متابعات – فجر: جاءت العداءة السعودية كاريمان أبو الجدايل سابعا في سباق الـ 100 متر الذي شاركت فيه أمس ضمن الألعاب الأولمبية المقامة حاليا في البرازيل، إذ لم تؤهلها الثواني 14. 70 -التي قطعت فيها المسافة- إلى الأدوار النهائية، وبذلك تنتهي مشاركتها في الأولمبياد. وكانت أبو الجدايل ضمن أربع سعوديات يشاركن في هذا المحفل العالمي هن: سارة العطار (ألعاب القوى- سباق ماراثون) ولبنى العمير (المبارزة) وجود فهمي.
تأهلت البطلة السعودية كاريمان أبو الجدايل، إلى بطولة العالم للتجديف التي ستقام في فبراير القادم، بعد فوزها بالمركز الأول في تصفيات آسيا المؤهلة في سباق 2000 متر، وبهذا الفوز أصبحت كاريمان أبو الجدايل أول بطلة سعودية وخليجية وآسيوية تتأهل للمحفل العالمي في رياضة التجديف. كاريمان أهدت عبر تغريدة في موقع التواصل الاجتماعي «تويتر» فوزها إلى والدتها ثريا الشهري.
لتحقيق التواجد الأمثل للرياضة النسائية السعودية محليا وخارجيا أكدت العداءة السعودية كاريمان أبو الجدايل أن جهود بلادها لتمكين المرأة السعودية رياضيا تتنامى بشكل مدروس لتحقيق التواجد الأمثل للرياضة النسائية السعودية محليا وخارجيا. وأوضحت في مقابلة خاصة لوكالة الأنباء الألمانية (د. ب. كريمان أبو الجدايل - Wikiwand. أ) أن تواجدها في أولمبياد ريو 2016 كان علامة فارقة في تاريخ الرياضة النسائية السعودية بعد أن ظهرت على مضمار سباق 100 متر كأول عداءة سعودية أولمبية تشارك في هذا السباق. وكشفت كاريمان (26 عاما)، الحاصلة على درجتي البكالوريوس والماجستير في تخصص الهندسة المعمارية من جامعة نورث إيسترن بمدينة بوسطن الأمريكية، أنها قررت هجرة ميادين سباقات العدو لتنضم إلى قائمة المتنافسين للحصول على بطاقة التأهل لأولمبياد طوكيو في رياضة التجديف. وحول بدايتها، قالت كاريمان: "أنا من مواليد عام 1994، خريجة مدارس التربية بالرياض وحاصلة على درجتي البكالوريوس والماجستير في تخصص الهندسة المعمارية من جامعة نورث إيسترن بمدينة بوسطن الأمريكية. وأعمل حاليا بمهنة التدريس في جامعة الفيصل بالرياض، والدتي الكاتبة ثريا الشهري رعت استعدادي المبكر لممارسة الرياضة بداية من كرة القدم على غرابتها بالنسبة للفتاة السعودية حينها، إلى أن جاء استقراري على رياضة العدو وممارستها وخاصة عند سفر الأهل للخارج حيث المسافات الطويلة والمخصصة لذلك. "
طموحها لم يمنعها من تحقيق هدفها، إنها المهندسة كاريمان أبو الجدايل، لاعبة المنتخب السعودي للتجديف، والتي استطاعت أن تشارك في أولمبياد ريو دي جانيرو بالبرازيل كعداءة قبل التحول إلى لعبة ورياضة التجديف وتصبح بطلة بها. جريدة الرياض | كاريمان أبو الجدايل: جهود المملكة لتمكين المرأة السعودية تتنامى بشكل مدروس. «كاريمان» مثلت المملكة في أولمبياد ريو 2016، كأول عداءة سعودية تجري سباق 100 متر، كما أنها تعمل مهندسة، إذ حصلت على درجتي البكالوريوس والماجستير، بالإضافة إلى عملها كمستشارة في مشروع نيوم للأداء الرياضي. والتقى «الميدان» بكاريمان، وأجرى معها حديثا شيقا كشفت خلاله عن سبب تحولها إلى التجديف وعن أمور وأسرار أخرى، فإلى نص الحوار.. * متى بدأت رياضة التجديف؟ - بدأت رياضة التجديف في 2016، بعد مشاركتي في الأولمبياد بريو كعداءة وبعد الاستعانة بالخبراء نصحوني برياضة التجديف وصراحة اكتشفت نفسي فيها وتعتبر الرياضة المناسبة لي، واستطعت في مدينة بوستن أثناء دراستي للماجستير، مزاولة هذه الرياضة والتدرب عليها والتعرف على قوانينها عن قرب أكثر. * كيف كانت البداية؟ - دائما ما تكون البدايات صعبة، خاصة أن ممارسة التجديف تكون في البحيرات والأنهار، والخطأ فيها يسقطك بالمياه، ولكن الحمد لله تعلمت بعد الممارسة والتدرب وأصبحت متمكنة في التجديف لمسافات طويلة.
أرشيف أخبار كاريمان أبو الجدايل 1 عرض الكل حساب كاريمان أبو الجدايل على تويتر عرض الكل نحن نستخدم ملفات تعريف الارتباط (كوكيز) لفهم كيفية استخدامك لموقعنا ولتحسين تجربتك. من خلال الاستمرار في استخدام موقعنا، فإنك توافق على استخدامنا لملفات تعريف الارتباط. موافق اقرأ أكثر حول سياسة الخصوصية error: المحتوى محمي, لفتح الرابط في تاب جديد الرجاء الضغط عليه مع زر CTRL أو COMMAND
* كيف ترين الإقبال على التجديف؟ - بصراحة يوجد إقبال كبير وهذا ما شاهدته في البطولة الأخيرة الذي نظمها اتحاد التجديف، إذ شاهدت حماسا كبيرا من المشاركين والمشاركات، وأنا فخورة كوني من المشاركات وإن شاء الله في المستقبل سنشاهد الأفضل بإذن الله. * ما نصيحتك لمن يرغب بخوض هذه التجربة؟ - أنصحهم بالاستمرارية وعدم الخوف أو التوقف، على الراغبين في لعب هذه الرياضة، التغلب على كل الظروف. * ما هدفك وطموحك؟ - الأهداف والطموح تتجدد مع الوقت، والآن هدفي دخول التصفيات للأولمبياد القادمة من أجل المشاركة فيها وطموحي هو الحصول على شهادة الدكتوراة على الصعيد التعليمي. * ما هواياتك الرياضية الأخرى؟ - التزلج على الجليد لارتباطها بذكريات جميلة مع أهلي وكذلك السباحة والتنس، إذ كنت أمارس الأخيرة مع أختي الفنانة نبيلة أبو الجدايل، وكذلك قيادة الدراجات الهوائية. * السعودية فازت بتنظيم آسياد 2034.. كيف ترين الأمر؟ - فخورة بهذا الأمر، فنحن الآن نستضيف هذا المحفل بعدما كنا نشاهده عبر شاشات التلفاز في السابق، الآن أصبحنا جاهزين لاستضافة دورة الألعاب الأولمبية الآسيوية، هذا بفضل الله ثم رؤية 2030 لولي العهد الأمير محمد بن سلمان - يحفظه الله.
انا ربكم الاعلى - YouTube
فحشر فنادى فقال أنا ربكم الأعلى فأخذه الله نكال الآخرة والأولى إن في ذلك لعبرة لمن يخشى فحشر فجمع السحرة أو جنوده. فنادى في المجمع بنفسه أو بمناد. فقال أنا ربكم الأعلى أعلى كل من يلي أمركم. فرعون حين قال : " أنا ربكم الأعلى " ... فأخذه الله نكال الآخرة والأولى أخذا منكلا لمن رآه، أو سمعه في الآخرة بالإحراق وفي الدنيا بالإغراق، أو على كلمته الآخرة وهي هذه وكلمته الأولى وهو قوله: ما علمت لكم من إله غيري أو للتنكيل فيهما، أو لهما، ويجوز أن يكون مصدرا مؤكدا مقدرا بفعله. إن في ذلك لعبرة لمن يخشى لمن كان من شأنه الخشية.
{وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى} وهذا هو الطرح الثاني بعد الأوّل، فإذا كانت الدعوة إلى الزكاة الروحية هي القضية التي تثير فيه الرغبة في التطهر، بالمعنى التغييري الذي يتحول فيه عن واقعه المنحرف، فإن من الضروري أن يفتح النبيّ له درب الهدى الذي يصله بالله ليتعرف عظمته في ذاته، فتصغر نفسه عنده، وتتعاظم خشية الله لديه، ليتكامل له الخط المستقيم في طبيعته السلبية المتمثلة بالابتعاد عن خط الانحراف، وفي طبيعته الإيجابية المتمثلة بالالتزام بخط الاستقامة. تلك هي مشكلة الكثيرين من الناس، لا سيّما الجبابرة منهم، فهم لم يتعرفوا على الله ليهتدوا إليه، بل استغرقوا في ذواتهم، وفي ما يحيط بهم من أوضاع، فغفلوا عن كل شيءٍ يتصل بالآفاق الرحبة التي تنفتح على مواقع عظمة الله في الكون، فكانت المسألة هي أن يخرجوا من حالة الاستغراق الذاتية المختنقة، ليتسع أفقهم، وليتحرك فكرهم، وليبدأوا الرحلة إلى عالمٍ جديدٍ. وهذا ما أراد الله لموسى(ع) أن يواجه به فرعون من أجل أن يصل إلى استشعار خشية الله، ولكنّ فرعون لم يتقبل هذه الدعوة المنفتحة على الحق، فثارت به كبرياؤه، فاستصغر شأن موسى(ع)، لا سيّما أنه كان ينتمي إلى الطبقة المنبوذة المستضعفة من قبل فرعون.
هناك فرق بين من يطلب من الناس عبادته فيطيعوه، وبين من يتم إرغامهم علي ذلك، ثم لا يجدون من مفر عن عبادته سبيلا، وكما ندرك فإن كلا الحالتين شبه عاديتين تماما، ولا يوجد في أمرهما إثارة كافية. فقد وثق التاريخ الإنساني حالات عبادة من بعض البشر إلى بعضهم الآخر، وليس الأمر يتعلق بالنمرود كما وردت قصته فيما نقل عن بني إسرائيل، أو ورد في نصوص القرآن، وليس الأمر يتعلق بفرعون الذي قال للناس أنا ربكم الأعلى. ولكن الأمر يتعلق بالذي قال له الناس "أنت ربنا الأعلى ولا نرضى عن عبادتك بشرٌ غيرك"، وسرعان ما فرك هذا البشري يده غبطةً ونعمةً على ما ساقته إليه الأقدار، وتمنى أنه يستطيع زراعة العالم كله برسيماً. (والبرسيم نبتة في مصر تقدم طعاما للبهائم، واشتهرت الحمير بحب البرسيم). "