مدرسة عويم بن ساعدة المتوسطة الشرائع مخطط ( ٥) بجوار مسجد الحازمي ، مقابل قاعة الأماكن ، منطقة مكة المكرمة
فروعنا الشرائع مخطط ٥ الشرائع مخطط ٢ الشرائع الراشدية بطحاء قريش
إن واتساب مجاني ويوفر اتصالات ومراسلات فورية ومضمونة وآمنة على الهواتف الخلوية في كافة أنحاء العالم.
كشفت مصادر "سبق"، حقيقة ما يتم تداوله بين سكان الشرائع بمكة المكرّمة، حول نزع ملكيات عددٍ من المباني والأراضي لمصلحة الطريق الدائري الخامس. وأكّدت المصادر أن اللوحة الإعلانية الجدارية المتداولة، تخص مخطط ولي العهد 4 جنوبي مكة المكرّمة، وليس مخطط الشرائع 4، كما يروّج لذلك على مواقع التواصل الاجتماعي وبين سكان أهالي الشرائع. ويجري حالياً استكمال المرحلة الثانية من مشروع الدائري الخامس وصلة "الشميسي - الكر"، وتقف وراء المشروع وزارة النقل، ويتكون من مراحل عدة، ولم يتم البدء بها حتى الآن.
والشامت بالموت سيموت كما مات غيره، والله تعالى قال عندما شمت الكافرون بالمسلمين في غزوة أحد: {إن يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الأيام نداولها بين الناس} [سورة آل عمران: الآية 140]. القصة الكاملة لانفصال أبوجبل..تصريحات اللاعب تثير غضب سمارة..جاباسكي يرفض الوقيعة بين مصر والجزائر والأخيرة ترد. والنبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا تظهر الشماتة بأخيك فيعافيه الله ويبتليك»، رواه الترمذي. فالشماتة والتشفِّيَ في المُصاب الذي يصيب الإنسان أيًّا كان مخالفًا للأخلاق النبوية الشريفة والفطرة الإنسانية السليمة، فعند المصائب يجب الاعتبار والاتعاظ لا الفَرَح والسرور. w اشتركي لتكوني شخصية أكثر إطلاعاً على جديد الموضة والأزياء سيتم إرسـال النشرة يوميًـا من قِبل خبراء من طاقمنـا التحرير لدينـا شكراً لاشتراكك، ستصل آخر المقالات قريباً إلى بريدك الإلكتروني اغلاق
وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَىٰ إِلَىٰ قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِي ۖ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ ۖ وَأَلْقَى الْأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ ۚ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُوا يَقْتُلُونَنِي فَلَا تُشْمِتْ بِيَ الْأَعْدَاءَ وَلَا تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ (150) قوله تعالى ولما رجع موسى إلى قومه غضبان أسفا لم ينصرف غضبان لأن مؤنثه غضبى ، ولأن الألف والنون فيه بمنزلة ألفي التأنيث في قولك حمراء. وهو نصب على الحال. و أسفا شديد الغضب. قال أبو الدرداء: الأسف منزلة وراء الغضب أشد من ذلك. وهو أسف وأسيف وأسفان وأسوف. والأسيف أيضا الحزين. ابن عباس والسدي: رجع حزينا من صنيع قومه. وقال الطبري: أخبره الله عز وجل قبل رجوعه أنهم قد فتنوا بالعجل; فلذلك رجع وهو غضبان. ابن العربي: وكان موسى عليه السلام من أعظم الناس غضبا ، لكنه كان سريع الفيئة; فتلك بتلك. قال ابن القاسم: سمعت مالكا يقول: كان موسى عليه السلام إذا غضب طلع الدخان من قلنسوته ، ورفع شعر بدنه جبته. وذلك أن الغضب جمرة تتوقد في القلب. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة الأعراف - الآية 150. ولأجله أمر النبي صلى الله عليه وسلم من غضب أن يضطجع.
إلاّ أنني لا أرى في كل ذلك من المسوغات ما يدعو أو يبيح لأي عاشق هلالي، النزول إلى مستوى التشمت والسخرية من أولئك الذين ابتلاهم الله بهذه (العاهة).. بل عليهم أن يشكروا الله ويحمدوه أن عافاهم منها ومن آثارها وتأثيراتها وتداعياتها.. فبالشكر تدوم النعم. يكفي يا أخي أن تدرك بأن ذلك (المحتفل) البائس الذي يأخذ على هلالك عدم تحقيق بطولة آسيوية منذ عشر سنوات.. لم يتذوق طعم الاحتفال بأية بطولة ذات قيمة من أي نوع منذ عقود.. لذلك قرر أن يجعل من خسارة الهلال يوم احتفال يمارس فيه أفراحه المكبوتة، والتعبير عن حرمانه وبؤسه الأزلي؟!!. تخيل أن جيلاً بأكمله لم يذق طعم الاحتفال بالذهب سوى مرة واحدة على المستوى الأولمبي بينما تضيق خزائن ناديك بأشكال وألوان الذهب على كافة المستويات.. الشماتة في الموت تفسير آية «لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ» - اخبار. لهذا تراه يتلمس بل يتسول لحظة فرح لا يشترط البتة أن تكون في إطار المنطق والمعقول.. المهم فرحة والسلام؟!!. إذن: ولكي نضع الأمور في نصابها.. لا بد من إخضاع الحالة لقدر من التحليل العقلي بوضع مثال لها فنقول: هب أنه كلما كانت لديك مناسبة سعيدة تتفاجأ بجيرانك يمارسون اللطم والنياح تعبيراً عن استيائهم وسخطهم.. فيما تتفاجأ بهم مثلاً، يرقصون ويفرحون ويمرحون ابتهاجاً بمصيبة أصابتك (لا قدّر الله)، ألا تُعد هذه التصرفات ضرباً من ضروب الاختلال المرضي الذي يستدعي الشفقة والدعاء لهم وليس التشمت والسخرية لأنهم في محنة، لهذا أناشد الجميع من هلاليين وغير هلاليين ألاّ يسخروا أو يتشمتوا، فقد يعافيهم الله ويبتلي كل من تشمت أو سخر منهم بمثل ما أصابهم.
أحمد منصور المحامي …