سجلت أسعار المشتقات النفطية في الأسواق العالمية ارتفاعا وانخفاضا بنسب متفاوتة في الأسبوع الثاني من شهر نيسان الحالي، مقارنة مع معدلات أسعارها في الأسبوع الأول، بحسب بيانات وزارة الطاقة والثروة المعدنية. ووفقا للبيانات التي أعلنت اليوم الاثنين، سجل البنزين أوكتان 90 سعرا بلغ 1020. 1 دولار للطن، مقارنة مع معدل سعره في الأسبوع الأول والذي بلغ 1019. 2 دولار وبنسبة ارتفاع بلغت 0. 1 بالمئة، كما سجل سعر البنزين أوكتان 95 سعراً بلغ 1049. 7 دولار للطن مقابل 1053. 5 دولار المسجل في الأسبوع الأول وبنسبة انخفاض بلغت 0. 4 بالمئة. وارتفع سعر الديزل من 1032. 1 دولار للطن إلى 1053. 4 دولار وبنسبة ارتفاع بلغت 2. 1 بالمئة، وانخفض سعر الكاز من 1105. 1 دولار للطن إلى 1099. 5 دولار وبنسبة انخفاض بلغت 0. 5 بالمئة، وانخفض سعر زيت الوقود من 655. 5 دولار للطن إلى 650. 5 دولار للطن وبنسبة انخفاض بلغت 0. 8 بالمئة. تقرير جديد يكشف أن المغاربة يدفعون أكثر من غالبية الأفارقة مقابل الوقود..Taroudant 24. في حين ارتفع سعر الغاز البترولي المسال في شهر نيسان إلى 955 دولارا للطن مقارنة مع سعره المسجل في شهر آذار الماضي والذي بلغ 913. 8 دولار وبنسبة ارتفاع بلغت 4. 5 بالمئة. وسجل سعر خام برنت في الأسبوع الثاني من الشهر الحالي سعراً بلغ 104.
> منحت الحكومة الشرعية اليمنية المواطنين بالمناطق الخاضعة لسيطرتها فرصة لالتقاط الأنفاس بعدما خفضت أسعار بيع الوقود في الأسواق للمرة الثانية في غضون أسبوع بسبب ما قالت إنه تحسن سعر صرف الريال. وأعلنت شركة النفط الحكومية في بيان أن الحكومة قررت تخفيض سعر غالون البنزين سعة 20 لترا ليبلغ 18. 6 ألف ريال (18. 6 دولارا) ابتداء من اليوم الثلاثاء، وهو ما يعني تراجعه بنحو 9. 3 في المئة. وأوضحت أن "التخفيض يأتي حرصا على توفير الوقود بأسعار مناسبة للمواطنين، وتماشيا مع تحسن سعر صرف الريال مقابل العملات الأجنبية". السوق السوداء ملجأ أصحاب السيارات في ظل تأخر الرسالة. وهذا التخفيض هو الثاني من نوعه خلال أسبوع إذ أعلنت الشركة الجمعة الماضي تخفيض أسعار البنزين ليبلغ 20 ألف ريال (20 دولارا) للغالون البنزين. وكانت الشركة قد أقرت في العشرين من مارس الماضي تعديلا في أسعار الوقود بقيمة 26 ألف ريال (26 دولارا) لغالون البنزين مبررة ذلك بتدهور سعر العملة المحلية وارتفاع أسعار المشتقات النفطية عالميا. وشهدت العملة المحلية خلال الأيام الأخيرة تحسنا ملحوظا مقابل العملات الأجنبية إذ بلغ سعر صرف الدولار الواحد 920 ريالا في تداولات الاثنين الماضي، مقابل 1270 ريالا مطلع أبريل الجاري.
كتب. محمد الروبى | كيا برايد أو "العصفورة" كما يُطلق عليها المصريون نظرًا لحجمها الصغير، هي سيارة آسيوية الأصول، ظهرت لأول مرة 1986. كيا لم تصمم برايد في الأساس بل صممتها شركة مازدا اليابانية، وطورتها بالتعاون مع فورد الأمريكية، بالاعتماد على منصة DA، وسلسلة محركات B رباعية السلندرات. سعر جالون البنزين عالميا. قامت كيا فيما بعد بإنتاج برايد للسوق الكورية بترخيص من مازدا، بينما بيعت برايد في البلدان الأخرى بأسامي عدة هي كيا كلاسيك وفورد فيستيفا ومازدا 121 وسايبا برايد وسايبا نسيم وفينييراتو تيربيال. صنعت كيا برايد وشقيقاتها في عدة مصانع حول العالم أبرزها اليابان وكوريا الجنوبية والصين والفلبين وتايوان وفنزويلا وإيران والعراق، بينما استعانت كيا مصر بمصنع الشركة العربية الأمريكية AAV لتجميع برايد محليًا بين عامي 1998 و2001. توفرت كيا برايد عالميًا بعدة نسخ وهي الكوبيه والسيدان والهاتشباك والواجن، وأبرزها في مصر السيدان والهاتشباك. اعتمدت كيا برايد عالميًا على عدة محركات 1200 سي سي، و1300 سي سي، و1500 سي سي، بينما اعتمدت محليًا على محركين 1300 سي سي، و1500 سي سي، وبناقل حركة عادي 5 سرعات، أو ناقل حركة أوتوماتيكي 3 سرعات.
قبل ايام اضرب اصحاب محطات الوقود الاهلية وخلقت ازمة حادة في التوزيع على اثر قرار لوزارة النفط برفع اسعار المحروقات وإلغاء السماح في تجهيز البنزين بمقدار يتراوح بين ( 700 – 1000) لتر في كل صهريج من حمولة 35 الف لتر لسد الضائعات تزودهم به الوزارة من سنوات طوال, وتبادل الطرفان الاتهامات ولم تفصح الوزارة عن سبب الاضراب في ساعته الا بعد ان شاع وتحدث عنه المتضررون من اجرائها وامتداد الطوابير امام محطات الوقود الحكومية لعدة كيلو مترات وعودة الكوبونات في التجهيز في بعض المحافظات. ذكرنا الاضراب بما سمي اضراب البنزين على اثر رفع سعره في عهد عبد الكريم قاسم وكان مما هيأ لإطاحة حكمه وغيره من الاضرابات والاحتجاجات على مر العهود التي لها علاقة بحياة الناس اليومية وتؤثر في معيشتهم وتؤشر على خطأ السياسات الحكومية وارتجا ليتها. وفي ظاهرة فريدة من نوعها لا تحصل كوردستان على كفايتها من الوقود بأنواعه ويباع بضعف سعره واكثر في الاقليم … لقد انتهى الاضراب باتفاق تدخل فيه مجلس النواب قبل ان يتفاقم ويأخذ مناحي اشد تأثيرا وضررا, ولكن الوزارة لغاية الان في الاعلام تبرر ما لا يبرر وبعيدة عن جوهر المشكلة التي تدركها جيدا, وتنفي وجودها وتصف المضربين بانهم " متلاعبين ومهربين ", بل ان البعض اعتبر اضرابهم شكل من اشكال الارهاب!.
أمريكا سرقت كل أموال العالم بخدعه ذكيه جداً عباره عن ورقه خضراءلاقيمة لها تُطْبَع بأي كميه وتم هذا كما يلي: في ظل تصاعد الاحداث السياسية أكبر جريمة اقتصادية في التاريخ لماذا الدولار هو مقياس الاقتصاد العالمي ؟؟ اتفاقية برتون وودز 1944م (Bretton Woods) تلك الاتفاقية التي جعلت الدولار هو المعيار النقدي الدولي لكل عملات العالم حيث تعهدت أمريكا بموجب تلك الاتفاقية وأمام دول العالم بانها تمتلك غطاء من الذهب يوازي ما تطرحه من دولارات وتنص الاتفاقية على أن من يسلم أمريكا 35 دولارًا تسلمه أمريكا أوقية من الذهب.
والجملة من قوله: كأن لم يكن بينكم وبينه مودة اختلف المفسرون فيها ، ونحن نسرد كلام من وقفنا على كلامه فيها. فنقول: قال الزمخشري: اعتراض بين الفعل الذي هو ليقولن وبين مفعوله ؛ وهو يا ليتني والمعنى: كأن لم يتقدم له معكم مودة; لأن المنافقين كانوا يوادون المؤمنين ، ويصادقونهم في الظاهر ؛ وإن كانوا يبغون لهم الغوائل في الباطن. والظاهر أنه تهكم; لأنهم كانوا أعدى عدو للمؤمنين ، وأشدهم حسدا لهم ، فكيف يوصفون بالمودة إلا على وجه العكس تهكما بحالهم ؟ وقال ابن عطية: المنافق يعاطي المؤمنين المودة ، ويعاهد على التزام كلف الإسلام ، ثم يتخلف نفاقا وشكا وكفرا بالله ورسوله ، ثم يتمنى عندما يكشف الغيب الظفر للمؤمنين. فعلى هذا يجيء قوله تعالى: كأن لم تكن بينكم وبينه مودة التفاتة بليغة ، واعتراضا بين القائل والمقول بلفظ يظهر زيادة في قبح فعلهم. وقال الزجاج: هذه الجملة اعتراض ، أخبر تعالى بذلك; لأنهم كانوا يوادون المؤمنين. يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما - الجماعة.نت. وقال أيضا وتبعه الماتريدي هذا على التقديم والتأخير تقديره: فإن أصابتكم مصيبة قال: قد أنعم الله علي إذ لم أكن معهم شهيدا ، كأن لم تكن بينكم وبينه مودة ، ولئن أصابكم فضل من الله. قال الراغب: وذلك مستقبح فإنه لا يفصل بين الجملة وبعض ما يتعلق بجملة أخرى.
( ولئن أصابكم فضل من الله ليقولن كأن لم تكن بينكم وبينه مودة يا ليتني كنت معهم فأفوز فوزا عظيما) الفضل هنا: الظفر بالعدو والغنيمة. وقرأ الجمهور: ليقولن بفتح اللام. وقرأ الحسن: ليقولن بضم [ ص: 292] اللام ؛ أضمر فيه ضمير الجمع على معنى ( من). وقرأ ابن كثير ، وحفص " كأن لم تكن " بتاء التأنيث والباقون بالياء. وقرأ الحسن ويزيد النحوي: فأفوز برفع الزاي عطفا على كنت ؛ فتكون الكينونة معهم والفوز بالقسمة داخلين في التمني ، أو على الاستئناف أي فأنا أفوز. وقرأ الجمهور: بنصب الزاي ، وهو جواب التمني. ومذهب جمهور البصريين: أن النصب بإضمار ( أن) بعد الفاء ، وهي حرف عطف عطفت المصدر المنسبك من ( أن) المضمرة والفعل المنصوب بها على مصدر متوهم. ومذهب الكوفيين: أنه انتصب بالخلاف. ومذهب الجرمي: أنه انتصب بالفاء نفسها ، و ( يا) عند قوم للنداء والمنادى محذوف ؛ تقديره: يا قوم ليتني. وذهب أبو علي: إلى أن ( يا) للتنبيه ، وليس في الكلام منادى محذوف ، وهو الصحيح. و ( كأن) هنا مخففة من الثقيلة. وإذا وليتها الجملة الفعلية فتكون مبدوءة بقد ، نحو قوله: لا يهولنك اصطلاؤك للحر فمحذورها كأن قد ألما أو بـ ( لم) كقوله: كأن لم يكن ، كأن لم تغن بالأمس ، ووجدت في شعر عمار الكلبي ابتداءها في قوله: بددت منها الليالي شملهم فكأن لما يكونوا قبل ثم وينبغي التوقف في جواز ذلك حتى يسمع من لسان العرب.
أين شبابنا اليوم وأين أمتنا اليوم من هؤلاء القمم والعظماء ومن وطؤوا الدنيا بأرجلهم وجعلوا همهم واحدا ( رضا الله تعالى) فوحد الله قلوبهم... اللهم احشرنا معهم ؟!!!!! رد ورد: يرد بعض الناس على هذا الكلام ويقول وكله انهزامية, أنت تعلم أننا مهما بلغنا فلن نصل إلى ما وصلوا إليه......... ألا تستشعرون مدى انهزامية هذه الفئة ؟ إذن نرد على هذا الكلام ونقول كما قال الشاعر: فتشبهوا إن لم تكونوا مثلهم *** إن التشبه بالكرام فلاح فما بالك لو كان التشبة بأمثال هؤلاء الذين زكاهم الله ورسوله صلى الله عليه وسلم أخي الفاضل أختى الحبيبه أمتى العزيزه الله سبحانه وتعالى عزيز وغني فلا تجعلوه بأفعالكم يستغني عنكم بل ندعوه بصدق أن لا يوكلنا إلى أنفسنا طرفة عين ولا أقل من ذلك فحتى نسير على الحق علينا بمعرفة مجالس الصالحين والتمسك بها لأن فيها الخير والصواب ورضا الرحمن قبل كل شيء. وعلينا التمسك بالكتاب العزيز والسنة المطهرة.