الرَّحْمَٰنُ (1) سورة الرحمن مكية كلها في قول الحسن وعروة بن الزبير وعكرمة وعطاء وجابر. وقال ابن عباس: إلا آية منها هي قوله تعالى: يسأله من في السماوات والأرض الآية. وهي ست وسبعون آية. وقال ابن مسعود ومقاتل: هي مدنية كلها. تفسير سورة الرحمن. والقول الأول أصح لما روى عروة بن الزبير قال: أول من جهر بالقرآن بمكة بعد النبي صلى الله عليه وسلم ابن مسعود; وذلك أن الصحابة قالوا: ما سمعت قريش هذا القرآن يجهر به قط ، فمن رجل يسمعهموه ؟ فقال ابن مسعود: أنا ، فقالوا: إنا نخشى عليك ، وإنما نريد رجلا له عشيرة يمنعونه ، فأبى ثم قام عند المقام فقال: ( بسم الله الرحمن الرحيم) الرحمن علم القرآن ثم تمادى رافعا بها صوته وقريش في أنديتها ، فتأملوا وقالوا: ما يقول ابن أم عبد ؟ قالوا: هو يقول الذي يزعم محمد أنه أنزل عليه ، ثم ضربوه حتى أثروا في وجهه. وصح أن النبي صلى الله عليه وسلم قام يصلي الصبح بنخلة ، فقرأ سورة ( الرحمن) ومر النفر من الجن فآمنوا به. وفي الترمذي عن جابر قال: خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على أصحابه فقرأ عليهم سورة ( الرحمن) من أولها إلى آخرها فسكتوا ، فقال: لقد قرأتها على الجن ليلة الجن فكانوا أحسن مردودا منكم كنت كلما أتيت على قوله: فبأي آلاء ربكما تكذبان قالوا: لا بشيء من نعمك ربنا نكذب فلك الحمد قال: هذا حديث غريب.
سورة الرحمن الرَّحْمَنُ ( 1) عَلَّمَ الْقُرْآنَ ( 2) علَّم الإنسان القرآن؛ بتيسير تلاوته وحفظه وفهم معانيه. خَلَقَ الإِنْسَانَ ( 3) عَلَّمَهُ الْبَيَانَ ( 4) خلق الإنسان, علَّمه البيان عمَّا في نفسه تمييزًا له عن غيره. الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ ( 5) الشمس والقمر يجريان متعاقبَين بحساب متقن, لا يختلف ولا يضطرب. وَالنَّجْمُ وَالشَّجَرُ يَسْجُدَانِ ( 6) والنجم الذي في السماء وأشجار الأرض, تعرف ربها وتسجد له, وتنقاد لما سخرَّها له مِن مصالح عباده ومنافعهم. وَالسَّمَاءَ رَفَعَهَا وَوَضَعَ الْمِيزَانَ ( 7) والسماء رفعها فوق الأرض, ووضع في الأرض العدل الذي أمر به وشرعه لعباده. أَلا تَطْغَوْا فِي الْمِيزَانِ ( 8) وَأَقِيمُوا الْوَزْنَ بِالْقِسْطِ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزَانَ ( 9) لئلا تعتدوا وتخونوا مَن وَزَنتم له, وأقيموا الوزن بالعدل, ولا تُنْقِصوا الميزان إذا وَزَنتم للناس. وَالأَرْضَ وَضَعَهَا لِلأَنَامِ ( 10) فِيهَا فَاكِهَةٌ وَالنَّخْلُ ذَاتُ الأَكْمَامِ ( 11) وَالْحَبُّ ذُو الْعَصْفِ وَالرَّيْحَانُ ( 12) والأرض وضعها ومهَّدها؛ ليستقر عليها الخلق. فصل: سورة الرحمن:|نداء الإيمان. فيها فاكهة النخل ذات الأوعية التي يكون منها الثمر, وفيها الحب ذو القشر؛ رزقًا لكم ولأنعامكم, وفيها كل نبت طيب الرائحة.
( 48. ( ذواتا) تثنية ذوات على الأصل ولامها ياء ( أفنان) أغصان جمع فنن كطلل 49. ( 50. ( فيهما عينان تجريان) 51. ( 52. ( فيهما من كل فاكهة) في الدنيا أو كل ما يتفكه به ( زوجان) نوعان رطب ويابس والمر منهما في الدنيا كالحنظل حلو 53. ( 54. ( متكئين) حال عامله محذوف أي يتنعمون ( على فرش بطائنها من إستبرق) ما غلظ من الديباج وخشن والظهائر من السندس ( وجنى الجنتين) ثمرهما ( دان) قريب يناله القائم والقاعد والمضطجع 55. ( 56. ( فيهن) في الجنتين وما اشتملتا عليه من العلالي والقصور ( قاصرات الطرف) العين على أزواجهن المتكئين من الإنس والجن ( لم يطمثهن) يفتضهن وهن من الحور أو من نساء الدنيا المنشآت ( إنس قبلهم ولا جان) 57. ( 58. ( كأنهن الياقوت) صفاء ( والمرجان) اللؤلؤ بياضا 59. ( 60. ( هل) ما ( جزاء الإحسان) بالطاعة ( إلا الإحسان) بالنعيم 61. ( 62. ( ومن دونهما) الجنتين المذكورتين ( جنتان) أيضا لمن خاف مقام ربه 63. ( 64. ( مدهامتان) سوداوان من شدة خضرتهما 65. ( 66. ( فيهما عينان نضاختان) فوارتان بالماء 67. تفسير سورة الرحمن مكتوبة. ( 68. ( فيهما فاكهة ونخل ورمان) هما منها وقيل من غيرها 69. ( 70. ( فيهن) الجنتين وما فيهما ( خيرات) أخلاقا ( حسان) وجوها 71.
الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ بِحُسْبَانٍ (5) وقوله: ( الشمس والقمر بحسبان) أي: يجريان متعاقبين بحساب مقنن لا يختلف ولا يضطرب ، ( لا الشمس ينبغي لها أن تدرك القمر ولا الليل سابق النهار وكل في فلك يسبحون) [ يس: 40] ، وقال تعالى: ( فالق الإصباح وجعل الليل سكنا والشمس والقمر حسبانا ذلك تقدير العزيز العليم) [ الأنعام: 96]. وعن عكرمة أنه قال: لو جعل الله نور جميع أبصار الإنس والجن والدواب والطير في عيني عبد ، ثم كشف حجابا واحدا من سبعين حجابا دون الشمس ، لما استطاع أن ينظر إليها. ونور الشمس جزء من سبعين جزءا من نور الكرسي ، ونور الكرسي جزء من سبعين جزءا من نور العرش ، ونور العرش جزء من سبعين جزءا من نور الستر. ص399 - كتاب تفسير القرطبي الجامع لأحكام القرآن - سورة البقرة آية - المكتبة الشاملة. فانظر ماذا أعطى الله عبده من النور في عينيه وقت النظر إلى وجه ربه الكريم عيانا. رواه ابن أبي حاتم.
( 72. ( حور) شديدات سواد العيون وبياضها ( مقصورات) مستورات ( في الخيام) من در مجوف مضافة إلى القصور شبيهة بالخدور 73. ( 74. ( لم يطمثهن إنس قبلهم) قبل ازواجهن ( ولا جان) 75. ( 76. ( متكئين) أي أزواجهن نوإعرابه كما نقدم ( على رفرف خضر) جمع رفرفة أي بسط أو وسائد ( وعبقري حسان) جمع عبقرية أي طنافس 77. ( 78. ( تبارك اسم ربك ذي الجلال والإكرام) تقدم ولفظ اسم زائد
{ وَجَنَى الْجَنَّتَيْنِ دَانٍ} الجنى هو الثمر المستوي أي: وثمر هاتين الجنتين قريب التناول، يناله القائم والقاعد والمضطجع. { فِيهِنَّ قَاصِرَاتُ الطَّرْفِ} أي: قد قصرن طرفهن على أزواجهن، من حسنهم وجمالهم، وكمال محبتهن لهم، وقصرن أيضا طرف أزواجهن عليهن، من حسنهن وجمالهن ولذة وصالهن، { لَمْ يَطْمِثْهُنَّ إِنْسٌ قَبْلَهُمْ وَلَا جَانٌّ} أي: لم ينلهن قبلهم أحد من الإنس والجن، بل هن أبكار عرب، متحببات إلى أزواجهن، بحسن التبعل والتغنج والملاحة والدلال، ولهذا قال: { كَأَنَّهُنَّ الْيَاقُوتُ وَالْمَرْجَانُ} وذلك لصفائهن وجمال منظرهن وبهائهن. { هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّا الْإِحْسَانُ} أي: هل جزاء من أحسن في عبادة الخالق ونفع عبيده، إلا أن يحسن إليه بالثواب الجزيل، والفوز الكبير، والنعيم المقيم، والعيش السليم، فهاتان الجنتان العاليتان للمقربين. { وَمِنْ دُونِهِمَا جَنَّتَانِ} من فضة بنيانهما وآنيتهما وحليتهما وما فيهما لأصحاب اليمين. تفسير سوره الرحمن للشعراوى. وتلك الجنتان { مُدْهَامَّتَانِ} أي: سوداوان من شدة الخضرة التي هي أثر الري. { 66} { فِيهِمَا عَيْنَانِ نَضَّاخَتَانِ} أي: فوارتان. { فِيهِمَا فَاكِهَةٌ} من جميع أصناف الفواكه، وأخصها النخل والرمان، اللذان فيهما من المنافع ما فيهما.
22 [مكة] البدائع تويوتا شاص 2011 بريمي مستعملة للبيع 21:01:50 2021. 12. 04 [مكة] تويوتا شاص 2011 مستعملة للبيع 22:29:03 2022. 21 [مكة] الخفجى تويوتا شاص 2017 مستعملة للبيع ماشي 44 الف 16:30:19 2021. 10. 31 [مكة] 90, 000 ريال سعودي تويوتا شاص 2017 جديدة للبيع 10:44:58 2022. 01 [مكة] الدائر تويوتا شاص 2018 فل كامل ونش دفلك مستعملة للبيع 23:14:50 2022. 20 [مكة] 93, 000 ريال سعودي تويوتا شاص 2010 مستعملة للبيع في الرياض بسعر 25 ألف ريال سعودي بداية السوم 10:31:17 2022. 23 [مكة] 25, 000 ريال سعودي تويوتا شاص 2010 مستعملة للبيع 19:43:11 2022. للبيع جيب شاص. 26 [مكة] 57, 000 ريال سعودي 15:29:57 2021. 04 [مكة] تويوتا شاص 2018 مستعملة للبيع 17:22:26 2022. 28 [مكة] 20:37:17 2022. 15 [مكة] طريف مطلوب تويوتا شاص 2018 مستعملة 08:13:56 2022. 26 [مكة] الدرعية 77, 000 ريال سعودي تويوتا شاص 2018 ونش دفلك 17:44:49 2022. 22 [مكة] حائل 108, 000 ريال سعودي تويوتا شاص 2009 مستعملة للبيع 19:58:48 2022. 28 [مكة] العقيق تويوتا شاص 2020 مستعملة للبيع 00:42:27 2022. 20 [مكة] حوطة بنى تميم 105, 000 ريال سعودي تويوتا شاص 2021 جديدة للبيع 17:05:31 2021.
الرئيسية حراج السيارات أجهزة عقارات مواشي و حيوانات و طيور اثاث البحث خدمات أقسام أكثر... دخول ا ابو سعيد15 قبل اسبوع و 5 ايام مكه السيارة: تويوتا الموديل: 1986 حالة السيارة: مستعملة القير: قير عادي نوع الوقود: بنزين الممشى: 217 شـغـال دق سلف وامش مكينه وقير ودبل ودفرنسات شرط (للبيع تشليح فقط) شرط الاسقاط!!! 92442365 حراج السيارات قطع غيار وملحقات قطع غيار شاهد ملفات الأعضاء وتقييماتهم والآراء حولهم قبل التعامل معهم. إعلانات مشابهة
26 [مكة] 57, 000 ريال سعودي تويوتا شاص 2016 مستعملة للبيع في القريات بسعر 90 ألف ريال سعودي 23:25:58 2022. 19 [مكة] 90, 000 ريال سعودي تويوتا شاص 2010 مستعملة للبيع في الرياض بسعر 25 ألف ريال سعودي بداية السوم 10:31:17 2022. 23 [مكة] 25, 000 ريال سعودي تويوتا شاص 2015 مستعملة للبيع 13:04:06 2021. 22 [مكة] تويوتا شاص قبل 1990 مستعملة للبيع 00:27:08 2022. 20 [مكة] 16, 000 ريال سعودي تويوتا شاص 2015 مستعملة للبيع في بريدة بسعر 65 ألف ريال سعودي 06:50:40 2022. 18 [مكة] تويوتا شاص 2021 مستعملة للبيع 05:24:33 2022. 11 [مكة] العقيق 122 ريال سعودي 04:09:37 2021. 08 [مكة] 15:24:29 2022. 24 [مكة] 02:08:32 2022. 10 [مكة] 18:16:11 2021. 24 [مكة] تويوتا شاص 2019 مستعملة للبيع في بيشة بسعر 125000 ريال سعودي قابل للتفاوض 09:58:41 2022. 13 [مكة] بيشة 125, 000 ريال سعودي تويوتا شاص 2016 جديدة للبيع 03:49:45 2022. 27 [مكة] 95, 000 ريال سعودي 20:43:43 2022. 13 [مكة] العلا تويوتا شاص 1999 مستعملة للبيع 23:27:58 2021. 27 [مكة] 30, 000 ريال سعودي 15:29:57 2021. 04 [مكة] تويوتا شاص 2002 مستعملة للبيع في حائل بسعر 50000 ريال سعودي 00:11:43 2022.