وقالت العنود اليوسف إنها كانت لا تريد الرد على الهجوم الذي تعرضت له من قبل ليان عبد الله، ليبادر زوجها الذي ظهر بصوته معها في الفيديو بالحديث قائلا: "كنت أقول لا تردين لأن كل العظماء والحكماء يقولون (لا تنه عن خلق وتأتي بمثله)"، في إشارة إلى أن تصرف ليان عبد الله تجاه زوجته العنود اليوسف "خلق سيئ لا ينبغي الرد عليه"، حسب وصفه. واستنكر زوج العنود اليوسف موقف ليان عبد الله من زوجته واعتبر أنها "تناقض نفسها ففي الوقت الذي قالت إنه كان ينبغي أن تدعو لها وتتحدث معها عبر الخاص بدلا من العام، تقوم هي بالرد على العام وتهاجمها أمام المتابعين". وتابع مهاجماً ليان عبدالله متسائلًا: "مين أنتِ ومين العنود اليوسف التي تريد أن تزيد مشاهدتها من خلالك.. فالعنود مشاهدتها مليونية انتِ فين منها؟". بعد ذلك تابعت العنود اليوسف الحديث، وأعربت عن استيائها من تصرف مواطنتها ليان عبدالله، موجهة لها رسالة قائلة فيها "إنها بدل أن تشكرها على تصرفها تقوم بمهاجمتها، ثم تنشر الفيديو الذي هاجمتها فيه مستنكرة تصرفها". المصدر: إرم نيوز
اشتعلت أزمة بين مشهورتي مواقع التواصل الاجتماعي السعوديتين، ليان عبدالله والعنود اليوسف على خلفية الأزمة الصحية التي تعرضت لها الأولى قبل يومين. وكانت مشهورة "سناب شات" وخبيرة التجميل السعودية ليان عبد الله، قد تعرضت قبل يومين لأزمة صحية، ما دفع العنود اليوسف لنشر صورتها وهي على سرير الشفاء في المستشفى، وطالبت من متابعيها الدعاء لها، ليتم تداول الصورة على نطاق واسع. وهو الأمر الذي أثار غضب ليان عبدالله، إذ شنت هجوما لاذعا على العنود اليوسف واعتبرت أنها "استغلت أزمتها الصحية وقامت بنشر هذه الصورة من أجل الشهرة وزيادة عدد المتابعين وليس للدعاء لها كما ظهر في الصورة". وأعربت ليان عبد الله عن استيائها، قائلة إنها "مصدومة من هذا التصرف واستخدام صورة شخص مريض للشهرة". وأكدت ليان عبد الله أن علاقتها بالعنود اليوسف لا تتعدى سوى معرفة عمل بينهما عندما اتفقت الأخيرة معها على إعلان باعتبارها خبيرة تجميل، مشددة على أن "العلاقة بينهما لم تتعد المجاملات البسيطة وليستا صديقتين لكي تنشر صورة كهذه". بعد ذلك قامت العنود اليوسف بالرد عبر حسابها في تطبيق "سناب شات"، وأعربت عن استيائها من هجوم ليان عبد الله عليها، على الرغم من أنها كانت تدعو لها وتتمنى لها الشفاء وطلبت ذلك من الجمهور.
في حين أبدت شريحة أخرى من المتابعين دعمهم للفاشينيستا ليان عبد الله، مؤكّدين أن الجمال الحقيقي هو جمال الروح، ولا علاقة للمظهر الخارجي بجوهر الإنسان، وكانت الفاشنيستا ليان عب الله قد صرّحت قبل ذلك أنها تعرّضت لأكثر من عملية تجميل لتحسين مظهرها، خاصة في شفتيها، حيث كشفت أن البعض كان يوجّه لها انتقادًا بأن حجم شفتيها كبير، كما أكدت أنها تستعد للقيام بعمليات تجميل أخرى، وعلى حد قولها فإنها ستكون مفاجأة للجمهور، أما بشان الكاب الذي ترتديه الفاشينيستا ليان عبد الله بصورة مستمرة، فقد كشفت أنه بسبب حجم جبهتها العريض، فتريد أن تخفيه لتحافظ على حُسنها. ليان عبد الله وحبيبها كشف شاب يدعى سالم بن أحمد على حسابه عبر انستغرام أنه حبيب الفاشنيستا ليان عبد الله، وقام بنشر بعض الصور لهما سويًا، معلنًا حبهما للجميع ببضع كلمات، لكنه لم يحسب حسابًا لردة الفعل التي سيلاقيها، حيث تعرض لهجوم قوي من المتابعين، كما تعرض لبعض السخرية، حيث يرى البعض أنه ليس صادقًا في حبه، إنما إعلانه جاء لكسب الشهرة على أكتاف علاقة الحب هذه، وأن الحب الحقيقي يكون بالتقدم لخطبتها بشكل رسمي، وليس ببعض الصور على مواقع التواصل الاجتماعي، مما دفع الشاب إلى حذف الصور التي تجمعهما من على حسابه، مؤكّدًا أنه يحب ليان عبد الله بإخلاص، وليس ابتغاء الشهرة.
يخوض المنتخب السعودي للسيدات مباراته الثانية غدا (الخميس) أمام منتخب المالديف بمدينة «ماليه» بجمهورية المالديف. وكان أخضر السيدات حقق فوزاً تاريخياً (الأحد) الماضي بهدفين مقابل لا شيء على منتخب سيشل عن طريق البندري مبارك، ومريم التميمي، في أول مباراة دولية له بشكل رسمي بمدينة «ماليه» بجمهورية المالديف. وضمت تشكيلة منتخبنا الوطني للسيدات في مباراته أمام منتخب سيشل في حراسة المرمى سارة خالد، وفي خط الدفاع بيان صدقة ولانة عبدالرزاق وتالة الغامدي ولين محمد، وفي خط الوسط ليان جوهري ومريم التميمي وسارة حمد، وفي خط الهجوم البندري مبارك والبندري هوساوي ونورة إبراهيم. والبدلاء هن: لمى العنزي ومشاعل الحربي وأثير خالد وصبا توفيق وجوري توفيق ورغد مخيزن ومنى عبدالرحمن وحصة السعد الله وفرح جفري وأسرار الشيباني وداليا أبو لبن وتهاني الزهراني. وكانت مدربة المنتخب السعودي الألمانية مونيكا أكدت أن الهدف من مباراتي سيشل والمالديف اكتساب اللاعبات الخبرة، من خلال المباراتين، ودخولنا بشكل رسمي لتصنيف الاتحاد الدولي لكرة القدم.
ونشر "الحمود" مقطع فيديو، وثقه عبر حسابه الشخصي في "سناب شات"، ظهر فيه وهو يتحدث عن المعاناة التي يعيشها ومراحل تدميره من قبل زوجته لإخراجه من أميركا وكسب القضية لصالحها.
حاجب هو: ابن زرارة بن عدس بن زيد بن عبدالله بن درام ابن مالك بن حنظلة بن زيد مناة بن تمتم التميمي الدارمي ، أحد أشراف بني تميم وسادتها في الجاهلية ، وهو الذي يعنيه الفرزدق بقوله: ومنا الذي أحيا الوئيد وغالب.. وعمرومنا حاجب والأقارع.. بيتوتات العرب الثلاثة: قال المبرد: حاجب بن زرارة سيد تميم في الجاهلية غير مدافع ، وذكر أيضًا أن بيتوتات العرب ثلاثة: فبيت تميم بنو عبدالله بن دارم ومركز بنو زرارة ، وبيت قيس بنو فزارة ومركزه بنو بدر ، وبيت بكر بن وائل بنو شيبان ومركزه بنو ذي الجدين. أما قوس حاجب فكان من خبرها أن حاجبًا ، كان قد وفد على كسرى أبرويز بن هرمز بن أنوشروان في جدب أصاب مضر بدعوة رسول الله صلّ الله عليه وسلم ، حيث قال: اللهم اشدد وطأتك على مضر وابعثها عليهم سنين كسني يوسف.. أو كما قال صلّ الله عليه وسلم: ، فمنع كسرى تميما من دخول ريف العراق. سيد العرب: فوفد عليه حاجب بن زرارة فلما استأذن عليه أرسل إليه: أسيد العرب أنت ؟ قال: لا ، قال: أفسيد مضر ؟ قال: لا ، قال: أفسيد بني أبيك ؟ قال: لا ، فأذن له… فلما دخل عليه قال: من أنت ؟ قال: أنا سيد العرب ، قال: أليس قد أوحيت إليك أسيد العرب أنت فقلت لا حتى اقتصرت بك على بني أبيك فقلت لا ؟ فقال: أيها الملك إني لم أكن كذلك حتى دخلت على الملك ، فلما دخلت عليك صرت سيد العرب ، فقال كسرى: املئوا فاه ذهبًا.
لمناديل سعد بن معاذ في الجنة خَيْر مِنْ هذا" (*). وروى ابْنُ مَنْدَه، من طريق السدي، عن يحيى عن محمد بن سيرين، عن رجل من بني تميم يقال له عُطَارد، قال: كانت لي حُلّة، فقال عمر لرسول الله صَلَّى الله عليه وسلم: لو اشتريتها للوَفْد وللعيد... الحديث. وذكر سُفْيَانَ بْنُ عُيَيْنَةَ، عن أيوب بن موسى، عن نافع، عن ابن عمر: أبصر رسولُ الله صَلَّى الله عليه وسلم على عطارد حُلّةً سَِيَراء، فكرهها، ونهاه عنها، ثم إنه كسا عمر مثلها... (*) قال أَبُو عُبَيْدَة: وكان حاجب بن زُرَارة يقال له ذو القوس؛ وذلك أنَّ رسولَ الله صَلَّى الله عليه وسلم لما دعا على مُضَر بالقَحْط فأقحطوا ارتحل حاجب إلى كسرى، فسأله أن يأذن له أن ينزل حَوْلَ بلادِه، فقال: إنكم أهل غَدْر. فقال: أنا ضامن. فقال: ومَنْ لي بأنْ تفي؟ قال: أرهنك قوسي. فأذن لهم في دخول الريف؛ فلما استسقت مضر بالنبي صَلَّى الله عليه وسلم دَعَا الله فرفع عنهم القحط؛ وكان حاجب مات فرحل عُطارد بن حاجب إلى كسرى يطلُب قَوْسَ أبيه فردَّهَا عليه، وكساه حلة.
الأدب الــعربــي عدد المواضيع في هذا القسم 2955 موضوعاً الأدب النقد البلاغة Untitled Document أبحث عن شيء أخر المؤلف: عمر فرّوخ الكتاب أو المصدر: تأريخ الأدب العربي الجزء والصفحة: ج1، ص174-175 القسم: الأدب الــعربــي / تراجم الادباء و الشعراء و الكتاب / كان حاجب بن زرارة بن عدس من بني دارم بن تميم، وكان فارسا شجاعا وسيّدا في قومه. ولكن أخاه لقيطا كان أبرز منه، واليه كانت قيادة تميم حتى سقط قتيلا في يوم شعب جبلة، نحو عام 553 م. وفي ذلك اليوم أيضا وقع حاجب أسيرا (الكامل 130، راجع 129،273-274، غ، دار الكتب 11:150-52). واشتهر حاجب بن زرارة بوفادته على كسرى الأول أنوشروان (531-579 م) في شأن مراعي بني تميم على ضفاف الفرات: كان بنو تميم معتدّين بأنفسهم لكثرة عددهم ولشوكتهم، فكانوا لا يكتفون بالمراعي التي خصّهم كسرى بها، بل يعتدون على المراعي الخاصّة بغيرهم. من أجل ذلك منع كسرى بني تميم من ارتياد ريف العراق كله، فأخذهم القحط وكادوا يهلكون. فوفد حاجب بن زرارة على كسرى يطلب منه السماح لبني تميم بالرعي في ريف العراق، فطلب كسرى منه ضمانا بألاّ يعود بنو تميم إلى الاعتداء على المراعي المخصوصة بجيرانهم، فأعطاه حاجب قوسه رهنا؛ ووفت بنو تميم بما تعهّد به حاجب.