد متزايد من الأشخاص إلى عملية دمج الفقرات، ولكن يجب عليهم التأكد من أن هذا هو الحل المناسب قبل الإقدام عليه. وينبغي أن يأتي اتخاذ قرار الخضوع لجراحة في الظهر دائما بعد تجربة خيارات غير جراحية أو «تحفظية». ولكن إذا استمر الألم وأصبح من الواضح أنه يتعلق بمشكلة ميكانيكية في العمود الفقري، قد يمكنك الحديث مع طبيبك بشأن الجراحة. * دمج الفقرات هناك كثير من الإجراءات المتنوعة لعلاج مشكلات الظهر المتعلقة بالعمود الفقري، ولكن الأحاديث تتزايد عن عمليات دمج الفقرات. وفي هذه العملية، يضم أو يدمج الجراح فقرتين متجاورتين من فقرات العمود الفقري ليشكلا فقرة واحدة. ومن أشهر دواعي إجراء الدمج الإصابة بانزلاق الفقرات. وقد تتضمن الجراحة إضافة مسامير معدنية وقضبان لتثبيت العمود الفقري. ومن المفترض أن يمنع دمج مفصل غير مستقر، حدوث الحركة التي تسبب الألم ولكنها عملية كبيرة، تفشل أحيانا في تقديم حل دائم. ونتيجة لذلك، أصبح الدمج نموذجا لجراحات الظهر باهظة التكاليف وغير الضرورية إضافة إلى مخاطرها. ومع ذلك يشهد عدد جراحات دمج الفقرات spinal fusion ارتفاعا حادا على مدار الأعوام. ولكن يجب على الأشخاص ذوي العمود الفقري الضعيف الحذر بشأن عملية الدمج ووعودها الكاذبة، على حد قول الطبيب ستيفن أطلس، الأستاذ المساعد في كلية الطب بجامعة هارفارد، الذي أضاف: «بناء على الأدلة، فإن دواعي اللجوء إلى جراحة دمج الفقرات قليلة ونادرة للغاية، ولكن لا يوقف هذا الجراحين عن إجرائها ولا المرضى عن الخضوع لها».
بالنسبة للألم، يخف الألم شيئًا فشيئًا بعد حوالي 4 أسابيع من العملية، لكن قد يستمر لعدة أشهر. يساعد العلاج الطبيعي في تسريع الشفاء، حيث يبدأ المريض بالمشي وتمارين التمدد عادةً في الأسبوع الأول بعد الجراحة، وفي الشهرين المتواليين يلتزم المريض بعمل تمارين تثبيت ثابتة. بهذا يمكننا القول أن التعافي الكامل من الجراحة قد يستغرق حوالي 6 أشهر. ما إرشادات التي يجب اتباعها بعد عملية تثبيت الفقرات؟ بعد أي عملية جراحية يحتاج المريض وقتًا للراحة كي يتعافى من العملية ويستعيد صحته ونشاطاته الطبيعية مرة أخرى. في حالة إجراء عملية تثبيت الفقرات يجب على المريض تجنب حركات معينة خصوصًا التي تسبب ضغطًا على الظهر، مثل: الحركات التي يتم فيها ثني الظهر. رفع الأوزان الثقيلة. رفع أي شيء لمستوى أعلى من الرأس. الوقوف لمدة طويلة. النشاطات البدنية المرهقة مثل الجري وركوب العجل. الجلوس لمدة أكثر من 30 دقيقة في نفس الوضعية. ما العوامل التي يمكن أن تبطئ وقت التعافي؟ اندماج الفقرات المجاورة في الأجزاء الجديدة يستغرق حوالي 3 لـ 6 شهور بعد الجراحة، لكن قد يتأخر هذا الالتئام والدمج مع بعض المرضى بسبب: التدخين. الاكتئاب. سوء التغذية.
وعن ذلك يتحدث الدكتور أطلس قائلا: «إذا لم تستطع رؤية هذا الأمر عند التصوير بالأشعة السينية، وأنت مصاب بضيق القناة الشوكية، فيجب أن تخضع لجراحة استئصال الصفيحة الفقرية. وإذا نصح الطبيب بإجراء عملية دمج على الرغم من عدم وجود انزلاق فقري، استشر طبيبا آخر». ويفضل توخي الحذر على وجه الخصوص في عمليات الدمج «المعقدة» التي تتضمن ضم أكثر من فقرة بأداة صلبة، إذ ترفع هذه العمليات من مخاطر الجراحة. ويقول الدكتور أطلس إن كبار السن الذين يخضعون لجراحة دمج معقدة، بدلا من عملية استئصال الصفيحة الفقرية، ترتفع بينهم خطورة الوفاة من حالتين أو ثلاثة في كل 1000 عملية إلى 10 - 20 حالة وفاة لكل 1000 عملية. وتلك زيادة كبيرة. ومثل أي عملية جراحية، يحمل دمج الفقرات احتمالية وقوع مخاطر بالإضافة إلى الفوائد. وبدلا من المخاطرة بإجراء الجراحة التي تعد «الملجأ الأخير»، يجب التأكد من معرفتك بما يسبب الألم وما إذا كانت جراحة الدمج خيارا معقولا. * ما العلاج التحفظي لآلام الظهر؟ من أجل علاج آلام الظهر الجديدة أو عند عودة آلام الظهر التي كانت موجودة من قبل، يمكن محاولة الوسائل التالية قبل اللجوء إلى الجراحة: * انتظر. الزمن هو أفضل علاج تمت تجربته لآلام الظهر.
أن القرآن الكريم آية مستمرة إلى يوم القيامة فهي باقية على مر العصور، وآيات الأنبياء انقرضت بانقراض أعصارهم فلم يشاهدها إلا من حضرها. هل عاصر اي نبي من الأنبياء نبياً آخر ؟ و من هما ؟ | مركز الإشعاع الإسلامي. 2. أن القرآن الكريم آية تُشاهد بالبصيرة، وآيات الأنبياء حسية تُشاهد بالأبصار كناقة صالح وعصى موسى، وفرق بين ما يشاهد بعين الرأس ينقرض بانقراض مشاهدته، وما يُشاهد بعين العقل فهو باق، يشاهده كل من جاء بعد الأول مستمراً، ولذا كان نبينا صلى الله عليه وسلم أكثر الأنبياء تابعاً. الفائدة الثالثة: الاقتصار على ذكر القرآن الكريم في حديث الباب دون غيرها من الآيات التي أعطيها نبينا صلى الله عليه وسلم لا يدل على الحصر كما تقدم؛ وإنما لأنها آية اتسمت بالشمول والعظمة، والبقاء والتحدي للثقلين الإنس والجن أن يأتوا بمثلها، بخلاف غيرها من آياته وآيات الأنبياء من قبله. قال ابن بطال رحمه الله في حديث الباب: " صدق بتلك الآيات لإعجازها لمن شاهدها، كقلب العصا حية، وفلق البحر لموسى عليه السلام، وكإبراء الأكمه والأبرص وإحياء الموتى لعيسى عليه السلام، وكان الذي أعطيته أنا وحياً أوحاه الله إليَّ فكان آية باقية دُعي إلى الإتيان بها أهل التعاطي له، ومن نزل بلسانهم، فعجزوا عنه، ثم بقي آية ماثلة للعقول إلى من يأتي إلى يوم القيامة، يرون إعجاز الناس عنه رأي العين والآيات التي أوتيها غيره من الأنبياء قبله رُئي إعجازهم في زمانهم، ثم لم تصحبهم مدة إلا حياتهم، وانقطعت بوفاتهم، وكان القرآن باقياً بعد وفاة النبي صلى الله عليه وسلم " [ شرح صحيح البخاري لابن بطال (10/ 330)].
الفائدة السادسة: الحديث دليل على أن القرآن سبب لكثرة الأتباع، لعموم نفعه، وتأثيره على تاليه وسامعه لمن كان له قلب أو ألقى السمع وهو شهيد. قال ابن حجر رحمه الله:" رتب هذا الكلام على ما تقدم من معجزة القرآن المستمرة لكثرة فائدته، وعموم نفعه لاشتماله على الدعوة والإخبار بما سيكون فعمّ نفعه من حضر ومن غاب، ومن وُجد ومن سيوجد، فَحسُنَ ترتيب الرجوى المذكور على ذلك، وهذه الرجوى قد تحققت فإنه صلى الله عليه وسلم أكثر الأنبياء تبعاً" [ الفتح (9/7)]. من اخر الانبياء - الطير الأبابيل. الفائدة السابعة: الحديث علم من أعلام النبوة حيث أخبر بكثرة الأتباع رغم قلتهم حينما قال ذلك. قال النووي رحمه الله: "(فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعا) علم من أعلام النبوة فإنه أخبر صلى الله عليه وسلم بهذا في زمن قلة المسلمين، ثم منَّ الله تعالى وفتح على المسلمين وبارك فيهم حتى انتهى الأمر واتسع الأمر في المسلمين إلى هذه الغاية المعروفة ولله الحمد" [ انظر شرح النووي لصحيح مسلم(2/ 365)]. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الإيمان)
آتاه الله الإنجيل، ولم يُقتل ولم يُصلب كما زعمت اليهود ولكن رفعه الله إليه. ومن معجزاته أن يبرئ الأكمه والأبرص ويحيي الموتى بإذن الله "وَقَوْلِهِمْ إِنَّا قَتَلْنَا الْمَسِيحَ عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ رَسُولَ اللّهِ وَمَا قَتَلُوهُ وَمَا صَلَبُوهُ وَلَكِن شُبِّهَ لَهُمْ... بَل رَّفَعَهُ اللّهُ إِلَيْهِ وَكَانَ اللّهُ عَزِيزاً حَكِيماً " [النساء:157، 158. 25-محمد: وهو خاتم الأنبياء والمرسلين. أرسله الله تعالى بين يدي الساعة إلى الثقلين الأنس والجن بشيراً ونذيراً. من هو اخر الانبياء العرب. آتاه الله القرآن الكريم المعجزة الخالدة إلى يوم القيامة. وهو النبي الأميّ، وقد أعطي حوض الكوثر في الجنة، أمّته آخر الأمم في الدنيا وأولهم حشراً يوم القيامة. وهو أول من ينشق عنه القبر للبعث. وهو صاحب الشفاعة العظمى يوم القيامة[size=21]. صلى الله وسلم عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين ورزقنا شفاعته، آمين[size=21]. مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ "
يجب على المرء أن يميز مفاهيمياً بين الأنبياء بمعنى الكتب النبوية والأفراد الذين يطلق عليهم الأنبياء. تتضمن هذه القائمة أنبياء الكتاب المقدس الأشخاص الذين يشار إليهم في الكتاب المقدس على أنهم أنبياء أو راؤون اختارهم الله وفوضهم ، أو رجال الله ، وما إلى ذلك. الأشخاص الذين يعتبرون أنبياء ( نبيايم)في اليهودية حسب التلمود ، حتى لو لم يذكروا صراحة في الكتاب المقدس: إنهم بخط مائل ، يتم إعطاء المقطع التوراتي لذكرهم الأول كأنبياء. كتب التناخ ، التي تسمى "الأنبياء". يعرض الأنبياء "الأولون" و الأنبياء "الآخرون" في التناخ بترتيب ظهورهم وفقًا للشريعة اليهودية في الكتاب المقدس. يُسرد أنبياء العهد الجديد أبجديا. لم يسرد الأشخاص التوراتيين الذين يسمون "الأنبياء الكذبة". تناخ أو العهد القديم [ عدل] التوراة (10 أنبياء) ساره (أم نسب). تك 11: 29 إبراهيم. تك 20: 7، مز 105: 15 إسحاق. مز 105: 15 يعقوب. من هو اخر الانبياء والمرسلين. مز 105: 15 موسى. خر 3 ؛ تث 18: 15 فينحاس. خر 6: 26 هارون/ آرون. خر 7: 1 مريم. خر 15: 20 يشوع بن نون. خر 17: 9 بلعام. عد 22: 9 "الأنبياء الأولون" سفر القضاة دبوره. قض 4: 4 سفر صموئيل الأول والثاني القانة. 1 صم 1: 1 حنة.
إر 59. 51 محسيا، أب نيريا. 51 حزقيال (واحد من الأنبياء الأربعة الكبار في التناخ) كتاب الأنبياء الاثني عشر (الأنبياء الصغار): هوشع جويل عاموس عوبديا يونان ميخا ناحوم حبقوق زيفانيا حجي زكريا ملاخي في المسيحية ولكن ليس في التقاليد اليهودية يعتبر نبيا دانيال (واحد من الأنبياء الأربعة الكبار في التناخ) العهد الجديد [ عدل] مذكورين بالاسم أغابوس. أع 11: 28، أع 21: 10 برنابا ، أع 13: 1 حنة. لو 2: 36- 38 يسوع الناصري. مر 6: 4، وانظر مر 6: 14، ما هر شدو، مت 21: 11، مت 23: 37، لو 4: 24، لو 11: 47، لو 13: 34،، لو 14: 19، يو 4: 44، يوحنا المعمدان. مر 1: 2- 4 يوحنا البطمسي. رؤ 22: 9 يهوذا بارساباس. أع 15: 32 لوكيوس القيرواني. أنبياء اليهود - المعرفة. أع 13: 1 مناين. أع 13: 1 فيليبس. أع 8: 26 سيلا. أع 15: 32 سمعان. لو 2: 25- 35 سمعان نيجر. أع 13: 1 زكريا. لو 1: 67- 79 لم يذكروا بالاسم بنات فليبس الأربع. أع21: 8 وما يليها البنات والبنين. أع 2: 17 وما يليها أشخاص من العهد القديم سموا أنبياء في العهد الجديد فقط هابيل. لو 11: 50 وما يليها أخنوخ يه 1: 14 ادعوا النبوة ما بعد الكتاب المقدس [ عدل] مارغريت كوملا روابط الويب [ عدل] سؤال 12.
آتاه الله الزبور وعلمه الحكمة وسخر معه الجبال يسبحن "وَآتَيْنَا دَاوُودَ زَبُوراً "[الإسراء:55[. ]21-سليمان عليه السلام:هو ابن داود عليه السلام، آتاه الله الرسالة والحكمة، وعلمه منطق الطير. وسخر له الرياح، وسخر له الجن تعمل بين يديه بإذن الله تعالى "وَحُشِرَ لِسُلَيْمَانَ جُنُودُهُ مِنَ الْجِنِّ وَالْإِنسِ وَالطَّيْرِ فَهُمْ يُوزَعُونَ " [النمل:17[. من هو اخر الانبياء مكتوبة. 22-زكريا عليه السلام[/size]: رزقه الله تعالى يحيى رغم كبر سنه وامرأته عاقر، آتاه الله النبوة وأكفله مريم عليها السلام، وكان نجاراً يعمل بيده. طلب من الله آية فقال الله تعالى: "آيَتُكَ أَلَّا تُكَلِّمَ النَّاسَ ثَلَاثَ لَيَالٍ سَوِيّاً [مريم:20] ذِكْرُ رَحْمَةِ رَبِّكَ عَبْدَهُ زَكَرِيَّا (2) إِذْ نَادَى رَبَّهُ نِدَاء خَفِيّاً " [مريم:2. ]23-يحيى عليه السلام: هو ابن زكريا عليه السلام، ولدته أمه بعد أن كانت عاقراً وأبوه شيخاً كبيراً. سلم الله عليه يوم ولد ويوم مات، ويسلم عليه يوم يبعث حياً. وقد ذبحه قومه ( بنو إسرائيل): "أَنَّ اللّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيَى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِّنَ اللّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيّاً مِّنَ الصَّالِحِينَ " [آل عمران:39 24-عيسى عليه السلام: هو ابن مريم عليها السلام، وهو عبد الله ورسوله وكلمته ألقاها إلى مريم ورح منه، وهو من أولي العزم من الرسل.
شرح حديث (ما من الأنبياء من نبي إلا أعطي من الآيات ما مثلُه آمن عليه البشر) عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "مَا مِنَ الأَنْبِيَاءِ مِنْ نَبِيٍّ إِلاَّ قَدْ أُعْطِيَ مِنَ الآيَاتِ مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ، وَإِنَّمَا كَانَ الَّذِي أُوتِيتُ وَحْياً أَوْحَى الله إِلَيَّ، فَأَرْجُو أَنْ أَكُونَ أَكْثَرَهُمْ تَابِعاً يَوْمَ الْقِيَامَةِ". ترجمة راوي الحديث: أبو هريرة رضي الله عنه تقدمت ترجمته في الحديث الأول من كتاب الإيمان. تخريج الحديث: الحديث أخرجه مسلم حديث (152)، وأخرجه البخاري في " كتاب فضائل القرآن " " باب كيف نزل الوحي وأول ما نزل" حديث (4981). شرح ألفاظ الحديث: • (إِلاَّ قَدْ أُعْطِيَ مِنَ الآيَاتِ): الآيات العلامات والمقصود ما يأتي به الأنبياء من خوارق العادات. • (مَا مِثْلُهُ آمَنَ عَلَيْهِ الْبَشَرُ): أي أن كل نبي أعطي آية أو أكثر، تجعل من يشاهدها يؤمن بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم من البشر.