كم يبلغ عدد الشيعة في العالم ؟
الشيخ صالح الكرباسي
على الرغم من وجود تعتيم دولي على مثل هذه القضايا ، و التعمد في إخفاء كل ما له صلة بمذهب أهل البيت ( عليهم السلام) ، و على الرغم من المحاولات المختلفة بخصوص التقليل من شأن الشيعة فإن بعض الإحصائيات القديمة تذكر بأن نسبة الشيعة إلى المسلمين هو الربع أي 394 مليون ، وذلك حسب إحصائيات عام 2000 م.
عدد الشيعة في دائرة المعارف الحسينية:
و لقد تطرق صاحب دائرة المعارف الحسينية الى عدد الشيعة و ذكر بعض الإحصائات القديمة المتوفرة نوردها كالتالي [1]:
آذربايجان ، عدد النفوس: 7955772 ، نسبة الشيعة الامامية: 73%.
اثيوبيا ، عدد النفوس: 60967436 ، نسبة الشيعة الامامية: 3%.
الاردن ، عدد النفوس: 5498843 ، نسبة الشيعة الامامية: 12. 88%.
اريتريا ، عدد النفوس: 4. 452481 نسبة الشيعة الامامية: 3%.
افريقيا الوسطى ، عدد النفوس: 03. 515657 ، نسبة الشيعة الامامية: 2%.
افغانستان ، عدد النفوس: 26. 668251 ، نسبة الشيعة الامامية: 35%.
البانيا ، عدد النفوس: 4. 401126 ، نسبة الشيعة الامامية: 25%.
24 ـ دائرة المعارف الشيعيّة 81:12. 25 ـ دائرة المعارف الشيعيّة 117:12. 26 ـ جهان إسلام = « العالم الإسلاميّ » 18:2. 27 ـ جهان إسلام 267:12 و 268. 28 ـ جهان إسلام 354:12. 29 ـ جهان إسلام 33:9. 30 ـ جهان إسلام 73:9. 31 ـ جهان إسلام 122:4. 32 ـ جهان إسلام 122:4. 33 ـ جهان إسلام 37:9 و 38. 34 ـ تاريخ تفكّر إسلاميّ در هند = « تاريخ الفكر الإسلاميّ في الهند » 27. 35 _ Moojam, Momen, An Introduction to Shi, Islam p - 277 36 ـ جهان إسلام 133:2. 37_ Moojam, Momen, An Introduction to Shi, Islam p - 278 38 ـ دائرة المعارف الشيعيّة 25:6. smilies/48_asmilies-
الامارات ، عدد النفوس: 2. 386472 ، نسبة الشيعة الامامية: 17. 28%.
اندونيسيا ، عدد النفوس: 219. 266557 ، نسبة الشيعة الامامية: 12. 65%.
اوزبكستان ، عدد النفوس: 24. 422518 ، نسبة الشيعة الامامية: 14. 5%.
اوغندا ، عدد النفوس: 23. 451687 ، نسبة الشيعة الامامية: 1. 50%.
إيران ، عدد النفوس: 65. 865302 ، نسبة الشيعة الامامية: 95%.
باكستان ، عدد النفوس: 141. 145344 ، نسبة الشيعة الامامية: 25%.
بحرين ، عدد النفوس: 0. 641539، نسبة الشيعة الامامية: 76%.
بركينيا فاسو ، عدد النفوس: 11. 892029 ، نسبة الشيعة الامامية: 9. 38%.
بروناي ، عدد النفوس: 0. 335689 ، نسبة الشيعة الامامية: 4%.
بنغلادش ، عدد النفوس: 129. 146695 ، نسبة الشيعة الامامية: 0. 25%.
بنين ، عدد النفوس: 6. 516630 ، نسبة الشيعة الامامية: 1.
بوروندي ، عدد النفوس: 6. 930805 ، نسبة الشيعة الامامية: 1.
البوسنة و الهرسك ، عدد النفوس: 3. 591618 ، نسبة الشيعة الامامية: 5%.
تانزانيا ، عدد النفوس: 31. 962769 ، نسبة الشيعة الامامية: 7%.
تركمانستان ، عدد النفوس: 4.
50%. بوروندي ، عدد النفوس: 6. 930805 ، نسبة الشيعة الامامية: 1. 50%. البوسنة و الهرسك ، عدد النفوس: 3. 591618 ، نسبة الشيعة الامامية: 5%. تانزانيا ، عدد النفوس: 31. 962769 ، نسبة الشيعة الامامية: 7%. تركمانستان ، عدد النفوس: 4. 435507 ، نسبة الشيعة الامامية: 17. 4%. تركيا ، عدد النفوس: 66. 620120 ، نسبة الشيعة الامامية: 35%. تشاد ، عدد النفوس: 7. 760252 ، نسبة الشيعة الامامية: 2%. توغو ، عدد النفوس: 5. 262611 ، نسبة الشيعة الامامية: 1. 50%. تونس ، عدد النفوس: 9. 645599 ، نسبة الشيعة الامامية: 2. 50%. الجزائر ، عدد النفوس: 31. 787647 ، نسبة الشيعة الامامية: 1. 98%. جزر القمر ، عدد النفوس: 0. 654211 ، نسبة الشيعة الامامية: 5%. جزر المالديف ، عدد النفوس: 0. 310425 ، نسبة الشيعة الامامية: 6%. جيبوتي ، عدد النفوس: 0. 580000 ، نسبة الشيعة الامامية: 1. 5%. راواندا ، عدد النفوس: 8. 336995 ، نسبة الشيعة الامامية: 3%. ساحل العاج ، عدد النفوس: 16. 190105 ، نسبة الشيعة الامامية: 5%. السعودية ، عدد النفوس: 22. 245751 ، نسبة الشيعة الامامية: 20%. السنغال ، عدد النفوس: 10. 390296 ، نسبة الشيعة الامامية: 7%.
الحمد لله. أولاً: إذا حاضت المرأة فإن طهرها يكون بانقطاع الدم قلَّ ذلك أو كثر وقد ذهب كثير من الفقهاء إلى أن أقلَّه يوم وليلة وأكثره خمسة عشر يوماً. وذهب شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله رحمه الله إلى أنه لاحدّ لأقلّه وأكثره بل متى وُجد بصفاته المعلومة فهو حيض قلّ أو كَثُر ، قال رحمه الله: الحيض ، علَّق الله به أحكاماً متعددة في الكتاب والسنَّة ، ولم يقدِّر لا أقله ولا أكثره ، ولا الطهر بين الحيضتين مع عموم بلوى الأمَّة بذلك واحتياجهم إليه.. " ثم قال: " والعلماء منهم من يحدُّ أكثرَه وأقلَّه ، ثمَّ يختلفون في التحديد ، ومنهم من يحد أكثره دون أقله والقول الثالث أصح: أنَّه لا حدَّ لا لأقله ولا لأكثره. متى تصلى المرأة الظهر يوم الجمعة | فتاوى الناس - YouTube. " مجموع الفتاوى " ( 19 / 237). " ثانياً:هناك دم يسمى الاستحاضة يكون مختلفاً بصفاته عن دم الحيض وله أحكام تختلف عن أحكام الحيض ويمكن تمييز هذا الدم عن الحيض بما يأتي: اللون: دم الحيض أسود والاستحاضة دمها أحمر. الرِّقَّة: فدم الحيض ثخين غليظ والاستحاضة دمها رقيق. الرائحة: دم الحيض منتن كريه والاستحاضة دمها غير منتن لأنه دم عرق عادي. التجمد: دم الحيض لا يتجمد إذا ظهر والاستحاضة دمها يتجمد لأنه دم عرق.
لحديث أم عطية رضي الله عنها: كنا لا نعد الصفرة والكدرة بعد الطهر شيئاً. رواه أبو داود (307) ، ورواه البخاري ( 320) ولم يذكر " بعد الطهر ". ومعنى الكدرة: هي الماء البني الذي يشبه الماء الوسخ. ومعنى لا نعده شيئاً: أي لا نعده حيضاً ولكنه يوجب الوضوء. وأما إذا اتّصلت الكدرة أو الصفرة بالحيض فهي من الحيض. حكم الصلاة في حالة الإجهاض - موضوع. رابعاً: إذا اعتقدت المرأة أنها طهرت ثم عاد لها الدم ، فهو حيض مالم يطبق عليه عامة الشهر. والله أعلم.
متى تصلى صلاة القيام في اي يوم حيث إن الدين الإسلامي شجع على صلاة قيام الليل خلال شهر رمضان الفضيل، بالإضافة إلى جعل الله تعالى لقيامه ثواب كبير، وأجر عظيم، وكذلك مغفرة ذنوب جميع المسلمين الصائمين، لذلك يجب على المسلم الصيام، القيام، والحفاظ على صالح الأعمال طوال رمضان، ولذلك، فإنه عبر موقع المرجع سوف نذكر متى تبدأ صلاة القيام في رمضان 2022 و في اي يوم من رمضان تبدأ صلاة القيام ، وكم عدد ركعاتها. ما هي صلاة القيام إن صلاة القيام هي عبارة عن أحد أنواع النوافل ، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عنها: "أيُّكُمْ خافَ أنْ لا يَقُومَ مِن آخِرِ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ، ثُمَّ لِيَرْقُدْ، ومَن وثِقَ بقِيامٍ مِنَ اللَّيْلِ فَلْيُوتِرْ مِن آخِرِهِ، فإنَّ قِراءَةَ آخِرِ اللَّيْلِ مَحْضُورَةٌ، وذلكَ أفْضَلُ" [1] ، ويُصلي المسلمون في شهر رمضان صلاة (التهجد)، وهي كلمة من الهجود بمعنى ترك النوم، أي الصلاة خلال الليل بعد النوم. [2] شاهد أيضًا: متى تبدا صلاة القيام ليلة عشرين رمضان 2022 متى تصلى صلاة القيام في اي يوم يتم صلاة قيام الليل مع نهاية صلاة العشاء، وذلك في أول يوم من شهر رمضان ، حيث تكون فيما بين صلاة العشاء وحتى طلوع الفجر، وفي حال كانت في آخر الليل بالنصف الأخير منه أو الثلث الأخير فهو أفضل وقت لها، ومن ذلك ما ورد في حديث رسول الله عليه الصلاة والسلام: "أحبُّ الصِّيامِ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ صيامُ داودَ علَيهِ السَّلامُ ، كانَ يَصومُ يومًا ويُفطِرُ يومًا ، وأحبُّ الصَّلاةِ إلى اللَّهِ عزَّ وجلَّ صلاةُ داودَ علَيهِ السَّلامُ ، كانَ يَنامُ نصفَ اللَّيلِ ، ويقومُ ثلُثَهُ ، ويَنامُ سُدُسَهُ" [3].
السؤال: ورد عن الرسول - صلى الله عليه وسلم - بأن صلاة المرأة في بيتها أفضل من صلاتها في المسجد وفعلاً نحن نصلى الجمعة في البيت وسؤالي هل تكون الصلاة للظهر يوم الجمعة بالنسبة للمرأة وقت الصلاة في المسجد أي بعد الخطبة أم عند سماع الأذان ؟ الجواب: المرأة تصلي في بيتها يوم الجمعة صلاة الظهر فإذا جاء وقت أذان الظهر بالأمس تصلي يعني ليس لها علاقة بصلاة الجمعة إطلاقاً ولا بخطبة الجمعة، متى جاء وقت الصلاة العادي فلتصل والناس اليوم والحمد لله معهم ساعات ويعرفون متى يدخل الوقت ومتى يخرج. المصدر: الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب