وقال المناوي في "فيض القدير": "والسبب في ذلك أن عِرض المؤمن كدَمِه، فمَن هتك عرضه فكأنه سفك دمه، ومَن عمل على صون عرضه، فكأنه صان دمه، فيُجازى على ذلك بصونه عن النار يوم القيامة". ونبينا صلى الله عليه وسلم حذرنا من خذلان المسلم، وعدم الدفاع عنه، والذبِّ عن عِرْضِه، فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (ما مِن امرئٍ يخذل مسلماً في موطنٍ يُنتَقَصُ فيه من عِرضِه، ويُنتهَكُ فيه من حُرمته، إلا خذله اللهُ في موطنٍ يحب فيه نُصرتَه، وما مِن امرئٍ ينصر مسلماً في موطنٍ يُنتقَصُ فيه من عِرضِه، ويُنتهَكُ فيه من حُرمته، إلا نصره اللهُ في موطنٍ يحبُّ فيه نُصرته) رواه أبو داود. معنى حديث «من رد عن عرض أخيه...». قال المناوي: "(وينتهك فيه من حُرْمَتِه) بأن يُتكلم فيه بما لا يحل، والحرمة هنا ما لا يحل انتهاكه.. (إلا خذله الله في موطن يحب فيه نصرته) أي في موضع يكون فيه أحوج لنصرته وهو يوم القيامة، فخذلان المؤمن حرام شديد التحريم.. (وما من أحد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه، وينتهك فيه من حرمته إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته) وهو يوم القيامة، جزاءً وِفاقا". لقد علمنا النبي صلى الله عليه وسلم أن من حق المسلم على أخيه مسارعته إلى ردِّ غيبته، والدفاع عن عِرْضه إذا خيض فيه، وأن يكون ذلك برفق وحكمة، وأن ينوي منكر الغيبة نصح أخيه الذي يغتاب، والرد والدفاع عن عرض أخيه الذي اغتيب، ومن ثمرات وفضل ذلك أن الله عز وجل يتولاه وينصره في الدنيا والآخرة، ويجعل له حجاباً من النار، والجزاء من جنس العمل، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من ردَّ عن عرض أخيه، ردَّ الله عن وجهه النار يوم القيامة) رواه الترمذي.
12-05-2010, 10:11 PM الألــفــيــة ------------------- رقم العضوية: 22653 تاريخ التسجيل: Sep 2008 مكان الإقامة: مصر شرقية عدد المشاركات: 1, 237 عدد النقاط: 0 قوة الترشيح: الأوسمة والجوائز لـ » hema_hema لا توجد أوسمـة لـ hema_hema بيانات إتصال » hema_hema لا توجد بيانات إتصال لـ hema_hema مشارى العفاسى من رد عن عرض اخية رد الله عن وجهةالنار يوم القيامة. السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة جديد خدمة العفاسى مشارى العفاسى من رد عن عرض اخية رد الله عن وجهةالنار يوم القيامة
السؤال: أرجو بيان معنى الحديث الآتي: ما من امرئ مسلم يرد عن عرض أخيه إلا كان حقًا على الله أن يرد عنه نار جهنم يوم القيامة ؟ الجواب: هذا الحديث لا بأس به ولفظه المعروف: من رد عن عرض أخيه في الغيب رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ، وهذا يدل على فضل الذب عن أخيه، والمسلم يذب عن أخيه والمرأة تذب عن أخيها في الله وأختها في الله فإذا رآه يتكلم في عرضه يقول: يا أخي! اتق الله ما بلغنا هذا ولا نعلم عليه إلا خيرًا، إذا كان يعلم عنه الخير ولم يبلغه عنه إلا الخير، لأن الغيبة شرها عظيم وفسادها كبير والله سبحانه يقول: وَلا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا [الحجرات:12]، ويقول ﷺ: إنه رأى ليلة عرج به إلى السماء رجالًا لهم أظفار من نحاس يخمشون بها وجوههم وصدورهم، فسأل عنهم قال: هم... سأل عنهم فقيل له: إنهم هم الذين يأكلون لحوم الناس ويقعون في أعراضهم ، يعني: هم أهل الغيبة. فالمقصود: أن الغيبة محرمة ومن الكبائر فيجب الحذر منها، وإذا سمع المسلم أو المسلمة من يغتاب يرد عليه ويقول: يا أخي! اتق الله تقول له: يا أخي! اتق الله، يقول له الرجل: يا أخي! من رد الغيبه عن اخيه رُد عن النار. اتق الله أو يا فلانة! اتقي الله هذا لا يجوز الغيبة محرمة؛ لقوله ﷺ: من رد عن عرض أخيه في الغيب رد الله عن وجهه النار يوم القيامة ، ولأن هذا من إنكار المنكر، الله جل وعلا أمر بإنكار المنكر قال جل وعلا: وَلْتَكُنْ مِنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ [آل عمران:104]، وقال سبحانه: وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ [التوبة:71]، وقال عليه الصلاة والسلام: من رأى منكم منكرًا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان.
• وأخرج البيهقي في " الشعب "، والضياء في " المختارة " عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((مَن نصر أخاه المسلم بالغيب، نصره الله في الدنيا والآخرة))؛ (السلسلة الصحيحة: 1217). • وأخرج الإمام أحمد، وأبو داود من حديث جابر وأبي طلحة بن سهل رضي الله عنهما عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ((ما من امرئ يخذُلُ امرَأً مسلمًا في موطن يُنتَقَصُ فيه من عِرضه، ويُنتهكُ فيه من حُرمته، إلا خذله الله في موطنٍ يحب فيه نصرته، وما من امرِئ ينصر مسلمًا في موطن يُنْتَقصُ فيه من عِرضه، ويُنْتَهكُ فيه من حرمته، إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته))؛ (صحيح الجامع: 569). فالذب عن سيرة المسلم في غيبته سبب لنصرة الله تعالى وعونه للعبد. [1] ذبَّ: أي دفع كلام السوء عن أخيه المسلم. [2] ردَّ: أي نهر القائل وردعه وزجره وأسكته عن باطله. مرحباً بالضيف
02-04-2020 SMS ~ [ +] ارقى أنَواعُ اﻷنَاقةَ هِيّ أَن تكَونَ بَعِيدْ.. عَن القِيلْ وَالقَالْ نَظِيفُ القلَبْ ، نَاصِعُ الفِكرْ طَيبَ اﻷَخلَاقِ ، جَميِل المَشَاعِر!!!!
لعلهم ظنوا أنهم سينجحون في ذلك كما نجحوا في تغيير المسميات وإقحام اسم اليهود وأحيائهم في القدس وغيرها من أرض فلسطين المسلمة، ونشر أباطيلهم بأنها أرض بلا شعب!! صحراء خالية!! أرضهم الموعودة!! أتوا ليعمروها ويحولوها إلى جنة خضراء. الاحتلال يعترف بإصابة 12 جندياً خلال مواجهات في قلنديا قبل أشهر. الأرض التي بارك الله تعالى فيها للعالمين أرض الأنبياء والتي شهدت نزول الوحي السماوي على كثير من الأنبياء، أرض إبراهيم وإسحاق ويعقوب ويوسف ولوط وسليمان وداود وصالح وزكريا ويحيى وعيسى عليهم السلام، أرض باركها الله تعالى، وبلاد ذكر الله فضلها في كتابه، وعلى لسان نبيه r ، بعمرها التاريخي الذي يفوق 5000 سنة، شهدت دولاً وحضارات، حروبًا وتحريرًا، فكيف تكون أرضًا صحراء جرداء تنتظر عودة اليهود إليها؟! لهذا؛ فإنني أنصح مراكز الدراسات المتخصصة ودور النشر بطباعة خريطة فلسطين ما قبل 1948م ونشرها في كل بيت مسلم لما لها من معاني عميقة تثير كل يهودي قادة ومحتلين ومن والاهم، وتذكرهم بجريمتهم النكراء في احتلال أرضٍ وتشريد شعبٍ.. ننشرها لتكون إسهامًا في معركة الدفاع عن فلسطين والمسجد الأقصى، وتذكير أنفسنا وأجيالنا أنّ قبل عشرات السنوات كانت فلسطين وكان لها مدنها وسكانها الآمنين، حتى سُلبت منهم في مشروع دولي عالمي رعته بريطانيا لإهداء فلسطين إلى عصابات اليهود.
أتذكَّر قبل بضع سنوات عندما عرضت على بعض الأخوة مجموعة من صور قديمة للقدس خلال عام 1900م إلى 1947م، أي ما قبل الاحتلال اليهودي، فوجئوا بما حوته الصور من تفاصيل حول مدينة القدس من معالم وحضارة فشوارع مرصوفة وبناء في غاية الجمال وتنظيم رائع للمدينة وأشجار خلابة، وآثار تحكي تاريخًا لا ينسى، وكان قول أغلبهم لماذا لا تنشر هذه الصور؟! فعلينا دائمًا أن نذكر أنفسنا وأبناءنا والأجيال القادمة بحقيقة ما جرى في فلسطين؛ لأن الغاصبين ومن والاهم أرادوا لذاكرتنا أن تكون قصيرة الأمد فيما حدث، وفي المقابل يقحمون أسماعنا بأباطيلهم ليلاً ونهارًا حتى صدّقهم بعض الجهلة والرعاع. ولهذا؛ فإن أرض فلسطين كانت وما زالت قطعة من العالم الإسلامي، بل هي فلذة كبده، وستبقى حية في نفوس أبناء هذا الدين، سواء احتلها الصليبيون أم اليهود إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها، لا يزعزع اعتقادنا بذلك إنكار سُرَّاق التاريخ والأرض والمقدسات. المصدر: موقع عيسى القدومي.
29/3/2022 - | آخر تحديث: 29/3/2022 11:51 PM (مكة المكرمة) أظهرت مقاطع متداولة على منصات التواصل الاجتماعي لحظات إطلاق النار في مدينة بني براك شرق تل أبيب. ويُظهر مقطع شخصًا يطلق الرصاص من بندقية آلية على أحد راكبي الدراجات قبل فراره، ثم يعاود المسلح إطلاق الرصاص على قائد سيارة كانت تمر في الطريق. بالفيديو.. لحظة إطلاق النار في مدينة بني براك شرق تل أبيب.. وهيئة البث الإسرائيلية: المهاجم فلسطيني من سكان قرية يعبد في #جنين وتمت تصفيته في المكان — الجزيرة مباشر (@ajmubasher) March 29, 2022 وقالت هيئة البث الإسرائيلية، اليوم الثلاثاء، إن 5 أشخاص قُتلوا في إطلاق نار بمدينتي بني براك ورمات غان شرق تل أبيب. وذكرت مصادر إسرائيلية أن عمليتي إطلاق نار وقعتا في اللحظة نفسها في بني براك التي يقطنها أغلبية من المتدينين اليهود (حريديم). وقالت مصادر أمنية إسرائيلية إن مسلحًا أطلق النار لدى تنقله من وسط مدينة بني براك إلى مناطق أخرى. فيديو متداول لحظة إطلاق النار في منطقة بني براك شرق تل أبيب والذي أسفر عن سقوط قتلى إسرائيليين وقالت وسائل إعلام إسرائيلية إن منفذ العملية قُتل وتم اعتقال آخر، بينما تجري عمليات تمشيط بحثًا عن شخص ثالث.