تفسير سورة التكوير [ وهي] مكية بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ ( 1) وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ ( 2) وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ ( 3) وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ ( 4) وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ ( 5) وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ ( 6) وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ ( 7) وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ ( 8) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ ( 9) وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ ( 10) وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ ( 11) وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ ( 12) وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ ( 13) عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ ( 14). أي: إذا حصلت هذه الأمور الهائلة، تميز الخلق، وعلم كل أحد ما قدمه لآخرته، وما أحضره فيها من خير وشر، وذلك إذا كان يوم القيامة تكور الشمس أي: تجمع وتلف، ويخسف القمر، ويلقيان في النار. القرآن الكريم - تفسير السعدي - تفسير سورة الفلق. ( وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ) أي: تغيرت، وتساقطت من أفلاكها. ( وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ) أي:: صارت كثيبا مهيلا ثم صارت كالعهن المنفوش، ثم تغيرت وصارت هباء منبثا، وسيرت عن أماكنها، ( وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ) أي: عطل الناس حينئذ نفائس أموالهم التي كانوا يهتمون لها ويراعونها في جميع الأوقات، فجاءهم ما يذهلهم عنها، فنبه بالعشار، وهي النوق التي تتبعها أولادها، وهي أنفس أموال العرب إذ ذاك عندهم، على ما هو في معناها من كل نفيس.
هذه هي النسخة المخففة من المشروع - المخصصة للقراءة والطباعة - للاستفادة من كافة المميزات يرجى الانتقال للواجهة الرئيسية This is the light version of the project - for plain reading and printing - please switch to Main interface to view full features
عطف على جملة { الشمس والقمر بحسبان} [ الرحمن: 5] عطف الخبر على الخبر للوجه الذي تقدم لأن سجود الشمس والقَمر لله تعالى وهو انتقال من الامتنان بما في السماء من المنافع إلى الامتنان بما في الأرض ، وجعل لفظ { النجم} واسطة الانتقال لصلاحيته لأنه يراد منه نجوم السماء وما يسمى نجماً من نبات الأرض كما يأتي. وعطفت جملة { والنجم والشجر يسجدان} ولم تفصل فخرجت من أسلوب تعداد الأخبار إلى أسلوب عطف بعض الأخبار على بعض لأن الأخبار الواردة بعد حروف العطف لم يقصد بها التعداد إذ ليس فيها تعريض بتوبيخ المشركين ، فالإِخبار بسجود النجم والشجر أريد به الإِيقاظ إلى ما في هذا من الدلالة على عظيم القدرة دلالة رمزية ، ولأنه لما اقتضى المقام جمع النظائر من المزاوجات بَعد ذكر الشمس والقمر ، كان ذلك مقتضياً سلوك طريقة الوصل بالعطف بجامع التضاد. وجُعلت الجملة مفتَتَحة بالمسند إليه لتكون على صورة فاتحة الجملة التي عطفت هي عليها. تفسير سورة الشمس للسعدي - إسألنا. وأتي بالمسند فعلاً مضارعاً للدلالة على تجدد هذا السجود وتكرره على معنى قوله تعالى: { ولله يسجد من في السموات والأرض طوعاً وكرهاً وظلالهم بالغدوّ والآصال} [ الرعد: 15]. و { النجم} يطلق: اسمَ جمع على نجوم السماء قال تعالى: { والنجم إذا هوى} [ النجم: 1] ، ويطلق مفرداً فيُجمع على نجوم ، قال تعالى: { وإدبار النجوم} [ الطور: 49].
وإذا البحار سجرت أي: أوقدت فصارت -على عظمها- نارا تتوقد. وإذا النفوس زوجت أي: قرن كل صاحب عمل مع نظيره، فجمع الأبرار مع الأبرار، والفجار مع الفجار، وزوج المؤمنون بالحور العين، والكافرون بالشياطين، وهذا كقوله تعالى: وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا وسيق الذين اتقوا ربهم إلى الجنة زمرا احشروا الذين ظلموا وأزواجهم. وإذا الموءودة سئلت وهو الذي كانت الجاهلية الجهلاء تفعله من دفن البنات وهن أحياء من غير سبب، إلا خشية الفقر، فتسأل: بأي ذنب قتلت ومن المعلوم أنها ليس لها ذنب، ولكن هذا فيه توبيخ وتقريع لقاتليها. تفسير السعدي سورة الناس المصحف الالكتروني القرآن الكريم. وإذا الصحف المشتملة على ما عمله العاملون من خير وشر نشرت وفرقت على أهلها، فآخذ كتابه بيمينه، وآخذ كتابه بشماله، أو من وراء ظهره. وإذا السماء كشطت أي: أزيلت، كما قال تعالى: " يوم تشقق السماء بالغمام " يوم نطوي السماء كطي السجل للكتب والأرض جميعا قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه وإذا الجحيم سعرت أي: أوقد عليها فاستعرت، والتهبت التهابا لم يكن لها قبل ذلك، وإذا الجنة أزلفت أي: قربت [ ص: 1941] للمتقين، علمت نفس أي: كل نفس، لإتيانها في سياق الشرط. ما أحضرت أي: ما حضر لديها من الأعمال التي قدمتها كما قال تعالى: ووجدوا ما عملوا حاضرا وهذه الأوصاف التي وصف الله بها يوم القيامة، من الأوصاف التي تنزعج لها القلوب، وتشتد من أجلها الكروب، وترتعد الفرائص وتعم المخاوف، وتحث أولي الألباب للاستعداد لذلك اليوم، وتزجرهم عن كل ما يوجب اللوم، ولهذا قال بعض السلف: من أراد أن ينظر ليوم القيامة كأنه رأي عين، فليتدبر سورة إذا الشمس كورت
تفسير السعدي _ سورة الشمس - YouTube
والعادة أن الملوك لا ترسل الكريم عليها إلا في أهم المهمات، وأشرف الرسائل. ولما ذكر فضل الرسول الملكي الذي جاء بالقرآن، ذكر فضل الرسول البشري الذي نزل عليه القرآن، ودعا إليه الناس فقال: ( وَمَا صَاحِبُكُمْ) وهو محمد صلى الله عليه وسلم ( بِمَجْنُونٍ) كما يقوله أعداؤه المكذبون برسالته، المتقولون عليه من الأقوال، التي يريدون أن يطفئوا بها ما جاء به ما شاءوا وقدروا عليه، بل هو أكمل الناس عقلا وأجزلهم رأيا، وأصدقهم لهجة. ( وَلَقَدْ رَآهُ بِالأفُقِ الْمُبِينِ) أي: رأى محمد صلى الله عليه وسلم جبريل عليه السلام بالأفق البين، الذي هو أعلى ما يلوح للبصر. ( وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ) أي: وما هو على ما أوحاه الله إليه بمتهم يزيد فيه أو ينقص أو يكتم بعضه، بل هو صلى الله عليه وسلم أمين أهل السماء وأهل الأرض، الذي بلغ رسالات ربه البلاغ المبين، فلم يشح بشيء منه، عن غني ولا فقير، ولا رئيس ولا مرءوس، ولا ذكر ولا أنثى، ولا حضري ولا بدوي، ولذلك بعثه الله في أمة أمية، جاهلة جهلاء، فلم يمت صلى الله عليه وسلم حتى كانوا علماء ربانيين، وأحبارا متفرسين، إليهم الغاية في العلوم، وإليهم المنتهى في استخراج الدقائق والفهوم، وهم الأساتذة، وغيرهم قصاراه أن يكون من تلاميذهم.
ويمكن أن تضع لنفسك أهدافا بسيطة وسهلة من الممكن تحقيقها، حتى لا تصاب بالإحباط في البداية، وحينما تنجح في تحقيق ذلك، سوف يوسع ذلك نطاق قدراتك الجسدية والعقلية والنفسية، ويجلب لك متعة تعلم شيء جديد، وتحقيق أهداف وإنجازات، بإمكانك تدوينها في دفتر اليوميات، حتى تذكّر نفسك بكل ما يمكنك تحقيقه. وقت بمفردك لابد أن تقضي بعض الوقت بمفردك، للتأمل، الاستحمام، قراءة الكتب، شرب كوب من الشاي، أو لمجرد التركيز في بعض الأفكار التي تراودك. فالتأمل من أكثر ممارسة حب الذات المفيدة، وهي طريقة ممتازة لإطلاق حوار داخلي، يمكنك من خلاله التوقف والاستغراق في الوجود الذاتي، في كل زمان ومكان. يمنحك ذلك الوقت بمفردك القدرة على استيعاب السلام الداخلي، والتفكير الذاتي، وإعادة تقييم الأمور، والتركيز في الأفكار التي لم يتسن لك الوقت من قبل أن تستوعبها أو تمنحها الفرصة للتطور والنمو، والاستمتاع بعواطفك. أنت بحاجة لإعطاء نفسك الوقت والاهتمام اللذين تحتاجهما للتأكد من أنك تستجيب لاحتياجاتك الخاصة. مدارس الحياة المتعددة (23) مدرسة الحب – منار الإسلام. ولا توجد طريقة لمعرفة الذات، سوى أن تكون بمفردك، ويستحسن أن يكون ذلك في بيئة طبيعية، فتستمع إلى أصوات الطبيعة، وتتنسم الهواء العليل، وتغمض عينيك بينما تسأل نفسك عن شعورك في هذه اللحظة.
تعد علاقتنا بأنفسنا، وتناغمنا مع عقلنا وجسدنا، محددا للطريقة التي نتواصل بها مع ذاتنا، ومؤشرا لقدرتنا العاطفية على إدارة المواقف الصعبة، والطريقة التي نتصل بها مع العالم. لهذا السبب يصبح من الضروري خلق جو سلمي متصالح ومتفائل داخل عقل الإنسان، يمكننا من التحليل الشخصي الشامل الهادئ، وتعزيز علاقة إيجابية مع النفس والجسد. وهو ما يجعل تمارين حب الذات مفيدة. وإليك 4 تمارين لـ حب الذات يمكنك ممارستها في المنزل، لتساعدك في رحلة حب وقبول الذات، والانسجام والتصالح مع الواقع والعالم، أو لمواصلة طريق آخر للبحث عن حب الذات. التأكيد التأكيد وسيلة قوية لإنشاء علاقة إيجابية مع نفسك، حيث يمكنك استخدام التأكيد لتحضير النفس لمقابلة عمل أو موقف يسبب التوتر. من الممكن اللجوء إلى التأكيد اللفظي، أو الكتابي، بتكرير الرسالة في بيئة مسالمة. يمكن أن تتضمن الرسالة عبارات مثل: أنا مكتف ذاتيا، لا أحتاج أحدا. هذه عبارة وتأكيد قوي لإبعاد أي شبح للشك الذاتي، حيث يثبت هذا التأكيد في العقل الباطن أن لديك الأدوات والموارد الكفيلة بمواجهة تحدياتك. حب الذات..4 تمارين عليك ممارستها في رحلة تصالحك مع نفسك – هاشتاقات – صحيفة إلكترونية شاملة مستقلة. يمكنني تحقيق هذا، بإمكاني النجاح. هذا تأكيد مفيد لمواجهة تحد أو عقبة معينة، يساعد في تثبيت حقيقة أنك قادر على تحقيق هدفك.
والحب بنوعيه هو طفل طائش لا يراعي المصالح! فالحب مدرسة ليست ككل المدارس، من دخلها دخل روضة الأطفال ومدن الأحزان! الحب مدرسة، والسعي وراء الحب تجربة عاطفية قوية يُفترض أن تُغَيِّر صاحبها للأفضل، لكن ما كل من يسعى وراء الحب ينضج أثناء تجربته.. بعض الأشخاص ميؤوس منهم فلا يبلغون النضج أبداً حتى عندما يدخلون مدرسته، ولدخول مدرسة الحب، والنجاح فيها، شروط والتزامات؛ 1. أحب ذاتك أولا حتى تكون قادرا على منح الحب للآخرين، لكن من غير أنانية وسخة. 2. الحب أنواع أكثره ثلاث: تعلق قلب فارغ، وجواب الخيال على رتابة الحياة، وأنانية متبادلة بين شخصين.. تأكد من حقيقة حُبّك! 3. الحب عندما يُرفع شعاراً مطلقاً نرى الوجود بأكمله من خلاله يصير نشوة مخدرة وغيبوبة سعيدة ينتشي بها المُحِبّون والعشاق الذين يختزلون الوجود بأكمله في المحبة ولا شيء غير المحبة. حب الذات تويتر تنقذ عمالة من. 4. الحب، في غياب التحكم العاطفي، سُلطان، له نفوذه السحري الذي يمارسه على المُحِب والمحبوب، وتهديده الخطير للتوازن الحيوي للأشخاص، بسبب ما يُحدثه من تصدع في النظام الاعتيادي للذوات والعلاقات. 5. الحب المطلق هو تعلق قلب فارغ، وهو أخطر أنواع الحب لأنه قد يقتل صاحبه في لحظة تبعية عاطفية وغياب التحكم العاطفي.