تابعت منى واصف عملها في مسلسل "ورود في تربة مالحة" عام 2002 ومسلسل "أبو الطيب المتنبي " عام 2004م. من أجمل الأعمال التي قدمتها منى واصف مسلسل "ليالي الصالحية" عام 2004 ومسلسل "حاجز الصمت" في نفس العام. كانت منى واصف ضيفة في بعض حلقات مسلسل "أهل الغرام" عام 2006م ووظهرت في مسلسل " بنت النور " عام 2007م. لن تصدّقوا ما هي ديانة منى واصف وأصلها واسمها الحقيقي! - Al Arrab - العراب. قدمت منى واصف دور المشعوذة في مسلسل "باب الحارة" الجزء الثاني عام 2007م من ثم أبدعت في مسلسل "بيت جدي" عام 2008م ومسلسل "أهل الراية" في نفس العام. عام 2009م قدمت دور مميز في مسلسل "زمن العار" ومسلسل قاع المدينة" وأتمت تفوقها في مسلسل "وراء الشمس" عام 2010م. قدمت منى واصف دورها الجميل في مسلسل "ولادة من الخاصرة " بدور أم جابر عام 2011م وشاركت في مسلسل "عمر" كضيفة حلقات عام 2012 وأتمت أعمالها الجميلة في مسلسل "طاحون الشر" عام 2012. شاركت منى واصف في كل من مسلسل "قمر الشام" ومسلسل "ياسمين عتيق" لعام 2013م. تعود منى واصف من خلال مسلسل باب الحارة الجزء السادس في رمضان 2014.
الاجابة: الممثلة منى واصف مواليد 1942 بدمشق لام مارونية مسيحية وأب كردي مسلم سني، وهي واحدة من مؤسسي الدراما السورية والتي قدمت العديد من الأدوار الناجحة والمتميزة ونالت إعجاب الجمهور العربي، وقد عاشت في اسرة جمعت بين الديانة المسيحية والإسلامية لكن فطرتها ونشاتها هو الإسلام فهي تعتنق الديانة الاسلاميه، ومذهبها هو السنة.
ديانة الفنانة السورية منى مصطفي واصف جلميران من مواليد 1942، زوجها محمد شاهين وهى ديانتها مسلمة
5 مواسم اجتماعي دراما بيئة شامية المزيد تفتح الحارة أبوابها للتصدي لأساليب الاستعمار الملتوية فضلا عن الغلاء والمجاعة التي تجتاح البلاد، وتستقبل أحداثاً غير متوقعة تشهدها عائلة أبو عصام. أقَلّ النجوم: وفاء موصللي، ميلاد يوسف، منى واصف، قصي خولي، عباس النوري، بسام كوسا، صباح الجزائري
فلا شخصية في التاريخ تخرج من جلبابها وتتحول باستدارة كاملة "360 " درجة كاملة فـ "جبل" يبقى "جبل" حتى لو شهدنا تغييراً جذرياً بالظروف المحيطة والتي أثرت عليه ولكنه لا يمكن أن ينقلب حتى ينسى أبسط ما صبغ شخصيته. هذه الفكرة منطقية وعقلانية ومجتمعية وبالتالي استخدامه لمفردات من تركيبة الشخصية وحتى بطريقة أداء جديدة ليست مذّمة بل هي استمرار لبناء الشخصية المجتمعية الحقيقية. باب الحارة - الموسم 9 | Shahid.net. لو أردت جبلاً بلا مفردات فكان عليك أن تميته وتخلق جبلاً جديداً وليتقمص تيم شخصيته. فالإنسان العادي وهو ما تروي الدراما قصته لا يتغير بشكل كلي حتى لو غيّر كل ظروفه وحتى لو حاول الخروج من ثوبه لكن يبقى ما علّق بشخصيته وما صبغها حاضر في ظروف معينة وبالتالي فإن استخدام المفردات لا يفسد للود قضية. باختصار "الهيبة" عمل شعبي ولعل أهم ركائز نجاح هذا النوع من الأعمال هي حكاية بطله الشعبي ولا جدال أن تيم استطاع أن يثير الرأي الجماهيري والنقدي حول هذا العمل والذي نعيد أنه مهما اختلفنا أو اتفقنا معه لا يمكن إنكار أنه مثير للجدل.
حل سؤال الذكر ( اللهم اجعلني من التوابين واجعلني اللهم من المتطهرين) يقال نرحب بكم في موقع مـــا الحــــل التعليمي، حيث يسرنا أن نفيدكم بكل ما هو جديد من حلول المواد الدراسية أولاً بأول، فتابعونا يومياً اعزائنا الطلاب والطالبات حتى تحققوا أفضل استفادة ممكنه. حل سؤال الذكر ( اللهم اجعلني من التوابين واجعلني اللهم من المتطهرين) يقال طلابنا الأعزاء, نأمل أن ننال إعجابكم وأن تجدوا في موقعنا Maal7ul، ما يسعدكم ويطيّب خاطركم، ونتمنى لكم التوفيق والنجاح. وإليكم إجابة السؤال التالي: حل سؤال الذكر ( اللهم اجعلني من التوابين واجعلني اللهم من المتطهرين) يقال الإجابة الصحيحة هي: بعد الوضوء.
وجاء في "فتاوى اللجنة الدائمة" (5/221(: " لم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم دعاء أثناء الوضوء ، وما يدعو به العامة عند غسل كل عضو بدعة ، مثل قولهم عند غسل الوجه: (اللهم بيض وجهي يوم تسود الوجوه) وقولهم: عند غسل اليدين: (اللهم أعطني كتابي بيميني ، ولا تعطني كتابي بشمالي) إلى غير ذلك من الأدعية عند سائر أعضاء الوضوء " انتهى.
ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أدعية تقال في أول الوضوء وأخرى تقال بعده. فأما ما يقال في أول الوضوء فلم يثبت فيه إلا التسمية بلفظ: ( بسم الله). ودليل ذلك قول النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا وُضُوءَ لِمَنْ لَمْ يَذْكُرْ اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ) روه الترمذي (25). وقَالَ: وَفِي الْبَاب عَنْ عَائِشَةَ وَأَبِي سَعِيدٍ وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَسَهْلِ بْنِ سَعْدٍ وَأَنَسٍ. قَالَ أَحْمَدُ بْنُ حَنْبَلٍ: لا أَعْلَمُ فِي هَذَا الْبَابِ حَدِيثًا لَهُ إِسْنَادٌ جَيِّدٌ انتهى كلام الترمذي. الذكر بعد الفراغ من الوضوء: اللهم اجعلني من التوابين. والحديث صححه الألباني في صحيح الترمذي. وأما ما يقال بعده: فقد وردت فيه عدة أحاديث. ومجموع ما ورد أنه يقول: (أشْهَدُ أنْ لا إله إِلاَّ اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيك لَهُ ، وأشْهَدُ أنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، اللَّهُمَّ اجْعَلْنِي مِنَ التَوَّابِينَ ، واجْعَلْني مِنَ المُتَطَهِّرِينَ ، سُبْحانَكَ اللَّهُمَّ وبِحَمْدِكَ ، أشْهَدُ أنْ لا إلهَ إِلاَّ أنْتَ ، أسْتَغْفِرُكَ وأتُوبُ إِلَيْكَ). روى مسلم (234) عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ يَتَوَضَّأُ فَيُبْلِغُ أَوْ فَيُسْبِغُ الْوَضُوءَ ثُمَّ يَقُولُ: أَشْهَدُ أَن لا إِلَهَ إِلا اللَّهُ وَحْدَهُ لا شَرِيكَ لَهُ ، وَأَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا عَبْدُهُ وَرَسُولُهُ ، إِلا فُتِحَتْ لَهُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ الثَّمَانِيَةُ يَدْخُلُ مِنْ أَيِّهَا شَاءَ) رواه مسلم (234).