الشيخ سليمان الجبيلان سبب وفاة والدة سليمان الجبيلان لم يتم الحديث حول سبب وفاة ام الشيخ سليمان الجبيلان, وذكر البعض انها كانت تعاني من المرض وكذلك بسبب العمر التي وصلت إليه, ونعى الكثير من النشطاء الداعية الجبيلان في وفاة والدته. ولم يتم نشر اي تغريدة من خلال الحسابات الرسمية حول صحة خبر وفاة والدة الشيخ السعودي المعروف سليمان الجبيلان, وسوف ننشر لكم تمن خلال اليمن الغد تفاصيل وتحديث المقال خلال الدقائق القادمة او الساعه للتأكد من تلك الأخبار التي تم تداولها عبر السوشيال ميديا. مقالات اخرى: وفاة اريج عبدالله اريج العبدالله حقيقة وفاة محمد النابلسي
الداعية السعودي "سليمان عبد العزيز حمد الجبيلان"، ولد بالثامن والعشرين من نوفمبر عام 1956 ميلاديا بالمملكة العربية السعودية، واشتهر بالحس الفكاهي وخاصة بمحاضراته للشباب. 6 قصص مضحكة سليمان الجبيلان الداعية سليمان الجبيلان. القصـــــــة الأولى: يحكي أنه في إحدى مرات سفره المتعددة، جلس بالمطار بجوار رجل من أهل اليمن، أراد إلقاء التحية والسلام عليه… سليمان الجبيلان: "السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، ترى أننا نحب أهل اليمن في الله، الله يمتعك يا أخي بصحتك وعافيتك، ويمتعك بزوجاتك". يقول أنه ذكرها بالجمع (زوجات) لأنه يعلم أن أهل اليمن محبي لتعدد الزواجات، وصفة الجميع لديهم. قاطعه الرجل قائلا: "إنها واحدة". تعجب الشيخ سليمان من قوله واحدة، وواصل الرجل حديثه قائلا: "يكفي من أعداء الله واحدة". رد عليه الشيخ سليمان متعجبا: "اتق الله يا أخي، إنهن لسن بأعداء الله، إنهن أمهاتنا وزوجاتنا وأخواتنا وبناتنا". قال الرجل: "والله إنهن أعداءا لله ورسوله". لم يرد عليه الشيخ مطلقا عندما رأى منه شدة الإصرار. القصــة الثانيــــــة: يحكي ويقول أيضا… ذات مرة كان رجلا لبنانيا يسير بسيارته خلف رجلا سودانيا، لم ينتبه السوداني على إشارة المرور المعلنة عن إمكانية تحركهم، فثار اللبناني غضبا على السوداني، ترجل من سيارته وذهب لسيارة السوداني فنعته أولا عن آخر دون ولا كلمة واحدة قبلها تبرر موقفه بالحمار.
قالب:سليمان الجبيلان ولد في 28 نوفمبر 1962 في مدينة عنيزه في القصيم عالم دين سعودي وامام جامع انس بن مالك رضي الله عنه بمحافظة عنيزةالعقيده اهل السنه والجماعه الاهتمامات مهتم بالدعوه والإرشاد له الكثير من البرامج له ملتقيات صفحة محبي الشيخ سليمان الجبيلان على الفيس بوك (أخبار ـ فيديوهات - محاضرات - صور) على فيس بوك ولايوجد للشيخ صفحة رسمية ملتقي الشيخ سليمان الجبيلان على فيس بوك قالب:2012 يمتاز بالحس الفكاهي والدعابة عند إلقاء المحاظرات الدينية ويختص بالجانب الشبابي وهو الداعي الشبابي الأول بلا منازع كان أحد طلاب الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين
- من خبَّبَ عبدًا على أَهْلِهِ فليسَ منَّا ومن أفسدَ امرأةً على زوجِها فليسَ منَّا الراوي: [أبو هريرة] | المحدث: الهيتمي المكي | المصدر: الزواجر | الصفحة أو الرقم: 2/83 | خلاصة حكم المحدث: رواته ثقات | التخريج: أخرجه أبو داود (5170) بنحوه، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9214) واللفظ له، وأحمد (9157) باختلاف يسير. ليسَ منَّا من خبَّبَ امرأةً علَى زوجِها أو عبدًا علَى سيِّدِه أبو هريرة | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 2175 | خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه أبو داود (2175) واللفظ له، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (9214)، وأحمد (9157) مطولاً بنحوه الإسلامُ دينُ العَدْلِ والرَّحمَةِ، وقد قام على أُسُسٍ مَتِينَةٍ من شأنِها تَقْوِيَةُ الرَّوَابِط والعلاقاتِ بين أفرَادِ المجتمَعِ المسلِمِ؛ بما يُحقِّق التَّآخِي والتَّآلُف، ويَحفظُ المجتمَعَ مِن عوامِلِ التَّفَكُّكِ والانشِقاقِ. وفي هذا الحديثِ تَتجَلَّى تعالِيمُ الإسلامِ العالِيةُ حيثُ يُحذِّر النَّبيُّ صلَّى الله عليه وسلَّم مَن يُوقِعَ العَداوةَ بين النَّاسِ في العلاقاتِ الاجتِمَاعيَّةِ فيقول: (ليس مِنَّا مَن خبَّبَ امرأةً على زَوْجِها)، أي: ليس على طَريقتِنا وسُنَّتِنا وأحكامِ شَرْعِنا، و"خبَّب امرأةً"، أي: أفْسَدَها وخَدَعَها بحيثُ يُزَيِّنُ لها عَداوةَ الزَّوْجِ بذِكْرِ مَساوِئِه أو يَذْكُرُ محاسَن رجُلٍ أجنَبِيٍّ عنها فتُقارِنُه بزَوْجِها، أو يُحسِّن إليها الطَّلاقَ؛ ليتَزَوَّجَها أو يُزَوِّجَها لغَيْرِه.
تشعر بالملل والهم والغم والمرض وضيقة الصدر ولا أحد يعبرها طبعا هذا سوف يحدث لها بعد مدة ، عندما يجدون كأين غريب يشاركهم في حياتهم اليومية ، يملون منها ويحاولون التهرب منها وعدم مجالستها والإستماع لها. والسبب هي ، وتعرف ذلك ولكنها وقعت في فخ أفكارها التي هدمت بها بيتها وتخلت عن أسرتها (زوجها وأطفالها منه) مطلقة مطلقة مطلقة يرددونها الصغير والكبير والبعض منهم يروح تفكيره بعيد ويتسأل عن سبب الطلاق...!!! وهنا تقع في الشك من البعض والعياذ باللّه. هذا هو حكم من "يخبب" زوجة على زوجها. لأن المتعارف عليه في مجتمعنا. ماتطلق المرأة من زوجها إلا بسبب الشرف..! وهذه مصيبة. كيف تثبت لهم ان سبب الطلاق خلافات وهي سببها ، وأن تلك الخلافات تراكمت على الزوج وكرهها بعد عدة محاولات معاها واخبار أهلها ولم يستطيعون إقناعها وإصلاحها ، كابرت وتغطرست ووقعت في فخ هياطها وكبرة نفسها الضعيفة واصبحت متهمه بشرفها من البعض والعياذباللّه نسأل اللّه العلي العظيم ان يجنبنا المفتنين والمفتنات والمخببين والمخببات وأن يحفظ بيوت المسلمين منهم اللهم اصلحنا واصلح نسائنا واحفظ أطفالنا الذين لايعون ولايفهمون مايحدث بسبب هؤلاء الملاعين. منقول للفائدة 09-12-2021, 01:14 AM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Mar 2020 المشاركات: 5, 927 الخط منعني من الاطلاع الجيد على المقال ولكن أخي للتأكيد على ما ذكر في التخبيب بل وصل الامر أن أحدهن من الاعضاء في هذا المنتدى تدعو الاخرى لتطليق زوجها وتضحك ملئ شدقيها (لاحظ تقول لها طلقيه وليس أطلبي الطلاق أو الخلع!! )
هناك استهانه وجهل بأمر التخبيب ولو حتى كان مزحا فانه يؤثر وعلى قولتهم كثر الدق يفك الحديد! 09-12-2021, 01:16 AM المشاركه # 3 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة كلمات ومعاني أخي بل وصل الامر أن أحدهن من الاعضاء في هذا المنتدى تدعو الاخرى لتطليق زوجها وتضحك ملئ شدقيها (لاحظ تقول لها طلقيه وليس أطلبي الطلاق أو الخلع!! )
متن الحديث الحديث بكامل السند عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: " لَيْسَ مِنَّا مَنْ خَبَّبَ امْرَأَةً عَلَى زَوْجِهَا ، أَوْ عَبْدًا عَلَى سَيِّدِهِ " 279 أحاديث أخري متعلقة من كتاب كتاب الطلاق رواة الحديث تعرف هنا على رواة هذا الحديث الشريف وسيرتهم وطبقاتهم ورتبة كل منهم
فقد ذكروا أنّ النّكاح يفسخ قبل الدّخول وبعده بلا خلاف عندهم ، وإنّما الخلاف عندهم في تأبيد تحريمها على ذلك المفسد أو عدم تأبيده ، فذكروا فيه قولين: أحدهما - وهو المشهور -: أنّه لا يتأبّد ، فإذا عادت لزوجها الأوّل وطلّقها ، أو مات عنها جاز لذلك المفسد نكاحها. الثّاني: أنّ التّحريم يتأبّد ، وقد ذكر هذا القول يوسف بن عمر كما جاء في شرح الزّرقانيّ ، وأفتى به غير واحد من المتأخّرين في فاس. هذا ومع أنّ غير المالكيّة من الفقهاء لم يصرّحوا بحكم هذه المسألة ، إلاّ أنّ الحكم فيها وهو التّحريم معلوم ممّا سبق في الحديث المتقدّم. انتهى. وفي " كتب أئمة الدعوة النجدية " ( 7 / 89): سئل الشيخ عبد الله بن الشيخ محمد - رحمهما الله -: عن رجل خبب امرأة على زوجها وتزوجها ؟. أرشيف الإسلام - شرح وتخريج حديث ( ليس منا من خبب امرأة على زوجها ، أو عبدا ... ) من المستدرك على الصحيحين للحاكم. نكاح الثاني الذي خببها على زوجها: باطل ، ويجب أن يفارقها ؛ لأنه عاص لله في فعله ذلك. انتهى. ونرجو لكَ ، بحسن توبتك وصدقك مع الله تعالى أن يوفقك إن تزوجت هذه المرأة ، إذا بدأت أولا بمحاولة إصلاح ما أفسدت من شأنها مع وزجها الأول ، ولعلك بإعراضك عنها الآن ، وقطع صلتك بها ، ونصحها بالعودة إلى زوجها ، تعمل على الاصلاح بينهما وتسارع إلى التكفير عما اقترفت.
جاء في " الموسوعة الفقهية " ( 5 / 251): وقد صرّح الفقهاء بالتّضييق عليه وزجره ، حتّى قال المالكيّة بتأبيد تحريم المرأة المخبّبة على من أفسدها على زوجها معاملةً له بنقيض قصده ، ولئلاّ يتّخذ النّاس ذلك ذريعةً إلى إفساد الزّوجات. انتهى. والزواج الذي يبدأ بمعصية الله تعالى لن يوفق في الغالب ، وسينقلب نقمة على صاحبه. فإذا عفا الزوج وسامح فالحمد لله ، وإن رفض ولم يقبل إرجاع زوجته ، فلا حرج عليكما أن تتزوجا حينئذ ، مع استشعار الندم وسؤال الله تعالى العفو والمغفرة. وجمهور العلماء يرون صحة عقد من أفسد على رجل زوجته حتى طلقها ثم تزوجها هو ، رغم إثم التخبيب – وهو القول الراجح - ، وخالف في ذلك بعض أهل العلم من المالكية والحنابلة فأبطلوا العقد. ففي " الإقناع " ( 3 / 181) – وهو من كتب الحنابلة -: وقال في رجل خبب امرأة على زوجها: يعاقب عقوبة بليغة ، ونكاحه باطل في أحد قولي العلماء في مذهب مالك وأحمد وغيرهما ، ويجب التفريق بينهما. ليس منا من خبب امرأة على زوجها. انتهى. وجاء في " الموسوعة الفقهية " ( 11 / 19 ، 20): انفرد المالكيّة بذكرهم الحكم في هذه المسألة ، وصورتها: أن يفسد رجل زوجة رجل آخر ، بحيث يؤدّي ذلك الإفساد إلى طلاقها منه ، ثمّ يتزوّجها ذلك المفسد.