انا عندي الاتصاقات واعاني من انقطاع الدوره من سبع سنوات بعد عمليه قيصريه. مين كان عندها انسداد أو التصاقات في قنوات فالوب وتعالجت وبإذن الله حملت - عالم حواء. انا حامل بالشهر الثامن وعندي انفاخ بدي اسألكم هل دواء دفلات يؤثر على الجنين اما لا عندي انسداد بالأنابيب وفتحتن صرلي شهرين ولم أحمل الدكتور بيقلي عندي التصاقات ع الرحم مين انا حامل. Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. Save Image تنشيط المبايض وذيادة حجم البويضات حملت بعد١٩عام بهذه الوصفة باذن الله تعالي Youtube Health And Fitness Expo Youtube Health
تاريخ النشر: 2009-03-19 10:43:24 المجيب: د. سامية موسى النملة تــقيـيـم: السؤال السلام عليكم ورحمة الله. متزوجة منذ 7 سنوات، وأول سنتين لم نخطط للحمل، وبعد سنتين ذهبت للطبيب وعملت فحوصات وكان لا يوجد تبويض، وبعد علاج استمر عامين ونصف من عمل تحاليل لي ولزوجي وعمل منظار تبين وجود التصاقات حول الأنبوب اليمين وتم فكها ونجحت العملية وتم شفط كيس بحجم (7 سم)، ويقول الطبيب: أن لا أقلق بشأن الكيس لو عاد وكبر، وهو بالطبع الآن عاد وبنفس الحجم (7 سم). عندي التصاقات وحملت – لاينز. المهم بعد سنتين ونصف تم الحمل، وكنت تركت الطبيب مدة 6 أشهر بدون علاج، فقط كنت أتناول الميتفورمين، وحجم الكيس كان (4 سم)، والآن - ولله الحمد - عمر ابنتي سنتان، ومنذ 8 أشهر وبعد أن فطمتها أحاول الحمل مجدداً، طبعاً بعد قيامي بالفحوصات المطلوبة لي ولزوجي كاملة، وأشكر الله أنها سليمة، وفحص البروجيسترون كان جيداً جداً نسبته تقريباً (19) وكررته مرة أخرى في شهر آخر، وكان (20) ولله الحمد، وإلى الآن لم يحدث حمل، ورأي الطبيب أن أكرر المنظار أو أشعة الصبغة، وفي كل مرة أستخير أشعر بأني أتسرع وأحتاج إلى مزيد من الصبر. خصوصاً السبعة الأشهر التي أحاول بها الحمل ليست متتالية، بل متفرقة بسبب سفر زوجي - دكتور - هل هنالك مخاوف من أن الأنابيب مغلقة مثلا؟ وقد حملت بابنتي بعد فك الالتصاقات بعامين، المهم ما رأيك هل سأحمل طبيعياً وأحتاج إلى الصبر أم أتوكل على الله وأقوم بعمل منظار أو أشعة صبغة؟ أتمنى الرد وأن تقول لي ما رأيك بوضعي ولك الشكر.
ومن قديم الزمان شاع العلاج بالأعشاب الذي لها دور في حل بعض من المشاكل النسائية و التي يمكن أن تزيل الالتصاقات و انسداد الانابيب و الجدير بالذكر أن العلاج بالقسط الهندي هو من الأعشاب التي لها دور في حل مشكلة انسداد الانابيب نظرا لما يحتويه من فوائد مهمة و خصائص تساعد على تنظيف قناتي فالوب وينصح بتناول كوب مغلي يوميا يضمن لك حل المشكلة بطريقة سريعة وفعالة. إن انسداد قناة فالوب هو من الأمراض الخفية التي لا تظهر لها أي عوارض، والمطلوب منك عزيزتي أن يكون لديك زيارات دورية للطبيب النسائي كي تطمئني على صحتك وعلى متابعة أي مشكلة موجودة وأنت لست على دراية كاملة بها. إقرئي أيضاً: هل يوجد رابط بين الوحم الخفيف وجنس الجنين؟ ما سبب نزول افرازات بنية بعد الابرة التفجيرية باسبوعين
هل تعلمين أنّه عندي انسداد في الانابيب وحملت؟ أشاركك في هذه المقالة خبرتي في هذا المجال وبعض المعلومات المهمة لتطمئني إذا كنت تعانين من نفس المشكلة. أكتب لكنّ في هذه المقالة عن وضعي، لديّ انسداد في الأنابيب وحملت بسهولة! وفي الواقع، أنابيب فالوب هي أعضاء تناسلية أنثوية تربط المبيضين بالرحم. كل شهر أثناء التبويض، والذي يحدث تقريبًا في منتصف الدورة الشهرية، تحمل قناتا فالوب بويضة من المبيض إلى الرحم. لذا قد يكون من الصعب الحمل إذا كانت مسدودة، إلا باستثناءات طبية معيّنة. تابعي قراءة هذه المقالة وتأمّلي بالحمل رغم انسداد فالوب. كيف؟ إليك القصّة! لديّ انسداد في الأنابيب وحملت بسهولة! كانت مفاجأة بالنسبة لي. قرأت كثيرًا عن الموضوع وفي أغلب المقالات يبدو أنّه هناك صعوبة في الحمل مع أنابيب فالوب مسدودة. ولكن في الحقيقة أنا حملت لأنّ أحد الأنابيب لم يكن مسدودًا. وفي التفاصيل، قناتا فالوب هما عبارة عن زوج من الأنابيب التي تنتقل من خلالها البويضات للوصول من المبيضين إلى الرحم، كما سبق وذكرنا. كل شهر، خلال عملية الإباضة، يطلق أحد المبيضين بويضة تنتقل عبر إحدى قناتي فالوب، حيث قد يتم تخصيبها أو لا يتم تخصيبها بواسطة حيوان منوي.
إذا تم حظر قناتي فالوب بكميات كبيرة من الأنسجة الندبية أو الالتصاقات، فقد لا يكون العلاج لإزالة الانسدادات ممكنًا. إليك أيضًا: هل يحدث حمل طبيعي بعد فشل عملية اطفال الانابيب؟ قد تكون الجراحة لإصلاح الأنابيب التالفة بسبب الحمل خارج الرحم أو العدوى خيارًا. في حالة حدوث انسداد بسبب تلف جزء من قناة فالوب، يمكن للجراح إزالة الجزء التالف وربط الجزأين الصحيين. وأخيرًا، تعرفي أيضًا على أسباب عدم الحمل الأخرى وعالجي المشكلة فورًا مع الطبيب المختصّ.
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم «المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده - YouTube
2- الرفق مع الخادم: فعن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: ( خدمت رسول الله صلى الله عليه وسلم عشر سنين والله ما قال لي أف قط ولا قال لي لشيء لم فعلت كذا وهلا فعلت كذ ا). روه مسلم. 3- الرفق مع الأطفال: فعن عائشة رَضِيَ اللهُ عَنْهُا قالت: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يؤتى بالصبيان فيبرك عليهم ويحنكهم ويدعو لهم). أخرجه البخاري. وعن أنس رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قال: ( كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يزور الأنصار ويسلم على صبيانهم ويمسح على رؤوسهم). رواه النسائي. وكان دائماً يقبل الحسن والحسين ويلاعبهما. وحمل أمامة بنت زينب في الصلاة رفقاً بها. 4- الرفق مع السائل: قال أنس: ( كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية فأدركه أعرابي فجبذه بردائه جذبة شديدة فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلم وقد أثرت بها حاشية الرداء من شدة جذبته ثم قال يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك فالتفت إليه فضحك ثم أمر له بعطاء). 5- الرفق في تعليم الجاهل: عن معاوية بن الحكم السلمي رضي الله عنه يقول: ( بينما أنا أصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، إذ عطس رجل من القوم، فقلت: يرحمك الله.
175K مشاهدة | تم اضافته بتاريخ 09-06-2016 أحاديث الرسول (صلى الله عليه وآله) في حق الإمام علي (عليه السلام) 1- عن عبد الله بن مسعود قال: (كان رسول الله (صلى الله عليه وآله) جالساً في جماعة من أصحابه، إذ أقبل عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)، فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): من أراد أن ينظر إلى آدم في علمه، وإلى نوح في حكمته، وإلى إبراهيم في حلمه، فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب (عليه السلام)). بحار الأنوار ج39 ص35 ح1. 2- عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: (إنّا أول أهل بيت نوّه الله بأسمائنا، انه لمّا خلق الله السماوات والأرض أمر منادياً فنادى: أشهد أن لا اله الا الله ـ ثلاثاً ـ أشهد أن محمّداً رسول الله ـ ثلاثاً ـ أشهد أن عليّاً أمير المؤمنين حقاً ـ ثلاثاً). بحار الأنوار ج37 ص295 ح10. 3- عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) قال، قال لي جبرئيل (عليه السلام): (يا محمّد، عليّ خير البشر، ومن أبى فقد كفر). مائة منقبة لإبن شاذان: المنقبة الثالثة والستون، وبحار الأنوار ج38 ص6 ح9 و ج26 ص306 ح66. 4- عن أبي محمّد العسكري (عليه السلام) أنه قال: سأل المنافقون النّبي (صلى الله عليه وآله) فقالوا: (يا رسول الله أخبرنا عن عليّ (عليه السلام) هو أفضل أم ملائكة الله المقربون؟, فقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): وهل شرّفت الملائكة إلا بحبّها لمحمّد وعليّ وقبولها لولايتهما، إنه لا أحد من محبّي عليّ(عليه السلام) نظف قلبه من قذر الغش والدّغل والغّل ونجاسة الذنوب إلا كان أطهر وأفضل من الملائكة).
عن عبد الله بن أنيس ، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: أريت ليلة القدر ، ثم أنسيتها ، وأراني - YouTube
وقد أخرج أحمد من طريق عمرو بن دينار عن كريب عن ابن عباس في قيامه خلف النبي - صلى الله عليه وسلم - في صلاة الليل وفيه: " فقال لي ما بالك ؟ أجعلك حذائي فتخلفني. فقلت: أوينبغي لأحد أن يصلي حذاءك وأنت رسول الله ؟ فدعا لي أن يزيدني الله فهما وعلما " والمراد بالكتاب القرآن لأن العرف الشرعي عليه ، والمراد بالتعليم ما هو أعم من حفظه والتفهم فيه. ووقع في رواية مسدد " الحكمة " بدل الكتاب وذكر الإسماعيلي أن ذلك هو الثابت في الطرق كلها عن خالد الحذاء ، كذا قال وفيه نظر; لأن المصنف أخرجه أيضا من حديث وهيب عن خالد بلفظ: " الكتاب " أيضا ، فيحمل على أن المراد بالحكمة أيضا القرآن ، فيكون بعضهم رواه بالمعنى. وللنسائي [ ص: 205] والترمذي من طريق عطاء عن ابن عباس قال: دعا لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أن أوتى الحكمة مرتين ، فيحتمل تعدد الواقعة ، فيكون المراد بالكتاب القرآن وبالحكمة السنة. ويؤيده أن في رواية عبيد الله بن أبي يزيد التي قدمناها عند الشيخين: " اللهم فقهه في الدين " لكن لم يقع عند مسلم " في الدين ". وذكر الحميدي في الجمع أن أبا مسعود ذكره في أطراف الصحيحين بلفظ " اللهم فقهه في الدين ، وعلمه التأويل " قال الحميدي: وهذه الزيادة ليست في الصحيحين.
وبذلك يُعلم خطأ ما يذكر في بعض كتب التوقيت من قولهم: وقلَّ أن يُخلَف نوؤه ، أو هذا نوؤه صادق ، فهذا مما لا يجوز، وهو الذي أنكره الله عز وجل على عباده، وجاء مصرَّحا به في رواية ابن عباس للحديث عند مسلم: (أصبح من الناس شاكر ومنهم كافر، قالوا هذه رحمة الله، وقال بعضهم: لقد صدق نوء كذا وكذا: قال: فنزلت هذه الآية: {فلا أقسم بمواقع النجوم} حتى بلغ: {وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون} (الواقعة: 75-82)) رواه مسلم. حماية جناب التوحيد وفي منع الشارع من إطلاق هذه الألفاظ معنى عظيم، وهو حماية جناب التوحيد، وسد كل الطرق والذرائع التي تؤدي إلى الشرك، ولو بالعبارات الموهمة التي قد لا يقصدها الإنسان، ومنه قول النبي - صلى الله عليه وسلم - للرجل الذي قال له: ما شاء الله وشئت، (أجعلتني لله ندَّاً، بل ما شاء الله وحده) رواه أحمد وغيره. وفيه أيضاً التنبيه على ما هو أولى بالنهي والمنع، فإذا كان الشارع قد مَنع من نسبة المطر والسقيا إلى الأنواء، مع عدم اعتقاد صاحبها بأنها الفاعلة والمؤثرة في نزول المطر، فكيف لا يَمنع من دعاء الأموات، والتوجه إليهم في الملمات، وسؤالهم والاستغاثة بهم، ونحو ذلك من الأمور التي لا يقدر عليها إلا الله سبحانه، مع اعتقاد أصحابها أن لهم تأثيراً وقدرة على أنواع التصرفات، لا شك أن ذلك أولى وأجدر بالمنع، لأنه من الشرك الأكبر الذي لا يغفره الله.