9 في المائة بعد ست دورات علاجية. معدلات النجاح لـ IUI ووجدت الدراسة نفسها معدل نجاح بنسبة 40. 5 في المائة لـ IUI بعد ستة علاجات. وفقًا لمقال في مجلة علم الذكورة ، فإن معدلات نجاح الحمل لـ IUI أعلى بعد ست دورات من IUI مقارنة بنفس المقدار من دورات ICI. من المحتمل أن يكون هذا بسبب الوضع المباشر وإعداد الحيوانات المنوية عالية التركيز، وفقًا لمستشفيات وعيادات جامعة ويسكونسن ، فإن إعداد عينة من الحيوانات المنوية في المختبر يزيد من تركيز الحيوانات المنوية بنسبة 20 مرة. ما هي المنافع؟ يمكن أن يكون التلقيح الصناعي علاجًا مفيدًا وناجحًا لبعض الأزواج الذين يعانون من مشاكل في الحمل، بعض الشروط التي قد يوصي بها الطبيب التلقيح الصناعي بما في ذلك العدد الكافي للتلقيح الصناعي وتشمل ما يلي: الأزواج حيث قد يكون لدى الرجل عيب وراثي ويستخدم الحيوانات المنوية المانحة الرجال مع انخفاض عدد الحيوانات المنوية الرجال الذين يعانون من ضعف حركة الحيوانات المنوية النساء اللواتي قد يكون مخاط عنق الرحم غير مواتٍ للحمل النساء مع تاريخ من بطانة الرحم يوفر التلقيح الاصطناعي أيضًا الفائدة التي يمكن أن تحملها امرأة واحدة أو زوجان من نفس الجنس باستخدام الحيوانات المنوية المتبرع بها.
يسمح للبيض المخصب بنمو الأجنة، سيقوم الطبيب بعد ذلك بنقل الجنين أو الأجنة إلى رحم المرأة على أمل أن يزرع الجنين ويحدث حمل ناجح.
تلاوة.. وقال الشيطان لما قضي الأمر.. بصوت الشيخ عبدالله كامل - Vidéo Dailymotion Watch fullscreen Font
وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنفُسَكُم ۖ مَّا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُم بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (22) قوله تعالى: ( وقال الشيطان) يعني: إبليس ( لما قضي الأمر) أي: فرغ منه فأدخل أهل الجنة الجنة وأهل النار النار. وقال مقاتل: يوضع له منبر في النار ، فيرقاه فيجتمع عليه الكفار باللائمة فيقول لهم: ( إن الله وعدكم وعد الحق) فوفى لكم به ( ووعدتكم فأخلفتكم) وقيل: يقول لهم: قلت لكم لا بعث ولا جنة ولا نار. ( وما كان لي عليكم من سلطان) ولاية. وقيل: لم آتكم بحجة فيما دعوتكم إليه ( إلا أن دعوتكم) هذا استثناء منقطع معناه: لكن ( دعوتكم فاستجبتم لي فلا تلوموني ولوموا أنفسكم) بإجابتي ومتابعتي من غير سلطان ولا برهان ( ما أنا بمصرخكم) بمغيثكم ( وما أنتم بمصرخي) بمغيثي. قرأ الأعمش ، وحمزة " بمصرخي " بكسر الياء ، والآخرون بالنصب لأجل التضعيف ، ومن كسر فلالتقاء الساكنين ، حركت إلى الكسر ، لأن الياء أخت الكسرة ، وأهل النحو لم يرضوه ، وقيل: إنه لغة بني يربوع.
وذكر بعض الناس أن هذا المكان يبطل منه التقليد، وفي هذه المقالة ضعف على احتمالها، والتقليد وإن كان باطلا ففساده من غير هذا الموضع. ويحتمل أن يريد بالسلطان في هذه الآية الغلبة والقدرة والملك، أي: ما اضطررتكم ولا خوفتكم بقوة مني، بل عرضت عليكم شيئا فأتى رأيكم عليه. وقوله: فلا تلوموني يريد بزعمه: إذ لا ذنب لي، ولوموا أنفسكم في سوء نظركم وقلة تثبتكم، فإنكم إنما أتيتم اتباعي عن بصيرة منكم وتكسب. و "المصرخ": المغيث، والصارخ: المستغيث. ومنه قول الشاعر: كنا إذا ما أتانا صارخ فزع... كان الصراخ له قطع الظنابيب فيقال: "صرخ الرجل وأصرخ غيره"، وأما "الصريخ" فهو مصدر بمنزلة البريح، [ ص: 241] ويوصف به كما يقال: "رجل عدل" ونحوه. وقرأ حمزة ، والأعمش ، وابن وثاب: "بمصرخي" بكسر الياء تشبيها بياء الإضمار في قوله: بمصرخيه، ورد الزجاج هذه القراءة وقال: هي رديئة مرذولة، وقال فيها القاسم بن معن: إنها صواب، ووجهها أبو علي ، وحكى أبو حاتم أن أبا عمرو حسنها، وأنكر أبو حاتم على أبي عمرو. وقوله: بما أشركتمون أي: مع الله تعالى في الطاعة التي ينبغي أن يفرد الله بها، فـ "ما" مصدرية، وكأنه يقول: إني الآن كافر بإشراككم إياي مع الله قبل هذا الوقت.
ثـم يـقـول الله تعالى: { وربـك عـلى كـل شـيء حـفـيظ} (سبأ ـ 21)، حـفـيـظ صيغة مـبالـغـة مـن الحـفـظ، فالله تعالى حـفـيـظ عـلى الكـنـوز وعـلى الأرزاق ، وعـلى العـلـم وعـلى الأعـمـال وعـلى كل شـيء كـما قال الله تعالى: {وإن مـن شيء إلا عـنـدنا خـزائنـه وما ننـزله إلا بـقـدر مـعــلـوم} (الحجـر ـ 21)، وما دام الله تعالى هـو الحـفـيـظ ، فـلا أحـد يسـتطـيع أن يخـل بهـذه القـضية... وللحـديث بقـية إن شـاء الله في الاسبوع القادم. ناصر بن محمد الزيدي