وأما قسمة المراضاة فهي: أن يتفق الورثة ويتراضوا على طريقة للتقسيم فيأخذ كل واحد منهم غرفة أو شقة أو قطعة من الأرض تساوي حصته أو أكثر منها أو أقل على أنها هي نصيبه من التركة، فهذه القسمة جائزة أيضاً ولو حصل فيها غبن لبعض الورثة إن كان راضياً رشيداً بالغاً فلا مانع منها شرعاً، ولا يجوز الغبن فيها لمن لم يكن راضياً أو غير بالغ أو رشيد. وأما قسمة القرعة: فإن العمارة تقوم وكذلك الأرض وتقسم قيمتها على الورثة كل حسب نصيبه من التركة، فيأخذ مقابلها جزءاً من المنزل، أو يباع المنزل ويعطى كل واحد منهم نصيبه من ثمنه، وقسمة المراضاة هي الأنسب في تقسيم مثل هذه التركة التي طال أمدها وبلغ أهلها وخاصة في العمارة التي استغلها بعضهم هذه المدة الطويلة دون بعض، وإذا تنازل الأبناء أو بعضهم عن نصيبه برضاه وطيب نفسه لزوجة أبيهم أو لغيرها فلا مانع شرعاً بشرط أن يكون رشيداً بالغاً. ثم إننا ننبه السائل إلى أن أمر التركات أمر خطير جدا وشائك للغاية، وبالتالي، فلا يمكن الاكتفاء فيه ولا الاعتماد على مجرد فتوى أعدها صاحبها طبقا لسؤال ورد عليه، بل لا بد من أن ترفع للمحاكم الشرعية كي تنظر فيها وتحقق، فقد يكون هناك وارث لا يطلع عليه إلا بعد البحث، وقد تكون هناك وصايا أو ديون أو حقوق أخرى لا علم للورثة بها، ومن المعروف أنها مقدمة على حق الورثة في المال، فلا ينبغي إذاً قسم التركة دون مراجعة للمحاكم الشرعية إذا كانت موجودة، تحقيقا لمصالح الأحياء والأموات.
[٩] تحديد حالة تقسيم الإرث وما ينبني عليها بعد معرفة عدد السهام، وأصل المسألة، تظهر ثلاث علاقات بينهما، فتنقسم مسائل أهل الفروض إلى ثلاثة أقسام: [٨] المسألة العادلة: وهي التي تساوت:سهام فروضها مع أصل المسألة. المسألة الناقصة: وهي التي نقصت:سهام فروضها عن أصل المسألة. المسألة العائلة: وهي التي زادت سهام:فروضها على أصل المسألة. حساب قيمة السهم الواحد لكل وارث ولمعرفة قيمة كلّ سهم كم تبلغ؟ نستخدم أحد قوانين الميراث؛ وهو: (قيمة السهم الواحد = قيمة التركة /أصل المسألة). [١٠] وقد تقدَّم أنَّ كون أصل المسألة يختلف باختلاف المسائل. تقسيم الإرث في القانون العراقي طبقاً للمذهب الجعفري - استشارات قانونية مجانية. حساب نصيب كل وارث لمعرفة نصيب كل وارث، وقانونها: (مقدار السهم الواحد ضرب عدد سهام كل وارث، الناتج هو نصيب الوارث). [١١] مثال محلول على طريقة تقسيم التركة مات زوج وترك زوجة، وبنتاً واحدة، وأبوين، وترك أربعمئة وثمانين ديناراً، وتفاصيل الحل فيما يأتي: نحدد نصيب كلّ وارث الزوجة تأخذ الثمن، والبنت تأخذ النصف، والأبوين لكلّ واحدٍ منها السدس. نُوجِد أصل للمسألة يمكن القسمة عليه نجد أقرب رقم وهو (ضرب نصف الثمن وهو أربعة بالسدس) فالناتج أربع وعشرون وهو أصل المسألة، والغالب على كل المسائل، ثم نقسم أصول المسألة وهي 24 على نصيب كل وارث، 24/8=3 أسهم من الأربع وعشرين، فيكون نصيب الزوجة 3 أسهم، 24/2= 12 سهم، فيكون نصيب البنت 12 سهماً، 24/6= 4 نصيب الأم، و4 نصيب الأب.
وأما الأرض فإذا كانت أجزاؤها متساوية القيمة فالأصل فيها أن تجزأ وتقسم بين الورثة، كل واحد منكم له ربعها، فإن كانت أجزاؤها متفاوتة في القيمة أو كانت صغيرة يفوت التقسيم منفعتها فتكون مثل العقار، إما أن تقوم وتباع وتوزع قيمتها على الورثة كل حسب نصيبه، أو يأخذها بعضهم ويعوضون للباقين أو يستغلونها ويتقاسمون غلتها وهكذا. ولكن إذا تراضيتم فيما بينكم على قسمة العقار والأرض أي قسمة كانت فلا حرج عليكم في ذلك، لأن تلك حقوقكم فلكم التصرف فيها كيف شئتم، ومن ذلك ما ذكرته عن الأخ، فإن شئتم دفعتم الأرض الفارغة إليه في مقابل نصيبه من التركة إذا رضي بذلك سواء أكانت تساوي نصيبه أو أكثر أو أقل فالعبرة هنا بالتراضي. والدليل على ذلك كله قوله صلى الله عليه وسلم: لا يحل مال امرئ مسلم إلا عن طيب نفس. رواه الدارقطني ، وعند البيهقي: لا يحل مال رجل مسلم لأخيه ألا ما أعطاه بطيب نفسه. فمن طالب بحقه كاملاً فيجب دفعه إليه كاملاً، ومن رضي ببعض حقه وتنازل عن بعضه وطابت به نفسه فلا حرج في أخذه، وفي كل الأحوال فإننا ننصح بمراجعة المحكمة الشرعية في هذه المسألة. تقسيم تركة بين أبناء ذكور وزوجة وأم وإخوة أشقاء. والله أعلم.
وحدد الإسلام المستحقون للميراث وهم كالأتي: أصحاب الفروض (الزوج - الزوجة - الأب - الأم - الجد - الجدة - الإبنة - بنت الإبن - الأخت الشقيقة أو لأب أو لأم - الأخ والأخت لأم) العصبات والعصبات هم من ليس لهم فرض محدد من أصول المورث ويسمى عصبةً كما أن أصحاب الفروض ينتقل بعضهم إلى العصبة وذلك بوجود وارث أخر والتعصيب هنا يفيد بالإشتراك في باقي التركة فتأخذ البنت العصبة مع الولد ويكون للذكر مثل حظ الأنثيين. ذو الأرحام وهم من ليسوا من أصحاب فروض ولا عصبات ولكنهم يرثون عند عدم وجود أصحاب الفروض والعصبات وهم: (أولاد البنات - وبنات الإخوة - وأولاد الأخوات - والعمات - والعم من الأم - وبنو الإخوة من الأم - والأخوال - والخالات - وأب الأم - والجدة). تقسيم الورث للبنات والاولاد الأصل ف ي تقسيم المواريث بين الأبناء للبنات والأولاد أن يقسم الميراث بإعطاء الذكر ضعف الأنثى كما ذكر قول الله تعالى: (يُوصِيكُمُ اللّهُ فِي أَوْلاَدِكُمْ لِلذَّكَرِ مِثْلُ حَظِّ الأُنثَيَيْنِ) سورة النساء. ويجب على المسلمين الحرص على الإلتزام دائماً بالتشريع الرباني والبعد تماماً عن التأثر بدعايات الغرب في حديثهم عن حقوق المرأة بما يعارض الشرع الإسلام في هذا الشأن.
عددهم عشرة أقارب ، وهم: الأب ، والأم ، والجد الصحيح ، والجدة الصحيحة ، والبنات ، وبنات الابن وفروعه ، والأخت الشقيقة ، والأخت للأب ، والأخ للأم ، والأخت للأم. المبحث الثاني: أصحاب الفرضيات السببية. وهم الذين استحقوا سهامهم بسبب العلاقة الزوجية ، وهما اثنان فقط: الزوج والزوجة. وهي من هذين الفرعين لأصحاب الفروض ، وريث لا محجوب ولا محروم. ثم تسلم حصصهم لهم أولا من التركة قبل غيرهم من باقي الورثة والورثة دون التنازل.
ولمعرفة مزيدٍ من المعلومات عن الطفل العنيد، يمكنك قراءة مقال الطفل العنيد. عقاب الطفل العنيد ينبغي على الوالدين وضع بعض القواعد التي تساعد على ضبط سلوك الأطفال، ومن المهم أن يفهم الأطفال أنّ أيّ سلوك أو فعل سيقومون به سينتج عنه عواقب معينة، إمّا أن تكون عواقب جيدة أو سيئة حسب نوع الفعل أو السلوك الصادر عنهم، وينبغي أن يكون الطفل على دراية بعواقب خرق القواعد؛ حتى لا يتفاجأ بالعقاب. طرق عقاب الأطفال حسب العمر. [٤] وللحصول على نتائج إيجابية للعقاب يجب أن يتوفر عدد من الشروط، منها ما يأتي: يجب أن يكون الهدف من عقاب الطفل هو تعديل سلوكه الخاطئ، وليس تعريضه للعقوبة بحد ذاتها، ومن المهم أن يفهم الطفل ذلك. [٤] يجب أن يتمّ تنفيذ العقاب مباشرة بعد القيام بالسلوك السيئ وعدم تأجيله؛ حتى يستطيع الطفل ربط أفعاله بالنتائج. [٤] [٥] أن يكون العقاب مرتبطاً بالسلوك وغير تعسّفي. [٢] يجب عدم فرض العقاب بأسلوب يحتمل الرفض؛ لأنّ ذلك سيعطي الطفل خيار الرفض ويشجعه عليه. [٦] ليس بالضرورة أن يتمّ فرض عقوبات مبتكرة تؤدي إلى جعل الطفل يشعر بالسوء، إذ يكفي فرض عقوبة طبيعية ومنطقية، وتنفيذها، لتكون فعالة على الطفل بشكل أكبر، وتحافظ على علاقته بوالديه.
إشعار الطفل كلما فعل سلوكاً سيئاً مع معاقبته إذا لزم الأمر، حتى وإن كان ذلك في الزمان والمكان غير المناسبين. تحديد عقوبة تتوافق مع حجم الخطأ، مع الإصرار عليها وتجاهل بكاء ورجاء الطفل. تناسب العقوبة مع حجم إساءة التصرف، على سبيل المثال الأخطاء الصغيرة مثل عدم الاحترام أو المخالفات لأول مرة لا تتطلب عقاباً، بل يكفيها التحذير فقط، في حين عدم الاحترام المتعمد أو عنف الطفل مع الآخرين يتطلبان عقوبةً مع الأخذ بعين الاعتبار سن الطفل، وتوضيح سبب العقوبة حتى يدركوا أن تصرفهم خاطئ ولن يتم التسامح معهم. إيجابية الوالدين، يُعتبر الوالدان القدوة التي يتعلم من أفعالها الأطفال، وكون الوالدين مهذبين وسعيدين سيلاحظان نتائج حسن تصرفهما بحسن تصرف أطفالهما خاصةً بتقليد ما يفعلانه وما يجتنبان فعله. تحديد العقوبات المنصفة للطفل: يختلف نوع العقاب وشكله ومدته باختلاف سبب عقاب الطفل، أو التصرف الذي صدر عنه: سحب امتيازات الطفل: يُعتبر سحب الامتيازات أفضل عقاب للأطفال في كثير من الحالات، فعلى سبيل المثال يُعاني الطفل من تحصيل دراسي سيئ بسبب قضاء وقت طويل على ألعاب الفيديو وفي مشاهدة التلفاز، فإن العقاب الأمثل هو تقييد الوقت الذي يقضيه الطفل على هذه الأمور بتأجيلها إلى نهاية الأسبوع فقط أو إلى أن يتم مذاكرته.
الحقول الإلزامية مشار إليها بـ * التعليق الاسم * البريد الإلكتروني * الموقع الإلكتروني احفظ اسمي، بريدي الإلكتروني، والموقع الإلكتروني في هذا المتصفح لاستخدامها المرة المقبلة في تعليقي.