التغذية الجيدة التي تتكون من الآكلات الصحية المفيدة الغنية بالمعادن والفيتامينات مما يساعد على منع المضاعفات وتسهيل التئام شق بطن عملية المنظار. الإكثار من شرب المياه لمنع الجفاف الذي يؤخر من مدة الالتئام والتعافي. الراحة الجسدية والحصول على القدر كافي من النوم بما لا يقل عن 10 ساعات. الابتعاد عن الأعمال الشاقة أو حركات الانحناء. تجنب النوم أو التحميل على منطقة البطن لمنع مضاعفات. متى يلتئم جرح عملية المنظار يقول الأطباء ، بعد مرور أسبوع أو أسبوعين من عملية المنظار سيتم ملاحظة تحسن واضح في التئام جرح شق البطن للمنظار. الأمر الذي يكون واضح في تحسن القدرة الجسدية على الحركة والمشي وممارسة الأعمال البسيطة. لكن بشكل عام ، لا يوجد مدة زمنية ثابتة للالتئام الحرج التي تختلف من شخص لأخر وفقاً لعمره وحالته الصحية وقدرة الجسم على الالتئام ، إلى جانب سبب الاستعانة بعملية المنظار. موسوعة علمية عن علاج العقم واطفال الانابيب والاخصاب الصناعي والمساعدة على الانجاب. حيث تستمر فتر التعافي إلى أربعة أسابيع إلى ستة أسابيع ، وخلال تلك المدة يجب الالتزام بتعليمات العناية بالصحة كالراحة والتغذية لتسريع العلاج. يذكر أن في حالة حدوث مضاعفات تزيد مدة التعافي من جرح عملية التنظير عن الفترة المتوقعة التي يكون أقصاها 6 أسابيع.
يفضل تجنب الاستحمام بعد الخضوع لعملية المنظار الرحمي خاصة إذا كانت المرأة تعاني من الدوار، أو الدوخة الناتج عن خضوعها لتخدير كامل أثناء تلك العملية. يجب أن تبتعدي عن ممارسة الرياضة، أو الأنشطة التي تتطلب مجهود بدني كبير خاصة في اليوم الأول من إجراء العملية، وينصح بالاسترخاء، والنوم. ينبغي الاعتماد على الوجبات الصحية الخفيفة التي تتضمن نسبة عالية من الألياف، مثل: الدجاج المشوي، والأرز، والخبز المحمص، تجنبًا للإصابة بالإمساك. يعد المشي من الأمور المفيدة بعد العملية، حيث يعمل على منع تكون جلطات دموية، ولكن يحذر تمامًا حمل الأشياء الثقيلة، فمن شأنه أن يفتح الغرز، والجروح. متى يحدث الحمل بعد عملية المنظار يرغبن الكثير من السيدات في معرفة موعد حدوث الحمل بعد إجراء عملية المنظار الرحمي، وهذا ما نجيب عنه من خلال الآتي: تختلف نتائج عملية المنظار الرحمي من حالة إلى أخرى، فهناك بعض الحالات تتطلب المزيد من الوقت لحدوث الحمل، وهناك حالات أخرى بمجرد إزالة العوائق يحدث الحمل بعدها مباشرة. لا يمكنن الجزم بأن عملية المنظار الرحمي تؤدي لحدوث الحمل، فحتى الآن لا توجد دراسات كافية حول هذا الأمر، ولكن الأمر المؤكد أن زيادة فرص الحمل ترتفع بمجرد إزالة العوائق التي تمنع حدوث الحمل، وذلك لا يتم إلا من خلال عملية المنظار الرحمي.
وقال جل شأنه: ﴿ وَجَعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا لِيُضِلُّوا عَنْ سَبِيلِهِ قُلْ تَمَتَّعُوا فَإِنَّ مَصِيرَكُمْ إِلَى النَّارِ ﴾ [إبراهيم:30]. وفي الحديث أن النبي ﷺ قال: (من مات وهو يدعو من دونِ اللهِ ندًّا دخل النَّار) [البخاري: 4497]. (أقسام الشرك): دلَّت نصوص الكتاب والسنة على أن الشرك والتنديد تارة يكون مخرجًا من الملة، وتارة لا يكون مخرجًا من الملة، ولذا اصطلح العلماء على تقسيمه إلى قسمين: (شرك أكبر، وشرك أصغر). خطورة الشرك بالله. أولا: الشرك الأكبر: هو أن يصرف لغير اللهِ ما هو محض حق الله من ربوبيته وألوهيته وأسمائه وصفاته. وهذا الشرك تارة يكون ظاهرًا: كشرك عبَّاد الأوثان والأصنام وعبَّاد القبور والأموات والغائبين. وتارة يكون خفيًّا: كشرك المتوكلين على غير الله من الآلهة المختلفة، أو كشرك وكفر المنافقين؛ فإنهم وإن كان شركهم أكبر يخرج من الملة ويخلد صاحبه في النار؛ إلا أنه شرك خفي، لأنهم يظهرون الإسلام ويخفون الكفر والشرك فهم مشركون في الباطن دون الظاهر. كما أن هذا الشرك تارة يكون في الاعتقادات: كاعتقاد أن هناك مَن يخلق أو يحيي أو يميت أو يملك أو يتصرف في هذا الكون مع الله تعالى، أو اعتقاد أن هناك من يطاع طاعة مطلقة مع الله، فيطيعونه في تحليل ما شاء وتحريم ما شاء ولو كان ذلك مخالفًا لدين الرسل، أو الشرك بالله في المحبة والتعظيم، بأن يُحب مخلوقًا كما يحب الله، فهذا من الشرك الذي لا يغفره الله، وهو الشرك الذي قال الله فيه: ﴿ وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَتَّخِذُ مِنْ دُونِ اللَّهِ أَنْدَادًا يُحِبُّونَهُمْ كَحُبِّ اللَّهِ ﴾ [البقرة: 165].
ما هي أضرار الشرك وآثاره ؟ الشرك له آثار خطيرة، ومفاسد جسيمة، وأضرار مهلكة، منها على سبيل الاختصار والإجمال، ما يأتي: 1 ـ شر الدنيا والآخرة من أضرار الشرك وآثاره. 2 ـ الشرك هو السبب الأعظم لحصول الكربات في الدنيا والآخرة. شرح درس خطورة الشرك بالله للصف الثامن تربية اسلامية الفصل الاول | سواح هوست. 3 ـ الشرك يسبب الخوف وينزع الأمن في الدنيا والآخرة. 4 ـ يحصل لصاحب الشرك الضلال في الدنيا والآخرة، قال الله عز وجل: {وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ ضَلَّ ضَلاَلاً بَعِيدًا}([1]). 5 ـ الشرك الأكبر لا يغفره الله إذا مات صاحبه قبل التوبة، قال الله عز وجل: {إِنَّ اللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاء وَمَن يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا}([2]). 6 ـ الشرك الأكبر يحبط جميع الأعمال، قال الله عز وجل: {وَلَوْ أَشْرَكُواْ لَحَبِطَ عَنْهُم مَّا كَانُواْ يَعْمَلُونَ}([3])، وقال تعالى: {لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ}([4]). 7 ـ الشرك الأكبر يوجب الله لصاحبه النار ويحرم عليه الجنة، فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: "من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة، ومن مات يشرك بالله شيئًا دخل النار"([5]).
تعريف الشرك بالله يطلق الشرك بالله على التشريك بغيره في العبادة، كاللجوء إلى الأصنام، أو الأموات، أو الغائبين، أو الكواكب، أو الجنّ، أو الجمادات، وغيرها، بالاستغاثة والصلاة والصيام والذبح وغير ذلك من العبادات، إضافةً إلى طلب المدد أو العون من غير الله، ويدخل في الشرك من أنكر وجود الله واعتبر الحياة مادةً. أنواع الشرك بالله يستنتج من أدلة الكتاب والسنة أنّ الشرك إمّا أن يُخرج مرتكبه من الملّة وإمّا ألّا يُخرجه، ولذلك قُسّم الشرك إلى أكبر وأصغر، وبيان كلا النوعين فيما يأتي: الشرك الأصغر: هو كلّ وسيلةٍ تؤدي إلى الوقوع في الشرك الأكبر، أو دلّ دليلٌ على أنّه من الشرك دون أن يصل إلى حد الشرك الأكبر، ويكون بصورتين؛ فإمّا بالتعلّق ببعض الأسباب التي لم يُؤذن بها؛ كتعليق الخرز، وإمّا أن يكون بتعظيم بعض الأشياء دون إيصالها إلى مقام الربوبية؛ كالحلف بغير الله. الشرك الأكبر: وهو صرف بعض الأمور التي لا يستحقّها إلّا الله -سبحانه- لغيره، من الربيوبية والألوهية والأسماء والصفات. فاحذر يا عبد الله الشرك كله: كبيره وصغيره، نعوذ بالله منه، ونسأل الله السلامة والعفو والعافية في الدنيا والآخرة. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وأصحابه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
يقول تعالى ذكره: إن الذين كفروا بالله ورسوله محمد ﷺ، فجحدوا نبوّته، من اليهود والنصارى والمشركين جميعهم ﴿فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا﴾ يقول: ماكثين لابثين فيها ﴿أَبَدًا﴾ لا يخرجون منها، ولا يموتون فيها ﴿أُولَئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ﴾ يقول جل ثناؤه: هؤلاء الذين كفروا من أهل الكتاب والمشركين، هم شرّ من برأه الله وخلقه، والعرب لا تهمز البرية، وبترك الهمز فيها قرأتها قراء الأمصار، غير شيء يُذكر عن نافع بن أبي نعيم، فإنه حكى بعضهم عنه أنه كان يهمزها، وذهب بها إلى قول الله: ﴿مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَهَا﴾ [الحديد: ٢٢] وأنها فعيلة من ذلك. وأما الذين لم يهمزوها، فإن لتركهم الهمز في ذلك وجهين: أحدهما أن يكونوا تركوا الهمز فيها، كما تركوه من الملك، وهو مفعل من ألك أو لأك، ومِن يرى، وترى، ونرى، وهو يفعل من رأيت. والآخر: أن يكونوا وجَّهوها إلى أنها فعيلة من البري وهو التراب. حكي عن العرب سماعا: بفيك البري، يعني به: التراب. مصدر الشرح: تحميل التصميم