مقالات متعلقة تاريخ الإضافة: 3/10/2017 ميلادي - 13/1/1439 هجري الزيارات: 229451 سلسلة الرد المفصل على الطاعنين في أحاديث صحيح البخاري (1) حديث: (من بدل دينه فاقتلوه) قال البخاري رحمه الله في باب حكم المرتد والمرتدة واستتابتهم برقم (6922): حدثنا أبو النعمان محمد بن الفضل، حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن عكرمة، قال: أُتي على رضي الله عنه بزنادقة، فأحرقهم؛ فبلغ ذلك ابن عباس، فقال: لو كنت أنا لم أحرقهم؛ لنهي رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((لا تعذبوا بعذاب الله))، ولقتلتهم؛ لقول رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((من بدَّل دينه فاقتلوه)). «من بدل دينه فاقتلوه»!. هذا الحديث مما يرده المنكرون للسنة، ويهاجمون الإمام البخاري لروايته لهذا الحديث الصحيح، وهذا دليل واضح على مقصدهم الخبيث من الطعن في السنة النبوية، فهدفهم هو تشكيك المسلمين في دينهم، وفتح باب الردة لهم. والرد عليهم من وجوه: أولاً: هذا الحديث لم يتفرد بروايته البخاري، بل رواه أيضاً: أحمد (1871)، والترمذي في سننه (1458)، وأبو داود (4351)، وابن ماجه (2535)، والنسائي (4059)، وغيرهم. ثانياً: جاءت أحاديث أخرى في قتل المرتد عن عِدَّةٍ من الصحابة غير ابن عباس، كمعاذ بن جبل في مسند أحمد (22015).
بنظر: كتاب "التشريع الجنائي في الإسلام" لعبد القادر عودة (2 /222). وكل نظام في العالم تنص قوانينه على أنَّ الخارج عن النظام العام له عقوبة القتل لا غير فيما يسمونه الخيانة العظمى، وهكذا فإن الإسلام لا يبيح للمسلمين الخروج من الإسلام؛ لأن هذا يعتبر خذلاناً لدين الله، والذي يرتد عن الإسلام ويجهر بردته يكون عدواً للإسلام والمسلمين، فهو يعلن بِرِدَّتِهِ حرباً على الإسلام، أما من لم يجهر بردته فإنه منافق، فيعامل معاملة المسلمين، وحسابه على الله. والإسلام لا يُكِره أحداً على أنْ يعتنق الإسلام، قال الله تعالى: ﴿ لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ ﴾ [البقرة: 256]، فمن أبى الدخول في الإسلام، وأراد البقاء تحت حماية المسلمين أو في دولتهم؛ فله ذلك، على أنْ يدفع الجزية وهو صاغرٌ جزاءَ استكبارهِ عن الدخول في دين الله، أما الردة عن الإسلام لمن كان من المسلمين فهي تُشَكِّلُ خطراً على المجتمع الإسلامي، فالمرتد يرفع راية الضلال، ويدعو إليها. من بدل دينه فاقتلوه - صالح بن فوزان الفوزان - طريق الإسلام. والردة ليست مجرد موقف عقلي، بل هي أيضاً تغير للولاء، وتبديل للهوية، وتحويل للانتماء، وهي أيضاً كفر بالله، وكفر برسول الله، وكفر بكتاب الله بعد أنْ أنعم الله على هذا المرتد بالإيمان بالله ورسوله وكتابه، فالمرتد باعَ دينه بِعَرَضٍ من الدنيا قليل، وخلع نفسه من أمة الإسلام التي كان عضواً في جسدها، وانتقل بعقله وإرادته إلى خصومها؛ فاشترى الضلالة بالهدى، والعذاب بالمغفرة، وقدَّم الباطل على الحق، والكفر على الإيمان.
وشريعة الله التي جاء بها رسول الله محمد -صلى الله عليه وآله وسلم- كاملة لا نقص فيها ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلاَمَ دِينًا) [المائدة: 3]، وألزم الله بلزومها، فقال: ( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [آل عمران:85]. فمن اعتقد أن شيئًا من هدي الشرائع الأخرى، سواء كانت شرائع سماوية كاليهودية والنصرانية المحرّفة، أو التشريعات التي يضعها الناس ويتحاكمون إليها من دون الله، من زعم أن هذا خير من هدي محمد -صلى الله عليه وسلم- وأنفع للناس وأصلح لاستقامة حياتهم وأمنهم ومعيشتهم فهو كافر خارج من الملة بإجماع المسلمين، وإن حكم بما أنزل الله. أيها المسلمون: الردة عن دين الإسلام هي الإتيان بما يوجب الرجوع عن الإسلام إلى الكفر وهي خطيرة؛ لأنها محبطة لجميع الطاعات، والمرتد مخلّد في نار جهنم، كما قال الله تعالى: ( إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الأرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ) [آل عمران:91].
وَوهم من فسره - هُنَاكَ تَفْسِير الشَّرْط الْمُقَابل للسبب وَالْمَانِع، كَمَا وَقع لكثير من الْأُصُولِيِّينَ، وَسَيَأْتِي - هُنَاكَ - بَيَانه إِن شَاءَ الله تَعَالَى. من بدل دينه فاقتلوه صحيح البخاري. الثَّالِث: جعل شَيْء قيدا فِي شَيْء: كَشِرَاء الدَّابَّة بِشَرْط كَونهَا حَامِلا، وَبيع العَبْد بِشَرْط الْعتْق، وَهُوَ المُرَاد بِحَدِيث: " نهى عَن بيع وَشرط " ، و " مَا بَال رجال يشترطون شُرُوطًا لَيست فِي كتاب الله " ، وَنَحْو ذَلِك. وَهَذَا الثَّالِث يحْتَمل أَن يُعَاد إِلَى الأول، بِسَبَب مواضعة الْمُتَعَاقدين، كَأَنَّهُمَا قَالَا: جَعَلْنَاهُ مُعْتَبرا فِي عَقدنَا، يعْدم بِعَدَمِهِ، وَإِن ألغاه الشَّرْع لغى العقد، وَإِن اعْتَبرهُ لَا يلغى العقد، بل يثبت الْخِيَار إِن أخلف، كَمَا نقل ذَلِك فِي الْفِقْه. وَيحْتَمل أَن يُعَاد إِلَى الثَّانِي، كَأَنَّهُمَا قَالَا: إِن كَانَ كَذَا فَالْعقد صَحِيح، وَإِلَّا فَلَا. إِذا عرفت ذَلِك؛ فالمقصود هُنَا هُوَ الْقسم الأول، وَقد اشْتهر تَعْرِيفه بِمَا ذَكرْنَاهُ أَولا.
د. التبول بعد غسيل الكلى الصناعيه. عبدالإله الأديمي - استشاري جراحة الكلى والمسالك البوليه والمدير الطبي لمستشفى العمادي مرضى القصور الكلوي الحاد ممنوعون من الصوم يمكن الصيام لمرضى زراعة الكلى بعد سنتين من الزراعه لكن بعد تقييم الطبيب المعالج مرضى الكلى يجب عليهم الحرص على عدم التعرض لدرجات الحرارة العالية أثناء الصيام أكد د. عبدالإله الأديمي استشاري جراحة الكلى والمسالك البوليه والمدير الطبي لمستشفى العمادي أن مسألة الصيام من عدمه بالنسبة لمريض الكلى تحدد وفقا للحالة الصحية لكل مريض على حدة، وتختلف من مريض لآخر فى مسألة صيام شهر رمضان بحسب حالة المرض ورأي الطبيب المتابع. وقال إنه بالنسبة لمرضى القصور الكلوي الحاد فإن حالتهم الصحية تكون حرجة، وهم ممنوعون من الصوم إلى أن تتحسن حالة الكلى وتعود إلى وضعها الطبيعي، موضحا أن مرضى الكلى المزمن تختلف مراحل اعتلال الكلى لديهم. وأضاف أنه ينصح المصابين بمرض الكلى من الدرجة الشديدة بعدم الصيام، وذلك لأن الكلى في هذه المرحلة تكون غير قادرة على الاحتفاظ بسوائل الجسم، مما قد يتسبب في قصور حاد في وظائفها وقد يؤدي ذلك إلى زيادة تدهور وظيفة الكلى، وكذلك فالصيام لمدة طويلة ينقص سوائل الجسم بصورة كبيرة، ويجب على المرضى استشارة الطبيب المعالج لمعرفة مدى إصابة الكلى وتأثير الصيام عليها.
معظم حالات ارتفاع ضغط الدم ليس لها سبب أساسي ولكن في بعض المرضى، يكون ارتفاع ضغط الدم بسبب مرض الكلي، مشاكل الغدة الدرقية، توقف التنفس أثناء النوم، أورام الغدة الكظرية، بعض الأدوية ، مثل موانع الحمل أو مزيلات الاحتقان. السكرى داء السكري هو اضطراب استقلابي يسبب مستويات عالية من السكر في الدم، هناك عدة أنواع من مرض السكري ، بما في ذلك النوع الأول والنوع الثاني من السكري. التبول بعد غسيل الكلى بالانجليزي. مع مرض السكري ، فإن ارتفاع نسبة السكر في الدم يجبر الكلى على تصفية الدم، هذا يمكن أن يسبب تلف الكلى ، والسماح للبروتين يتسرب إلى البول. التهاب كبيبات الكلى حاله البروتينيه أو وجود نسبة عاليه من البروتين فى البول تشير إلى التهاب كبيبات الكلى ، أو التهاب الكبيبات، عادة ، عندما ترشح الكبيبات الدم ، فإنها تستوعب البروتين ولكن إذا أصيبوا ، يمكن أن يمر البروتين ويدخل البول. يمكن أن يسبب التهاب كبيبات الكلى مجموعة من الأعراض تسمى المتلازمة الكلوية بالإضافة إلى بروتينية ، وهذا يشمل: فرط شحميات الدم ، أو ارتفاع مستويات الدم من الدهون والكوليسترول في الدم. تورم الساقين أو القدمين أو الكاحلين. نقص ألبومين الدم ، أو انخفاض مستويات البروتين في الدم.
ارتفاع ضغط الدم. حدوث التهاب في الكلى بشكل متكرر أو ما يعرف بالتهاب الحويضة والكلية، وتظهر أعراض التهاب الكليتين كبداية بقلة التبول. التهاب الكلية الخلالي الذي يعد من الالتهابات التي تصيب أنابيب الكلى والتكوينات المحيطة بها. داء الكلى متعدد الكيسات ، أو غيره من أمراض الكلى الوراثية. حدوث انسداد لفترات طويلة في المسالك البولية ، ذلك نتيجة بعض الحالات المرضية بما فيها تضخم البروستاتا، و حصى الكلى ، وبعض أنواع السرطان. الجزء المثاني الحالبي الذي يتسبب بارتجاع البول إلى الكليتين. التهاب كبيبات الكلى أي التهاب وحدات الترشيح التي توجد في الكلى وهي الكبيبات. كما تزيد بعض العوامل من خطر الإصابة بأمراض الكلى، حيث تتضمن هذه العوامل الآتي: [3] تدخين السجائر. السمنة وزيادة الوزن. التقدم في العمر. هل الكلى تشتغل بعد الغسيل. أمراض القلب والأوعية الدموية. الإكثار من تناول الأدوية التي تلحق ضرراً بالكليتين. وجود تاريخ عائلي للإصابة بمرض الكلى. حدوث خلل في بنية الكلى. العرق الذي يعد من العوامل التي تزيد من خطر الإصابة بأمراض الكلى، إذ إنّ الأشخاص ذوي البشرة السوداء، أو الأصول الأمريكية، أو الأصول الأمريكية الآسيوية أكثر عرضة للإصابة بأمراض الكلى.
لذلك إذا كنت تقوم بالغسيل الكلوي وتزال تصنع بعض البول ، فيجب الحفاظ علي هذا الامر قدر الامكان. المصدر
خروج القيح الممزوج بالدم. الشعور بالألم. تكون نسيج حبيبي (بالإنجليزية: Granulated tissue). تكوّن طبقات من القشور مع النسيج الحبيبي في حالة العدوى المزمنة مع غياب الأعراض المذكورة أعلاه. أعراض التهاب الصفاق قد تتطور عدوى مخرج القسطرة في حال إهمال علاجها إلى التهاب الصفاق ، أو قد ينتج بفعل عدوى بكتيرية في الجهاز الهضمي؛ كالتهاب الزائدة الدودية (بالإنجليزية: Appendicitis)، أو حتى بفعل تلوث طرف القسطرة المفتوحة من اللمس والتعامل غير المعقّم مع القسطرة، وتلوثها بالإفرازات التنفسية، وتُعد بكتيريا المكورات العنقودية الذهبية (بالإنجليزية: Staphylococcus aureus) المسبب الرئيسي لعدوى الصفاق، فتظهر الأعراض تباعاً لذلك كما يأتي: [١] [٢] الشعور بألم في البطن وخاصة عند لمسه. انتفاخ البطن. الحمى. علامات بداية مرض الكلى - موقع بابونج. الغثيان والتقيؤ. الإسهال. ظهور محلول الديلزة الصفاقية بلون عكر بعد تصريفه.