حدد "حذف" في هذه النافذة المنبثقة لحذف قائمة القنوات المحظورة. وسيتم الآن إلغاء حظر جميع قنواتك المحظورة! حظر قناة على YouTube حتى لا تتمكن من التعليق على مقاطع الفيديو الخاصة بك يمكنك حظر قناة حتى لا تتمكن من نشر تعليقات على مقاطع الفيديو التي حمّلتها. قد ترغب في القيام بذلك إذا كانت القناة تسيء استخدام قوتها في التعليقات وتترك تعليقات غير لائقة على مقاطع الفيديو الخاصة بك. على عكس الأقسام أعلاه ، إذا قمت بحظر قناة بهذه الطريقة ، يمكنك إلغاء حظر القناة في وقت لاحق دون الحاجة إلى إلغاء حظر جميع القنوات المحظورة. حظر قناة على YouTube للويب لمنع قناة من التعليق على مقاطع الفيديو الخاصة بك ، انتقل إلى موقع YouTube في متصفح الويب على جهاز الكمبيوتر الذي يعمل بنظام Windows أو Mac أو Linux. في الموقع ، انقر فوق مربع البحث في الأعلى. اكتب اسم القناة التي تريد حظرها واضغط على Enter. في نتائج البحث ، حدد القناة التي تريد حظرها. هذا يفتح صفحة القناة في متصفحك. في صفحة القناة ، من قائمة علامات التبويب الموجودة أسفل اسم القناة ، انقر على علامة التبويب "حول". طريقة حظر قناة في اليوتيوب للكمبيوتر. في علامة التبويب "حول" ، على الجانب الأيمن ، حدد رمز العلم.
لا توجد طريقة مباشرة لحظر مقطع فيديو أو قناة على YouTube لا تعجبك ، ولكن هناك العديد من الطرق المشابهة جدًا لعملية الحجب ، على الرغم من أن العديد من الطرق ليست واضحة تمامًا ، لذلك كان علينا معرفة كيفية حظر قناة على يوتيوب. انقر هنا: كيفية الإعلان على موقع يوتيوب وبعض النصائح العامة لزيادة شعبية قناة يوتيوب أفضل طريقة للتخلص من مقاطع الفيديو المملة أفضل طريقة للتخلص من مقاطع الفيديو المملة 1 الطريقة الأولى: رفض توصيات يوتيوب عند تجربة YouTube ، يواجه العديد من الأشخاص حقيقة أنهم يريدون حظر قناة. التخلص من الفيديوهات والقنوات الغير مرغوب فيها علي اليوتيوب. في الواقع ، لا توجد طريقة لحظر أي قنوات على موقع يوتيوب ، ولكن يمكن لمستخدم يوتيوب رفض التوصيات التي تظهر في التوصيات على موقع يوتيوب. إذا قام مستخدم على YouTube بحظر ورفض بعض مقاطع الفيديو التي تظهر في التوصيات ، فسيرفضك YouTube بعد اقتراح مقاطع فيديو مماثلة مرة أخرى ، أو لن يوصيك بمقاطع الفيديو من القناة التي رفضها من قبل ، فسنعرضها. التي يجب أن نتخذها من أجل رفض توصيات بعض مقاطع الفيديو. يظهر الجانب الأيمن من اسم الفيديو ثلاث نقاط فوق بعضها البعض وعند النقر فوقها ، تظهر بعض الخيارات لتختار من بينها: شاهد لاحقًا أضف لمشاهدتها لاحقًا.
اقرا ايضا >> كيفية تحميل فيديوهات اليوتيوب بالترجمة أيضا تستطيع عندما تقوم بالضغط علي أيقونة الإضافة الموجودة في المتصفح ان تراجع قائمة القنوات التي قمت بحظرها ويمكنك بسهولة حذف بعض القنوات لتعود للظهور لك مرة أخري ايضا كما إنك تستطيع ان تقوم بحظر بعض الكلمات المفتاحية والتي بدورها تعرض لك الفيديوهات بناءة علي إهتمامتك وما كنت تبحث عنه سابقاً وبالتالي من خلال تلك الإضافة ان تقوم بتحسين الفيديوهات والمحتوي الذي يعرض لك في الصفحة الرئيسية في يوتيوب ويمكنك الحصول علي إضافة Video Blocker لجوجل كروم من هذا الرابط وإذا كنت أحد مستخدمي متصفح فايرفوكس فيمكنك الحصول علي الإضافة من هذا الرابط
حفظ فى قائمة التشغيل Save to playlist. لا يهمني Not Interested. ابلاغ Report. طريقة حظر قناة في اليوتيوب بحث. عليك بالضغط على لا يهمني Not Interested. ثم يظهر لك مربع بدل مكان الفيديو مكتوب فيها خيار تراجع undo أو خيار أطلعنا على السبب tell us why، عليك الضغط على الخيار الثاني هو أطلعنا على السبب. ثم سيتم فتح نافذة صغيرة عليك الضغط على لا يعجبني هذا الفيديو I don't like it ثم عليك بالضغط على كلمة إرسال send، بعد تلك الخطوة التي اتخذها المستخدم سوف يقوم اليوتيوب بعدم اقتراح أى فيديو يتعلق بالقناة التي قمت بهذا معها. 2ـ الخطوة الثانية: عن طريق استخدام طريقة video blocker على أي متصفح تعتبر هذه الطريقة هي الطريقة الوحيدة الفعالة من أجل الجزر القنوات على اليوتيوب وتعتبر هى الوسيلة التى تقدم حظر شامل للقناة التى تريد أن تفعل فيها ذلك على اليوتيوب. تقدم هذه الطريقة فعالية كبيرة من أجل حظر المحتوى من خلال حظر القناة أو حظر كلمة فى البحث، ومن أجل الاستفادة من هذه الطريقة يجب عليك أن تتبع بعض الخطوات من أجل ان لا ترى تلك القناة أو المحتوى مرة أخرى وتلك الخطوات هي: يقوم المستخدم بالذهاب إلى المتصفح الخاص بك مثل جوجل كروم، وعليه البحث عن خاصية video blocker وعند إيجادها يقوم بتثبيتها فى المتصفح الخاص به، ومن ثم سوف تتلقى إشعار في الركن اليمين في الأعلى أن تم تثبيتها بالنجاح.
تفسير آية: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ... ﴾ قال تعالى: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ * إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِنْ بَعْدِ ذَلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾ [النور: 4، 5]. الغَرَض الذي سِيقَتْ له الآيتان: بيان حد القذف وما يتعلق به. ومناسبتهما لما قبلهما: لما ذكر حد الزنا وحكم نكاح الزناة، بيَّن هنا حد القذف بالزناة وما يتعلَّق به. ان الذين يرمون المحصنات الغافلات اسلام ويب. ومعنى ﴿ يَرْمُونَ ﴾ يقذفون، والمراد هنا: القذف بالزنا لدلالة السياق عليه؛ إذ الكلام قبله وبعده في شأن الزنا؛ كما أنَّ قوله: ﴿ بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ ﴾ يدل على ذلك؛ إذ إن هذا العدد إنما يُشترط لإثبات الزنا خاصة. ولا يُشترط في الرامي أن يكون رجلًا: للإجماع على عدم اشتراط الذكورة في القاذف. كما أنَّ قوله: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ ﴾ يشمل بعمومه مَن قذف زوجته، لكن الزوج مخصوص بقوله فيما بعد: ﴿ وَالَّذِينَ يَرْمُونَ أَزْوَاجَهُمْ ﴾. و(المحصنات) جمع مُحصَنة، وأصل الإحصان المنع، والمحصَن - بفتح الصاد - يطلق على معنى اسم الفاعل، وعلى معنى اسم المفعول، فقد سُمع في كلام العرب: أحصن فهو محصَن، وأسهب فهو مسهَب، وأفلج - إذا افتقر - فهو مفلَج، وعلى وزن اسم المفعول في الجميع.
إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ (23) يقول تعالى ذكره: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ) بالفاحشة ( الْمُحْصَنَاتِ) يعني العفيفات ( الْغَافِلاتِ) عن الفواحش ( الْمُؤْمِنَاتِ) بالله ورسوله، وما جاء به من عند الله، ( لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ) يقول: أبْعدوا من رحمة الله في الدنيا والآخرة، ( وَلَهُمْ) في الآخرة ( عَذَابٌ عَظِيمٌ) وذلك عذاب جهنم. ان الذين يرمون المحصنات المؤمنات. واختلف أهل التأويل في المحصنات اللاتي هذا حكمهنّ، فقال بعضهم: إنما ذلك لعائشة خاصة، وحكم من الله فيها وفيمن رماها، دون سائر نساء أمة نبينا صلى الله عليه وسلم *ذكر من قال ذلك: حدثنا ابن أبي الشوارب، قال: ثنا عبد الواحد بن زياد، قال: ثنا خَصِيف، قال: قلت لسعيد بن جُبير: الزنا أشدّ أم قذف المحصَنة؟ فقال: الزنا، فقلت: أليس الله يقول: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ)... الآية؟ قال سعيد: إنما كان هذا لعائشة خاصة. حدثنا أحمد بن عبدة الضبي، قال: ثنا أبو عوانة، عن عمر بن أبي سَلَمة، عن أبيه، قال: قالت عائشة: رُميت بما رُميت به وأنا غافلة، فبلغني بعد ذلك، قالت: فبينما رسول الله صلى الله عليه وسلم عندي جالس، إذ أوحي إليه، وكان إذا أوحي إليه أخذه كهيئة السبات، وأنه أُوحي إليه وهو جالس عندي، ثم استوى جالسا يمسح عن وجهه، وقال: يا عائشة أبشري، قالت: فقلت: بحمد الله لا بحمدك، فقرأ: ( إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلاتِ الْمُؤْمِنَاتِ)... حتى بلغ: أُولَئِكَ مُبَرَّءُونَ مِمَّا يَقُولُونَ.
وقد يعد اعتداء الرجل بزناه أشد من اعتداء المرأة بزناها لأن الرجل الزاني يضيع نسب نسله فهو جان على نفسه ، وأما المرأة فولدها لاحق بها لا محالة فلا جناية على نفسها في شأنه ، وهما مستويان في الجناية على الولد بإضاعة نسبه فهذا الفارق الموهوم ملغى في القياس. أما عدم قبول شهادة القاذف في المستقبل فلأنه لما قذف بدون إثبات قد دل على تساهله في الشهادة فكان حقيقاً بأن لا يؤخذ بشهادته. تفسير آية: { والذين يرمون المحصنات ثم لم يأتوا بأربعة شهداء... }. والأبد: الزّمن المستقبل كله. واسم الإشارة للإعلان بفسقهم ليتميزوا في هذه الصفة الذميمة. والحصر في قوله: { وأولئك هم الفاسقون} للمبالغة في شناعة فسقهم حتى كأن ما عداه من الفسوق لا يعد فسقاً.