فيه ، فإذا غسل وجهه خرجت الخطايا من تحت أجفان عينيه ، فإذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج من تحت أظافر يده ، فإذا غسل رأسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من تحت أذنيه فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من تحت أظافر قدميه " ستر العورة واستقبال القبلة: ستر العورة من الظاهر و الاستغفار من عورة الباطن. أما بالنسبة للقبلة فمن العيب توجه الوجه و تحجب القلب.
الاعتقاد بأنها الصلاة الأخيرة، وأنها الفاصل بين الحياة والموت "صلوا صلاة مودع ". الحرص على قراءة آيات متنوعة من القرآن، ومحاولة إجادة القراءة والترتيل لما لذلك من وقع في النفس وخشوعا في الروح. الاعتدال في الصوت لا همسا ولا جهرا؛ لما لذلك من تشتيت للانتباه، وعدم إدراك لما يقرأ. الصلاة على وقتها، وذلك بالاستعداد للصلاة بمجرد سماع الآذان ( الوضوء، والذهاب للمسجد، والتهيؤ للصلاة بإنهاء ما يمكن أن يلهي عن الصلاة). تعاهد الصلاة مع الرفاق، وجعل الصلاة موعدا للقاء الرفاق. لا بد من التدريب على الصلاة في عمر مبكر، وربطها بمسرات القلوب ومدخل الفرح وخاصة عند الأطفال، وجعل الصلاة نشاطا محببا للنفس و سببا في الحصول على المكافآت. اختيار مكان مناسب للصلاة، ويشترط أن يكون بعيدا عن المشتتات والأصوات والملهيات. كيف اخشع في صلاتي - تعلم. المحافظة على أذكار الصلاة وما قبلها وما بعدها، لما لذلك من استحضار لجلال هذة العبادة. تعلم فقة الصلاة، وأركانها، وشروطها ومبطلاتها، وسننها، وواجباتها؛ وذلك بقراءة الكتب عن صفة صلاة النبي أو طريقة أداء الصلاة ومحاولة الحفاظ على صلاة الجماعة لما فيها من تناصح وتوجيه.
رتل القران وانت بتقرا وحسن صوتك لازم تطلع ع مكان السجود وماتغمض عينك ، حاول هيء حالك قبل الصلاة وادعي اكثر من الاستغفار فتزاحم الذنوبيحرمنا لذة الخشوع في الصلاة فهي نعمة من الله تربح القلب وتملأه طمأنينة صلي جماعة او لحالك بمكان هادي نوع في السور اللي بتقرأها في الصلاة في كل ركعة لاتستعجل واعطي كل ركن في الصلاة حقه حاول أن تخلي عقل من الامور الدنيوية وتخيل انك تقف على السراط وأمامك الله وخلفك ملك الموت وكأنها اخر صلاة لك ولكن تخيل هذه الأشياء بكل قلبك وادعو الله ان يرزقك الخشوع في كل سجدة
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: فقد سئل بعض السلف عن الخشوع فقال: أقوم وأكبر للصلاة، وأتخيل الصراط تحت قدمي والجنة عن يميني والنار عن شمالي، وأظنها آخر صلاة، فأكبر الله بتعظيم، وأقرأ بتدبر وأركع بخضوع، وأسجد بخشوع. فالخشوع في الصلاة هو توفيق من الله، يوفق إليه الصادقين المخلصين المخبتين له، ويدل على لزوم الخشوع قول الله جل وعلا: {قَدْ أَفْلَحَ الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ هُمْ فِي صَلَاتِهِمْ خَاشِعُونَ}. وهذه عدة تدابير مساعدة: أولا: الشوق إلى الصلاة والاستعداد لها، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات؟" قلنا: بلى يا رسول الله. كيف أخشع في صلاتي : خالد الراشد - YouTube. قال: "إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط. فذلكم الرباط" رواه مسلم، وقال صلى الله عليه وسلم: "لا يزال العبد في صلاة ما كان في مصلاه، ينتظر الصلاة، والملائكة تقول: اللهم اغفر له. اللهم ارحمه. حتى ينصرف أو يحدث" قيل وما يحدث؟ قال: "يفسو أو يضرط" رواه مسلم. ثانيا: ترديد الآذان، ففيه طرد للشيطان، وتلبية للنداء وتذكير للنفس ولمن حوله. ثالثا: الطهارة المسبقة، داخلياً وظاهرياً، وطهارة القلب بالتوبة والاستغفار وعلاج القلب من أمراضه هي الطهارة الداخلية الباطنة، ثم الطهارة الخارجية الظاهرة.
ولكن لا ينبغي –أيتهَا البنت الكريمةَ– أن تبالغي في نقد نفسك حتى لا تفقدي الأمل في إصلاح صلاتك، واحذري أن يتسلل الشيطان باليأس إلى قلبك، وابذلي وسعك في الأخذ بالأسباب التي تُعينك على الخشوع في الصلاة، وجاهدي نفسك على ذلك، واصبري، فإن فعلت ذلك فإنك -بإذن الله تعالى– ستصلين إلى ما تتمنينه من إحسان الصلاة، فإن الله تعالى وعد ووعده لا يتخلف، فقال جل شأنه: {والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سُبلنا وإن الله لمع المحسنين}، واستعيني بالله تعالى، فإنه لا يخيب من توجَّه إليه واستعان به ودعاه. خذي بالأسباب التي تعينك على الخشوع في الصلاة، وهي أسباب كثيرة، وهناك رسالة صغيرة أو مطوية صغيرة موجودة على شبكة الإنترنت فيها ثلاثة وثلاثون سببًا للخشوع في الصلاة، وهي بهذا العنوان: (ثلاثة وثلاثون سببًا للخشوع في الصلاة) للشيخ محمد المنجد –جزاه الله تعالى خيرًا–، وستجدين فيها الكثير من الوصايا والنصائح التي تُعنيك على استحضار الخشوع في الصلاة. ثم اعلمي –أيتهَا البنت الكريمة– أن من أهم أسباب الخشوع في الصلاة: أن تُفرِّغي قلبك عن المشاغل قبل الدخول في الصلاة، فحاولي أن تقضي كل ما في نفسك من الحاجات قبل الدخول في الصلاة مما شأنه أن يُقضى، كما أرشد النبي -صلى الله عليه وسلم– إلى ذلك، بأن أمر بتقديم العَشَاءِ على الصلاة، إذا حضر العشاء والإنسان في نفسه ما يدعوه إلى الأكل.
وكذلك نهيه -صلى الله عليه وسلم– عن الصلاة والإنسان يدفعه الأخبثان. وكذلك إزالة الشواغل التي تشغلك أثناء الصلاة، كالرسوم، أو الخطوط، والألوان، والزخارف أثناء صلاتك، سواء على السجاد الذي تصلين عليه، أو أمامك على الجدران. كذلك إحسان الطهارة والوضوء قبل الدخول في الصلاة، ثم إذا دخلت في الصلاة حاولي أن تجمعي قلبك على التفكر والتدبر للكلمات التي تقرئينها وتقولينها، فحاولي أن تتفقهي في معاني كلمات القرآن الذي تقرأينها في صلاتك، وكلمات التسبيح والتحميد، وكلمات التشهد، واشتغالك بتدبر هذه المعاني يُعنيك على إحضار القلب -بإذن الله تعالى– في صلاتك، وتذكري وصف النبي -صلى الله عليه وسلم– للإحسان بقوله: (أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك). وأما ما ذكرته من أنك تدعين الآخرين وتحثينهنَّ على الخشوع في الصلاة؛ فإن هذا من جمل الأعمال الصالحة التي تنفعك عند الله، ولو كنت مقصرة في صلاتك، فإن هذا من باب الأمر بالمعروف والتذكير بالخير والحثّ عليه، فتؤجرين عليه بحسب عملك. نسأل الله تعالى أن ييسِّر لك الخير ويشرح صدرك وقلبك لذكره وطاعته. مواد ذات الصله لا يوجد صوتيات مرتبطة تعليقات الزوار أضف تعليقك لا توجد تعليقات حتى الآن
في الختام: حاول الخشوع في صلاة الليل وقيام الليل وسوف تعتاد الخشوع في أي مكان. للمزيد أقرأ المقالات التالية: How do I improve my prayers ، تجربتي في الصلاة ، My experience in prayer
جزاكم الله كل خير. الإجابة مدة قراءة الإجابة: 3 دقائق الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه, أما بعد: فإذا كان واقع الحال ما ذكرت فإنك تعتبرين مصابة بسلس الريح وسلس البول, ولا يلزمك إلا أن تتوضئي لكل صلاة بعد دخول وقتها, وتصلي فريضة الوقت ونوافلها, ولا يضرك ما خرج أثناء الوضوء أو الصلاة, ولا تلزمك إعادة الصلاة بعد أدائها, ولو توقف خروج الريح ما دام الانقطاع ليس منتظمًا, وتحصل المشقة بمحاولة انتظاره, فلا يُعتبر ولا يُنظر إليه.
ولبيان كيفية طهارة المصاب بانفلات الريح يرجى الاطلاع على الفتوى رقم: 93612 ،والفتوى رقم: 36006. والحالة الثانية أن يكون الحدث يتوقف عنه وقتا يسع الطهارة والصلاة في وقتها ، فليس صاحب سلس، وينتقض وضوؤه بخروج الريح. ويتعين عليه كتم الحدث إذا طرأ أثناء الصلاة إذا لم يسبب له ذلك ضررا، فإن كان يسبب له ضررا لم يلزمه كتمه، كما تقدم. ففي نهاية المحتاج شرج المنهاج في الفقه الشافعي لمحمد بن شهاب الرملي بعد أن ذكر الصلاة مع مدافعة البول أو الغائط أو الريح: بل السنة تفريغ نفسه من ذلك; لأنه يخل بالخشوع, وإن خاف فوت الجماعة حيث كان الوقت متسعا, ولا يجوز له الخروج من الفرض بطرو ذلك له فيه إلا إن غلب على ظنه حصول ضرر بكتمه يبيح التيمم فله حينئذ الخروج منه وتأخيره عن الوقت. انتهى. وفي فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث والإفتاء: إذا كان الحال ما ذكر في السؤال أن خروج الريح من المذكور ليس مستديما، وإنما يخرج بغير اختياره في بعض الأحيان، فإنه إذا خرج منه في الصلاة أو خارجها وجب عليه إعادة الوضوء؛ لأن حدثه غير دائم. انتهى. مع التنبيه على أن الحدث المعتبر شرعا هوما تم التحقق من خروجه ولو بدون سماع صوت أوشم ريح، وعليه فإنه لا عبرة بالشك في خروج الريح.
إخفاء الهوية يرجى الانتظار إلغاء د. محمد ابراهيم ابو مسامح متابعة ماجستير في التربية والدراسات الاسلامية. 1592308434 قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( لا صلاة بحضرة الطعام ولا وهو يدافعه الأخبثان) رواه مسلم. ومعنى لا صلاة أي لا صلاة تامة ولكن ينقص أجرها ، وليس المعنى بطلان الصلاة. وعليه لا يجوز الشروع في الصلاة في حالة الجوع والطعام جاهز ، ولا في حالة مدافعة الأخبثان البول ولا الغائط ، لأن ذلك يفسد الطمأنينة والخشوع في الصلاة. أما بخصوص الشك في خروج الريح أثناء الصلاة فلا ينتقِض وضوؤه بمجرد هذا الشك ، بل عليه الاستمرار في صلاته ، وصلاته في هذه الحالة صحيحة ، ولا إعادة عليه إلا إذا تيقن خروج الحدث منه. وفي هذا يقول الرسول صلى الله عليه وسلم:( لاَ يَنْفَتِلُ- أَوْ لاَ يَنْصَرِفُ- حَتَّى يَسْمَعَ صَوْتًا ، أَوْ يَجِدَ رِيحًا). متفق عليه. وفي رواية أخرى: ( إِذَا وَجَدَ أَحَدُكُمْ فِي بَطْنِهِ شَيْئًا فَأَشْكَلَ عَلَيْهِ ، أَخَرَجَ مِنْهُ شيء أَمْ لاَ.
اهــ. وكذا في صلاة التراويح أو قيام الليل لا يلزمك إعادة الوضوء بعد كل تسليمتين, ونسأل الله تعالى أن يشفيك. والله تعالى أعلم. الشبكة الإسلامية الأحد 06-01-2013 12:00 صـ 8
والله أعلم.