السيطرة على الانفعالات و الغضب @فقه علم النفس - YouTube
تحديد ساعة معينة للنوم فيها في يوم معين ويجب النوم في تلك الساعة واليوم والالتزام بذلك. إجبار النفس على تناول نوع معين من الطعام في يوم محدد مهما كان نوع الطعام الآخر المتوفر. مشاهدة برنامج تلفزيوني يراه الشخص مملاً لمدة عشر دقائق. إضافة نشاط يومي أو عادة مفيدة إلى برنامج العمل اليومي والاعتياد على القيام به دائماً كتنظيف الأسنان بعد كل وجبة. منع النفس عن فعل شيء تُحبه مرة أسبوعياً. كتابة الروتين اليومي في دفتر خاص لمدة شهر فقط. المراجع ↑ "All About Self-Control",, Retrieved 2018-6-26. Edited. كيفية السيطرة على الغضب وضبط النفس Anger management - YouTube. ↑ Bruna Martinuzzi, "8 EASY WAYS TO INCREASE YOUR SELF-CONTROL" ،, Retrieved 2018-6-26. Edited. ↑ "How to Build Self‐Control", wikihow, Retrieved 2018-6-26. Edited.
ويقول إنّ ألم الغضب قد تصاحبه متعةٌ مصدرها توقعات الانتقام. أنا لست متأكدًا للغاية حتى إذا ما احتوى الغضب على جزءٍ من المتعة، هذا نوعٌ ضئيل من المتعة يشابه المتعة التي أحصل عليها عندما أقول: «إذا قمتَ بتدمير يومي سأدمرُ يومَكَ» أو «انظر كم أنا كبيرٌ باعتقادي». يقول أرسطو قد يهين الشخص الآخرين لثلاثة أسباب: الاحتقار، الحقد، الوقاحة، وفي أي حالة من هذه الحالات، تكشف الإهانة مشاعر المهين المتمثلة بإنكار أي أهمية للشخص المهان، وقد يشعر أو لا يشعر الشخص المهان بالغضب ولكنه يكون ميّالًا إلى الغضبِ إذا ما كان في محنة. السيطرة على الغضب في علم النفس – كورساتي. على سبيل المثال؛ إذا كان في فقرٍ أو حب، أو إذا كان يشعر بعدم الأمان بخصوص موضوع الإهانة أو بنفسه بصورةٍ عامة. من الناحية الأخرى، من غير المرجّح أن يشعر بالغضب إذا كانت الإهانة لا إرادية، غير مقصودة، أو إذا كان الغضب نفسه حدث بسبب غضب، أو إذا اعتذر المُهين أو تواضع أمامه وتصرف على أنه أدنى مرتبةً منه. من غير المرجح أن يشعر الشخص المهان بالغضب إذا كان المهين قد قدّم إحسانًا أكثر من الذي قدّمه المهان، أو إذا كان يحترمه أو يهابه. حالما يحدث الغضب، من الممكن أن ينتهي مع الشعور بأن الإهانة كانت مستحقّةً، أو مع مرور الوقت، أو مع معاناة المهين، أو عن طريق إعادة توجيهه إلى شخصٍ ثالث.
إن الحمد لله، نحمده ونستعينه ونستغفره، ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا، من يهدِه الله فلا مُضِلَّ له، ومن يُضلِل فلا هاديَ له، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن نبيَّنا محمدًا عبده ورسوله، صلَّى الله عليه وعلى آله وأصحابه، وسلَّم تسليمًا كثيرًا.
قال: فلقد رأيتُ رسولَ الله -صلى الله عليه وسلم- ضَحِك حتى بدت نَواجِذُهُ (٦). حَديثهما واحد. (١) في (م): "أبو نمير" وهو خطأ، وهو: عبد الله بن نمير. (٢) ما بين المعقوفتين من (ط) و (ك). (٣) عبد الحميد بن عبد الرحمن الكوفي، متكلمٌ فيه، وقد تابعه ابن نمير هنا، انظر: ح (٦١). (٤) الأسدي، أبو أمية الكوفي. آخر من يدخل الجنة - موضوع. (٥) الجار والمجرور "له" ليست في (ط) و (ك). (٦) أخرجه مسلم في كتاب الإيمان -باب أدنى أهل الجنة منزلة فيها (١/ ١٧٧ ح ٣١٤) عن محمد بن عبد الله بن نمير عن أبيه عن الأعمش به. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٨٢٢) من طريق الحسن بن عفان -شيخ المصنف- عن ابن نمير به.
اخر من يدخل الجنه رجل يمشي على الصراط 😭🤲🏻 - YouTube
حديث شريف صحيح الاحادبث القدسيه للشيخ مصطفى العدوى عن أبي ذر ( قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إني لأعرف آخر أهل النار خروجا من النار وآخر أهل الجنة دخولا الجنة، يؤتى برجل فيقول: سلوا عن صغار ذنوبه واخبئوا كبارها فيقال له: عملت كذا وكذا يوم كذا وكذا عملت كذا وكذا في يوم كذا وكذا، قال فيقال له: فإن لك مكان كل سيئة حسنة قال: فيقول: يا رب لقد عملت أشياء ما أراها ها هنا)).
ما لنا لا نتدبَّر؟! إن الأعمال الصالحة هي مفاتيح الجنة، ومن هذه الأعمال: فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بكَثْرَةِ السُّجُودِ أخرج الإمام مسلم في صحيحه عَنْ ربيعة بن كعب الأسلمي - رضي الله عنه - قال: «كُنْتُ أَبيتُ مَعَ رَسُولِ الله - صلى الله عليه وسلم - فَأَتَيْتُهُ بوَضُوئِهِ وَحَاجَتِهِ، فَقَالَ لِي: «سَلْ» فَقُلْتُ: أَسْأَلُكَ مُرَافَقَتَكَ فِي الجَنَّةِ، قَالَ: «أَوْ غَيْرَ ذَلِكَ؟»، قُلْتُ: هُوَ ذَاكَ، قَالَ: «فَأَعِنِّي عَلَى نَفْسِكَ بكَثْرَةِ السُّجُودِ»، (أخرجه مسلم). آخر رجل يدخل الجنة - موضوع. مَنْ صَلَّى البَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ الصَّلاة صلة بين العبد وربه، صلة بين العبد الضعيف وبين الإله القوي، صلة بين العبد الفقير وبين الربِّ الغني (إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ)، «سورة الفاتحة: آية 5»، صلة يستمد منها القلب قوة، وتحس فيها الروح طمأنينة، وأقرب ما يكون العبد إلى ربه وهو ساجد؛ لذلك كان الصادق المصدوق - عليه الصلاة والسلام - إذا اشتدت به الأمور لجأ إلى الصَّلاة، وكان يخاطب مؤذنه قائلاً: «أَرِحْنَا بِهَا يَا بِلاَل»، (أخرجه أحمد). ولصلاة البردين فضائل عديدة حيث إنها سبب لدخول الجنة ورضى الله سبحانه وتعالى لقوله - صلى الله عليه وسلم-: «مَنْ صَلَّى البَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ»، (أخرجه البخاري)، والمراد صلاة الفجر والعصر.