رؤية درامية متفردة للعالم عبر الموسيقى تأتي ذكرى رحيل صوت الأرض طلال مداح –رحمه الله- دون احتفاء حقيقي يليق بها ودون إدراك لمغزى هذا الاحتفاء. ويبقى غياب طلال عن الساحة الفنية الحاضر الأكبر في هموم الموسيقى والفن ليؤكد أن الفراغ الذي خلّفه لا يزال شاغراً وأن من بقي بعده لم يكن خليقاً بشغر هذا الفراغ سيما وأنهم حادوا عن الطريق القويمة وبات ما يقدمونه ضجيجاً وعبثاً لا يمنحان أي متعة جمالية أو ذوقية. ونحن هنا إذ نحتفي بذكرى هذا الطود الموسيقي ليس الهدف تمجيده والتغني بتراثه فحسب بل الهدف لفت النظر إلى محاولاته التجديدية العظيمة التي بدأها منذ أن شق طريق ابداعه في الساحة الفنية بثورته التجديدية الغنائية غير المسبوقة ما يعني أن إحياء تراثه التجديدي وما رافقها من عناصر نماء وتطور في الفكر الموسيقي الذي شكل إرثه الفني وإزاحة ركام الإهمال والجهل به من قبل الكثير هو مهمة وطنية قبل أن تكون فنية وموسيقية.
وبعدما قدم أغاني سعودية كـ"خلصت القصة" و"أحرجتني"، وإضافة لتاريخه الطويل في الغناء، استحق التكريم، فحصل على وسام الاستحقاق من الدرجة الثانية والذي منحه إياه في ذلك الوقت الملك فهد بن عبد العزيز. شهدت فترة التسعينيات، تجديد طلال لأغانيه منذ الستينيات، كما أصدر بعض الألبومات الجديدة، مثل "أنا راجع أشوفك" و"ذهب" و"العطر" الذي عاد فيه للتعاون مع رفيق دربه القديم "سراج عمر"، كما رجع تعاون طلال مداح مع بعض الملحنين المصريين مثل الدكتور إبراهيم رأفت. كما أصدر ألبومًا للعزف على العود بشكل منفرد سماه "7 لمن؟" وهو يُعَد أول فنان سعودي يخوض مثل هذا المجال، إلا أنه خفف من حفلاته واقتصر على حضور مهرجانات جدة وأبها والجنادرية ولم يكن يقيم حفلات خارجية إلا فيما ندر. يمكن أن يقضي الإنسان عمره، كي ينال شهادة من أستاذه، لكن طلال مداح حصل على أكثر من ذلك حين لقبه أستاذه محمد عبد الوهاب بـ "زرياب"، وحين عمل معه الأستاذ وأخذ من جمال الصوت والأداء. شبكة شايفك: السيول والفياضات تدمر أكثر من 17 ألف منزل في السودان • - شبكة شايفك. ويلخص موسيقار الأجيال محمد عبد الوهاب الأمر قائلًا: "إن من أجمل الأصوات التي استمعت إليها في الوطن العربي هو صوت طلال مداح". توفي طلال مداح يوم الخميس 11 أغسطس عام 2000، بعدما سقط على مسرح المفتاحة، في حفل مذاع على الهواء، نقل بعدها إلى المستشفى وأعلن خبر الوفاة.
تعاون طلال مع الكثير من الشعراء والملحنين طوال مسيرته أهمهم، محمد عبد الوهاب، محمد الموجي، وبليغ حمدي، وجمال سلامة، عبد الله محمد، طارق عبد الحكيم، وأيضًا من الشعراء، بدر بن عبد المحسن، وخالد الفيصل، عبد الله الفيصل، خالد زارع، وفيصل الفقيه، كما غنى "تعلق قلبي" المنسوبة للشاعر الجاهلي امرئ القيس. يعد طلال من أهم الأصوات الخليجية التي ظهرت عبر التاريخ، كما تميز بأنه دائمًا ما كان يبحث عن التجديد في أغنياته، فغنى بلهجات عديدة منها السعودية والمصرية واللبنانية والتونسية وغيرهم، له الكثير من الأغنيات التي لاقت الكثير من النجاح بين جمهور الوطن العربي، ومن أشهرهم: وردك يا زارع الورد، تعلق قلبي طفلة عربية، عطني المحبة، يا صاحبي ما في الهوى راحة، أغراب، أنا راجع أشوفك، تصدق ولا احلفلك، أحبك لو تكون حاضر، ما تقولنا صاحب، فين من زمان غايب، ظالم ولكن، زمان الصمت، مقادير، قولوا للغالي، مرت، كتبت اسمك على صوتي، لا تنسانا يا أغلى الناس.
والسكوت متواجد في أغنياته مثل النسيان والصمت والأمل، يقول" السكوت أرحم ولا شكوى لظالم". الغياب من أغنية زمان الصمت صادحةً بكلمة "وترحل"، وعتَبه في رائعته عن طول الغياب: "ما تقول لنا صاحب، فينه زمان غايب". عتاب بسبب الغياب الطويل دون مبرر. طلال ظاهرة موسيقية توهج عند غنائه لأغنية" وردك يا زارع الورد"، في زمن مكتظ بالقصبجي وعبدالوهاب وغيره، وقد أطلق عليه الأخير لقب زرياب لجمال ما سمع من طلال. طلا ل في الذاكرة ربما كان أبو عبدالله في أشدّ الحاجة عندما صدح قائلا: "عندك أمل عندك، محتاج أمل عندك". ولطلال شاعرية تختلف عن الغير، ربما تليق به كل تلك الكلمات التي لو وُهبت لغيره لما أتقن غنائها والترنّم في محاولة إضفاء المعنى لكل كلمة. وله شاعرية تتجلى في كثير من الأغنيات التي تحمل معانيها في ذاتها ولا تحتاج سوى صوت الأرض. قصري بُعد المسافة، أشوى إنك حبيبي ، طال السكوت بيننا، خلني أمرّ، تعالي نقسم الشكوى، ما تقول لنا صاحب، مرّت ولا حتى تلتفت مرّت ، صعب السؤال، وابتدت تحلى الحياة صدى المعنى في كل الكلمات والأغنيات التي خرجت من فمّ طلال، عذوبة ورقّة قلّما تكون عند الغير، وكانت أغنية "الله يردّ خطاك" هي آخر ما قالها أبو عبدالله رحمة الله عليه
تعرّف على كيفية معالجة بيانات تعليقك.
الفنانة السورية تألقت بمجموعة من أبرز أغانيها، وكان للنجمة اللبنانية إليسا حضور قوى بأغنية رومانسية أهدتها للعروسين، وغنت النجمتان أغنية "أسعد واحدة" إحدى أشهر أغنيات إليسا، ولم تتمالك أصالة دموعها حيث بكت متأثرة خلال الحفل. كما سردت أصالة موقفا طريفا حدث مع زوج ابنتها شام فى فترة طفولته، حيث كان قد طلب منها التقاط صورة وهو يبلغ تسع سنوات فى إحدى الحفلات لتمر السنوات ويصبح زوج ابنتها. ملحوظة: مضمون هذا الخبر تم كتابته بواسطة اليوم السابع ولا يعبر عن وجهة نظر منقول وانما تم نقله بمحتواه كما هو من اليوم السابع ونحن غير مسئولين عن محتوى الخبر والعهدة علي المصدر السابق ذكرة. اشترك فى النشرة البريدية لتحصل على اهم الاخبار بمجرد نشرها تابعنا على مواقع التواصل الاجتماعى
والسلام عليكم ورحمة الله.
إن كان الأخ السائل يقصد بالجماع من الظهر، إتيانَ المرأة في الدُّبر، فهو محرمٌ في كتاب الله، وسنة رسوله، وَعَلَى ذلك عامةُ أئمة المسلمين... وإن كان يقصد إتيانها من ظهرها في فرجها أي في موضع الولد، فلا بأس بذلك. السؤال: ما حكم من جامع امرأته من ظهرها الإجابة: الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبه ومن والاه، أما بعدُ: فإن كان الأخ السائل يقصد بالجماع من الظهر، إتيانَ المرأة في الدُّبر، فهو محر مٌ في كتاب الله، وسنة رسوله، وَعَلَى ذلك عامةُ أئمة المسلمين؛ من الصحابة ، والتابعين، وغيرهم؛ وقد رَوَى أبو دَاوُدَ، والترمذيُّ، والنسائيُّ وغيرُهُم، وصَحَّحَهُ الألباني ُّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -: "مَنْ أَتَى حَائِضًا، أَوِ امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا، فَقَدْ كَفَرَ بِمَا أُنْزِلَ عَلَى مُحَمَّدٍ". حكم الجماع في الدبر حلال. كما أن السنة المشرفة دلت على أنه من كبائِرِ الذُّنُوبِ حيث لَعَنَ رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - فاعِلَها، فقال: "مَلْعُونٌ مَنْ أَتَى امْرَأَةً فِي دُبُرِهَا"؛ رواه أبو داود. وروى الترمذي عن ابن عباس مرفوعًا: "لَا يَنْظُرُ اللهُ إِلَى رَجُلٍ أَتَى رَجُلًا، أَوْ امْرَأَةً فِي الدُّبُرِ".
الحمد لله. أولا: إتيان المرأة في دبرها محرم في شريعة الإسلام ، بل هو كبيرة من الكبائر ، وعلى ذلك دلت الأدلة الشرعية من السنة الثابتة وقول الصحابة والتابعين ومن بعدهم من أئمة الإسلام. وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " وَطْء الْمَرْأَة فِي دبرهَا: حرَام فِي قَول جَمَاهِير الْعلمَاء ، وَمَتى وَطئهَا فِي الدبر وطاوعته: عُزِّرا ، فَإِن لم ينتهيا: فُرِّق بَينهمَا ، كَمَا يفرق بَين الْفَاجِر وَبَين من يفجر بِهِ ". انتهى من "مختصر الفتاوى المصرية" (37). ينظر جواب السؤال رقم: ( 60200) ، ( 161485). فلا يحل لواحد منكما أن يطلب من الآخر ذلك الفعل القبيح ، ولا يحل لكما أن تتراضيا به ، أو تتواطآ عليه ، فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق. والواجب عليكما التوبة إلى الله تعالى من ذلك ، والندم على حصوله ، وسؤال الله العافية منه ؛ فإن مثل هذه القاذورات ، وخصال السوء ، يأنف منها ذو الفطرة السوية المستقيمة ، ولا تدعوه نفسه إلى مثل ذلك. حكم الجماع في الدبر بين الزوجين - YouTube. ومن ترك الحلال الطيب ، واستعاض عنه بالخبيث المحرم ، فقد سلط الشيطان على نفسه ، وأمكن عدوه منه ، فزين له سوء عمله ، وحسن له القبيح ، حتى يورطه فيه ، ويوقعه في حباله ، فيستعذبه ، كما تستعذب الجعلان النتن والخبث ، ولا يألف الطيب والعبير.