تتخذ الطبقة الأولى شَكْلاً مُضَلعاً على هيئة نصف أسطوانة، وشكل مثلث بالتبادل، تمتد عليها أفاريز من الكتابات القرآنية محفورة على الحجر، بينما تبدو الطبقة الثانية أقل قطراً من الأولى بتضليعات نصف أسطوانية، ويمتد على بدن المئذنة شريطان كتابيان منفذان بالحفر البارز، فيما قطر الطبقة الثالثة أقل من الثانية، وبتضليعات متجاورة وبارزة. وتبدو الطبقة الرابعة أسطوانية غير مضلعة خالية من الزخارف. العهد أطول من العصر - منبع الحلول. ويفصل الطبقة الخامسة الأسطوانية الملساء عن الرابعة، شرفة تستند إلى كوابيل أقل زخرفة من الشرفات الثلاث السفلى، وتنتهي من أعلى بشرفة، يتوسطها بدن صغير تعلوه قمة المئذنة. ومن أشهر المنارات مئذنة العروس في الجامع الأموي بدمشق، التي يعدّها كثيرون أول مئذنة بُنِيَت في العصر الإسلامي ووصلت إلينا. وعلى صعيد البناء الطيني تُعدُّ منارة مسجد الشيخ عمر المحضار الشامخة في تريم باليمن أشهر وأطول منارة طينية في العالم، ويبلغ ارتفاعها 175 قَدَماً. وهي مربَّعة الشكل وبداخلها درج للصعود إلى أعلاها، وتتميّز بكونها مبنيَّة من اللِّبن، وجذوع النخيل رغم ارتفاعها الشاهق. مـآذن عصر الأبراج وفي العصر الحديث، استفاد فن بناء المآذن من التطورات الهندسية والتقنية، وصارت منارات المساجد هي الأعلى، وتجاوز بعضها المئة متر ارتفاعاً.
وتقع قصور عبد الهادي، ضمن مجموعة قصور ضخمة على قمة تل في عرّابة، تتكون من طوابق متعددة، وساحات، وأبراج دفاعية. العصر أطول زمناً من العهد. وتم تحويل قصر عبد القادر عبد الهادي، إلى مركز ثقافي، بهدف صيانة الإرث الغني لبلدة عرّابة، وإيجاد فرص عمل، وتوفير متسع للأنشطة الثقافية والترفيهية. ويعود تاريخ بناء هذه القصور إلى أوائل القرن الثامن عشر، حيث كان لعائلة عبد الهادي باع طويل لدى الدولة العثمانية، حيث بنى حسين عبد الهادي لأولاده القصور كبيوت سكن، وكان يبسط سلطته على المناطق الواقعة من خليج عكا، حتى خليج العقبة. ويأمل الشعب الفلسطيني بأن تحفظ الذاكرة الفلسطينية، في مواجهة ما تتعرض له من تدمير وسرقة وإهمال، على يد الاحتلال الإسرائيلي.
تبلغ مساحة الجامع حاليا 105 متر طولا،77 متر عرضا، أرضية المسجد مستطيلة الشكل عرضها 97 متر ، وطولها 156 متر، ويحتوي الجامع فناء كبير محاط بأروقة، بالإضافة إلى 3 قاعات متاخمة للأروقة، ويحيط به 4 أبواب رئيسية، ومصلي بثلاث صحون، و 4 محاريب، ويحتوي الجامع على 4 مشاهد، وثلاث مآذن. الفناء محاط بثلاثة أروقة إلى جميع الجهات بإستثناء الجهة الجنوبية حيث ان الحرم ملاصقاً لفناء المسجد، أرضية الفناء مكونة من اللونين الأبيض والأسود ومزينة بتشكيلات هندسية، ويحيط فناء المسجد أربعة جدران خارجية، يشتهر الفناء بوجود نافورتي وضوء مسقوفتان، كما يوجد مزولة في فناء المسجد، وللفناء أرصفة حجرية متفاوتة بفعل الإصلاحات العديدة التى تمت بمرور الزمن. يحتوي المسجد الأموي على أربعة أبواب رئيسية وهي: باب "الزيادة" او "باب الساعات" ويقع في الجهة الغربية من الحائط الجنوبي أمام سوق الصاغة، وسمي بالزيادة لأنه زيادة في سور المعبد عند بناء الجامع، واطلق علية الساعات لأنه كان يحتوى على ساعات يعلم بها كل ساعة تمضي من النهار، و باب " بريد"، ويقع على الحائط الغربي للجامع مقابل ساحة المسكية، وهو مؤلف من ثلاث فتحات، وباب " العمارة" أو باب "الكلاسة"، ويقع على الحائط الشمالي للجامع، وهو مؤلف من بوابة واحدة تطل على صحن فناء الجامع الأموي، باب " جيرون"، ويقع على الحائط الشرقي للجامع ويقابل حي النوفرة، وهو مؤلف من ثلاث فتحات.
وعلى هذا الصعيد تَبْرُز مآذن الحرمين الشريفين، حيث شُيدت في الحرم المكي أكبر مئذنة في العالم تُوّجت بأكبر ساعة حائط دخلت موسوعة غينيس، كما رُفِعَت في مقام الحرم المدني الشريف 10 مآذن، ليكون أول مسجد بعدد المآذن، يليه الحرم المكي بتسع مآذن. كما شُيّدتْ أطــول مئذنة في العالم، وترتفع 210 أمتار، بمسجد الحسن الثاني بالمغرب، تليها مئذنة جامع الفتح بالقاهرة التي ترتفع 130 متراً، ثم مآذن التوسعة الثانية بالمسجــد النبوي، وارتفاعها 105 أمتار، تليها مآذن المسجد الحرام بمكة المكرمـة وترتفع 92 متراً. وتميّز مسجد الشيخ زايد بن سلطان في الإمارات، بأربع مآذن مكسوّة بالرخام الأبيض، علت أركان الصحن الخارجي بارتفاع 107 أمتار، تتفرق حول القبة الرئيسة التي تُعد أكبر قبة في العالم ويبلغ ارتفاعها 83 متراً. متى ولد المسيح؟.. تعرف على القصص المختلفة فى تاريخ ميلاد عيسى - اليوم السابع. وفي اليمـن تحف بجنبات جامع الصالح بصنعاء 6 منارات، بطرازها المعماري اليمني بالياجور، ومنقوشة بالجص الجيري، منها أربع منارات ارتفاعها 100 متر، واثنتان ارتفاعهما 80 متراً، والجزء السفلي للمنارات الأربع الأولى مبني من الحجر الأبيض، والعلوي مبني من الياجـور والحجـر الأبيض، وللمنارة ثلاث شرفات ويعلو كل منارة هلال يرتفع خمسه أمتار.
وقرر المجلس بالنسبة الى بيع ثلاثين في المئة من اسهم شركة الاتصالات، ان يكون نصيب المواطنين الاعتباريين عشرين في المئة على الأقل، وتوزع العشرة في المئة الأخرى بالتساوي بين مصلحة معاشات التقاعد ومؤسسة التأمينات الاجتماعية. وستتم عملية الاكتتاب وبيع الأسهم وفقا لضوابط اهمها ان يحصل البيع خلال الربع الأخير من السنة وأن يفتح لمدة 21يوما، وأن تكون قيمة السهم الواحد, 453دولارا، وان لايقل عدد الأسهم المعروضة للبيع لكل شخص عن عشرة اسهم، وفي حال زاد عدد الأسهم المطلوب شراؤها على تلك المعروضة للبيع، توزع الأسهم بنسبة ما طلبه كل متقدم وبحد ادنى هو عشرة اسهم لكل فرد، وتلتزم المصارف وضع حد لنسبة التسهيلات الائتمانية التي تقدمها للراغبين في الشراء بحيث لا يتجاوز خمسين في المئة من قيمة الأسهم المطلوبة. بالاضافة الى ما تقدم اعلن المجلس فتح قطاع الاتصالات للمنافسة بين الشركات والبدء بالتحرير الجزئي للهاتف الخلوي الذي سيتم في الربع الأخير من سنة 2004والهاتف الثابت في سنة 2008. وبموجب قرار المجلس يتولى صندوق الاستثمارات العامة تنفيذ الضوابط والاجراءات اللازمة لبيع الأسهم، وذلك بالتنسيق مع شركة الاتصالات السعودية وباشراف وزارات المال والاقتصاد والتجار والبرق والبريد والهاتف.
ﺇنّ العمل جهد نافع فهو إنتاج أولا ﹰ و قبل كلّ شيء؛ و بالإنتاج تلبى مختلف الحاجات و المطالب الضرورية للأفراد و المجتمعات؛ فالعمل إفادة و استفادة و هو السبيل الى تحصيل المال و استثماره و تنمية الثروة؛ و أيضا ﹰ السيطرة على الطبيعة فبالعمل أمكننا تشييد البنايات و الطرقات و المصانع و مختلف الآلات لذلك يقول الفيلسوف الفرنسي أوجست كونت Auguste Comte (1857-1798): « الشغل هو التبديل النافع للبيئة الذي يقوم به الانسان ». كما أنّ العمل هو الوسيلة الوحيدة عند الانسان لتحقيق تطور المجتمعات و ازدهارها و لا قيمة لأيّ تطور ﺇلا بالرخاء الاقتصادي و كثرة الإنتاج كغاية أسمى للشغل، فالشعوب ترقى و تتطور برقي و تطور اقتصادها و تضعف بضعفه، فالشغل يخلص من التبعية الاقتصادية؛ من خلال تنظيم الاقتصاد إنتاجا و توزيعا و استهلاكا.
____ إما نجي: فوق الغمام والا - بلاش من الكلام! 11-16-2009, 05:39 AM # 6 ضحى الوابلي ( شاعرة وكاتبة) الله ياصباح الوفاء والرحمة والسكينة والطهر وكل جميل في الكون خالد العلي بروعة هذا النّبض كان صباحي روحي تشكرك وش فيك ؟! وش نافيك عما يبهجك ؟ محتاج للشعر.. انت ؟! منتديات منابر ثقافية. وش وجه الغرابة ؟ يعني ما يعطش نهر ؟ ماتشتهي الغيم السحابة!..... لـ تركي حمدان 11-16-2009, 06:36 AM # 7 0 لكل الذكريات البكر وغنى لك على متونك على متونك حملتي لي قلوب عزاز يااعظمى احبك لو تجاعيد المشيب تزاور جفونك احبك لو سواد الليل صحا لي صباح أعمى خالد العلي من الظلم ان تبقى تحت الظلّ تكتب بنزف من وريد الابداع مبدع حد الثماله دوّن اعجابي وجله هنا 11-16-2009, 07:29 AM # 8 483 إنه شعر الوفاء يا خالد شعر الوفاء يختلف عن أي شعر آخر في كل شيء حتى أن أحساسه يحسه القارئ في عيونه وفي يديه وفي كل جوارحه لك التحية والوفاء أيها الوفي
الله يلعنكم يامخانيث يا قحاب لي يمكن اكثر من شهر وانا استنى الردود بنهايه محد يرد على زب تعال مص انت واياه
التركيب: لقد كان العمل في البداية واقعا بيولوجيا فحاجات الانسان كثيرة و إمكاناته الأولية محدودة فكان همه في الحياة تلبية ضرورياته و المحافظة على وجوده لكنه بعد التحكم في الطبيعة أصبح الشغل دافعا أخلاقيا و اجتماعيا و لم يعد الدافع البيولوجي سوى وسيلة و ليس غاية لذلك فالعمل يحقق أبعادا ﹰ مادية ومعنوية معا ﹰ.
2013-03-18, 12:44 رقم المشاركة: 1 معلومات العضو إحصائية مقالة حول أبعاد الشغل ( طريقة جدلية) هده ايضا لابراهيم الاستاد ارجو شكره والدعاء له طرح المشكلة: يعتبر العمل من أهمّ الوسائل التي اعتمدها الانسان لتحقيق حاجياته و السيطرة على الطبيعة؛ وهو يعرف بأنه الجهد الفكري و العضلي الذي يقوم به الانسان لإنتاج أثر نافع على شكل سلع و خدمات، كما أن ّ العمل هو وسيلة كسب الرزق و صون كرامة الفرد و حمايته من القلق و التوتر ؛ وأيضا ﹰ من الانحراف.
بوح المشاعر..! حديث الذات..! بواسطة فرج الدهمشي 21-03-2022 02:19 PM 403 39, 865.. : مرقاب الأمير/ مُحمّدالأحمدالسّديري - رحمه الله:.. ( 24 زائـر) عيون الشعر - شعراء من الماضي - قصص شعبية - حكم وأمثال ابـوه.... خـال أمــي بواسطة عبدالله القثامي 16-02-2022 09:07 PM 990 13, 027.. : مرقاب القُدس و الأدب الإسلامِي:.. ( 13 زائـر) قصائد دينيّة - مواضيع تختص بالإسلام والربَّ يعتصمُ..!
والمحاورات الشعرية الشعبية.. المواضيع: 413 المشاركات: 3, 251 الأحدث: حملة تبرّع!