2012-03-31, 05:48 AM #1 طلب مساعدة: ما هي أفضل المتون المنثورة والمنظومة في كل فن ؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته: إخواني أعضاء الألوكة الكرام ما هي أفضل المتون المنثورة والمنظومة في كل فن وعلم؟ علماً بأنني أريد أن تضعوا لنا المناسب للمبتئين والمناسب للمتوسطين والمناسب للمنتهين ؟ 2012-04-10, 10:07 AM #2 رد: طلب مساعدة: ما هي أفضل المتون المنثورة والمنظومة في كل فن ؟ 2012-04-13, 11:48 PM #3 رد: طلب مساعدة: ما هي أفضل المتون المنثورة والمنظومة في كل فن ؟ البرنامج العلـمي التأصيلي للمبتدئين متون المبدتئين للشيخ للحازمى
تاريخ النشر: الإثنين 16 شعبان 1434 هـ - 24-6-2013 م التقييم: رقم الفتوى: 211543 14766 0 229 السؤال ما هي المتون التي ينبغي لطالب العلم حفظها تدرجا من العقيدة، ثم الفن الذي يليه تدرجا أيضا ؟ وهل أحفظه وشرحه أم أنتهي من حفظ جميع متون الفن ثم أنتقل لشروحها؟ وجزاكم الله خيرا. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فطالب العلم يبدأ بالأهم -فرض عينه- فيبدأ بتعلم العقيدة، ثم بما فرض الله عليه من الصلاة وما يتعلق بها، وهكذا. طلب مساعدة : ما هي أفضل المتون المنثورة والمنظومة في كل فن ؟. والذي نرى للمبتدئ في طلب العلم أن يدرس أصول الإيمان في ضوء الكتاب والسنة أولا، أو عقيدة أهل السنة للعثيمين. فإذا فرغ من ذلك، فليقرأ كتاب التوحيد لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب- رحمه الله- مع الواسطية لشيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله- مستعينا على فهمهما بالشروح السهلة الأسلوب، واضحة العبارة. ومن أنفع شروح هذه المتون وأوضحها عبارة، وأقربها للفهم شروح الشيخ ابن عثيمين- رحمه الله- وينبغي أن يضاف إلى ما ذكر مجموعة العقيدة بأجزائها الثمانية للشيخ الفاضل الدكتور عمر سليمان الأشقر فإنه أجاد فيها أيما إجادة- أثابه الله- فإذا أتقن الطالب ما ذكر، سهل عليه أن يطالع بعد هذا الكتب الكبار مثل شرح الطحاوية لابن أبي العز، وكتب شيخ الإسلام ابن تيمية- رحمه الله- ثم بما يناسبه من المختصرات الفقهية في المذهب الذي يريد التفقه فيه.
3 ـ تكوين صورة مجملة للفن الذي ألفت فيه، يستطيع الطالب الإحاطة بها في زمن قليل، وما هي إلا مدخل للعلوم، وليست هي الغاية وإليها النهاية، بل هي الأساس والبداية. 4 ـ إن العلم الذي فيه المتون، أكثر منه فيما تلاها من المؤلفات الحديثة وأعظم فائدة. 5 ـ هذه المتون يحتاج الدارس لها إلى الصبر، والجد والاجتهاد في فهمها، ويكوّن هذا الجد والاجتهاد ملكة لا توجد لغير دارسها. المتون العلمية ومناهج شرحها - ملتقى أهل التفسير. 6 ـ إن الغموض الذي عيبت به المتون ليس مما يعاب، بل هو في الحقيقة مدح لها لا قدح فيها، لأنه لا يستوي من يحصل العلم بيسر وسهولة، ومن يحصله بكد، ومشقة، وعناء... وأين مستوى هذا من ذاك؟ وبهذا يشرف قدر العالم وتفضل منزلته، ولو كان العلم كله بيناً لاستوى في علمه جميع من سمعه، فيبطل التفاضل. قال الخليل بن أحمد - رحمه الله - تعالى-: \"من الأبواب ما لو شئنا أن نشرحه حتى يستوي فيه القوي والضعيف لفعلنا، ولكن يجب أن يكون للعالم مزية بعدنا\". وقال بعضهم عن المتون: \"حفظت من العلم جوهره ولبابه، وقامت لا تزال بدورها الكريم في مسرح التعليم، من ذلك العصر البعيد إلى عصرنا الجديد\". 7 ـ المتون تجمع حقائق العلم في ورقات يسهل حفظها، ويسهل استحضارها في الدروس، والمناسبات.
كريتر أو موناس الكتاب الثالث عشر. من الفهم والتفاهم الكتاب الرابع عشر. حول العمل والتحسس كتاب الخامس عشر. حول الحقيقة لابنه تات الكتاب السادس عشر. لا يمكن لأيا من الأشياء ان تفنى الكتاب السابع عشر. لأسكليبيوس، المليء بالحكمة. المتون في الإسلام [ عدل] لا يوجد ذكر مباشر للمتون في الإسلام. لكن يوجد العديد من المؤشرات التي يمكن أن تكون لها علاقة إذ يعتبر البعض أن هرمس الهرامسة التي تنسب له المتون هو نفسه النبي إدريس [12] المذكور في القرآن. [13] ويذكر أن لإدريس صحائف المعرفة [14] واختلف العلماء في عددها منهم من قال 30 صحيفة. أجمع العلماء أن هذه الصحائف قد دمرت ولم تعد موجودة. لا يوجد أي دراسات أكاديمية تثبت أن صحائف إدريس هي نفسها متون هرمس، حتى الآن. ومن الخطاء الشائع ربط الصحائف بأسفار أخنوخ. ويذكر أن أحمد بن علي البوني ، (جزائري، توفي عام 1225م) هو من أكتشف اللوحة الزمردية وعربها والتي تعتبر جزء من المتون. كما ذكرت العديد من نصوص المتون في أعمال ابن عربي ومتصوفون أخرون. وهناك سورة لقمان الحكيم في القرآن والتي تسرد قصة لقمان الحكيم الذي استعمل ألأسلوب المتبع في المتون من مخاطبة الابن من أجل نقل الحكمة.
ما المتون التي تنصح طالب العلم بالبدء بحفظها؟ | الشيخ صالح العصيمي - YouTube
جيت أدربي عيوني من هالمحل لها المحل و مآخذتن رآحتي مابه رجال أناظر المحلات على كيفي,, طبعا و كالعادة اهم شئ بالسوق الاكسسوارات و الشنط و الباقي موب لازم! يعني عيوني تبحث عن محل اكسسوارات.................... وأنا أمشي و أمشي,, وبين برهتن و برهتن بدن يزوّلن لي محلات الاكسسوار ياعالم معقولة مابه اكسسوار؟؟ أروح قدام و عيوني تناظر يمين و اناظر يسار و الطريق وراء أبي إكسسسسسسسسسسسسسوار! وأخييييييييييييرا و بعد بحث و تنقيبن.. لاحظت انني المح محل هناااااااااااااااك كله لمبات و كله ألوان و قراقيشات >> يعني إكسسوار آهــ و كم تعني الآهـــ,, و أنا أمشي و مطيرتن عيوني على محل هالإكسسوارات,, وأفحط حوووووووو طايرة للمحل أبشوف هاللي جذبتن شنطة فوشية و به تطريز ذهبي شكله من بعيد خيال,, وأنا مسرعة و متجهتن نحو المحل حوووووووو دوووووووووب دن طن طوووووخ آآآآآآآآآي!!!
22 فبراير، 2018 تدوينات تونسية, غير مصنف كمال الشارني عن خمسين عاما من الخصي، وثلاثين عاما من الانتهازية الوطنية. أظلم صفعة أكلتها على خشمي كانت بسبب "تدخلي في ما لا يعنيني"، جاءتني وأنا تحت تأثير الهرمونات السيئة للمراهقة في زمن الظلم والقمع في سن الرابعة عشر من قيم المبيت "K" بالمعهد الثانوي بالكاف شتاء 1980 (كان فيه 12 مبيتا مرقمة بالابجدية)، حين أغراني أصدقائي بأن أتحدث عن شباك بلور محطم في زمن الثلوج التاريخية في مدينة الكاف، قال لي بعنف: "آش مدخلك ؟ أنت أرجل منهم الكل حتى تفتح كشختك ؟ هاهم ساكتون ؟ ورطوك ثم تخلوا عنك"، قدم لنا محاضرة طويلة عن "فضل الدولة في تحويلنا من هوائش إلى كائنات تقرأ، لولا الدولة لكنتم سراحا". كانت ورثة من خمسين عاما من خصي الرجولة والمبادرة والشجاعة والكبرياء، أن تتحدث عن الشأن العام يعني أن تضرب على خشمك حتى تختلط الخنانة بالدم ويضحك عليك العالم ثم يتركك وحدك للعزلة والندم. بعدها: ثلاثون عاما من الاستثمار العمومي في الانتهازية والنذالة الوطنية، حيث يقيس الإنسان مشاركته في الشأن العام بـ "ماذا سأربح في الحكاية"، زمن اكتشاف الاستهلاك السريع، دخول "التجمع" من أجل تغيير الثلاجة والتلفاز، شراء سيارة، شراء بيت من الحكومة، أرض من الاحتكارات، فيرمة من الملك العام، احتكار توريد شيء مهم، أقلام يعطيها النظام مقابل شراء الذمم.
وبهدوء شفت بعيونه لمعة غريبة وكأنه يبي يقول شي تركني ولف وجهه ع الشباك يتأمل أحياء تورينو الراقية بصمت..!....! ّ تعال أحتاج أسولف لك عن الأيام وأشكي لك وأفض غيم الحزن وأنثر حنين الشوق بقبالك....!