تخفيضات هايبر بنده السعودية على منتجات العناية الشخصية يوفر هايبر بنده تخفيضات على منتجات العناية الشخصية ومن هذه المنتجات بانتين بديل الزيت 675 مللي، وشامبو سبانيش جاردن 450 مللى 1+1 مجانا، كريم للشعر هيمالايا 210مللي، صبغه للشعر باليت للحبة، سيروم يحمي الشعر من التقصف كريستال 60 مللي، جل مثبت قوي للشعر أرمادا 200 مللي، شامبو وبلسم دابر فاتيكا 400ملى، وحمام زيت دابر فاتيكا 500 جرام. كما توفر التخفيضات شامبو برت بلس 400 مللي وبلسم برت بلس 360 مللي زيت دابر املا 500 مللي، كريم الشعر الفيف طول الاحلام 200 مللي، شامبو مغذي بالافوكادو آلترا دو 500 مللي، كريم طبيعي لتصفيف الشعر فاتيكا 210مللي، صبغه الشعر اوليا غارنيييه 112 جرام صبغه غارنييه كولور ناتشرلز 112 مللي. تخفيضات هايبر بنده على المنظفات توفر هايبر بنده خصومات كبيرة على المنظفات ومنها سائل غسيل الصحون بقوه بديل للمبيض فيري 1. إليكي قائمة بأفضل بديل الزيت للشعر الكيرلي وطريقة الاستخدام. 25لتر، مسحوق غسيل مركز جنتو 5 كيلو، مسحوق غسيل تايد مركز الاصلي 6. 5/ 7 كيلو، توافر العروض أيضا مسحوق غسيل مركز برسيل 6/8 كيلو مسحوق غسيل اريال مركز 4. 5/ 5 كيلو، ورق نشاف ماكسي رول موج لفه. تحتوي العروض ايضا على سائل غسيل الصحون كلاسيك بالليمون لوكس في صن لايت 1.
يمتاز بديل الزيت من بانتين بأنه يمكن إستخدامه يومياً دون إلحاق أي ضرر بالشعر. إستخدامه بشكل مستمر يساعد في كثافة الشعر الكيرلي ومنحه الحيوية واللمعان. بديل الزيت لوريال للشعر الكيرلي يتم استخدام بديل الزيت لوريال الفيف البنفسجي للشعر المجعد والمتشابك فهو يعد الخيار الأفضل للشعر الكيرلي وذلك لأنه يعمل على: يقوم بتنعيم أنسجة الشعر وذلك بسبب إحتوائه على تركيبة مميزة غنية بزيت الأرجان. يحتوي بديل الزيت لوريال على مادة الكيراتين التي تعمل على تقوية فروة الرأس ومنع تساقط الشعر. يساعد في إصلاح الأجزاء التالفة من الشعر ويعيد للشعر حيويته ولمعانه. يقوم بتغذية الشعر الكيرلي تغذية كاملة لذلك يظهر الشعر بشكل طبيعي ومنعش طوال اليوم. بديل الزيت من لوريال لا يؤدي إلى إثقال الشعر فهو خفيف جداً على الشعر لذلك يمكن استخدامه بشكل يومي. يمتاز بديل الزيت من لوريال على احتوائه على زيت حبة البركة التي تقوم بتغذية وترطيب الشعر من الجذور وحتى الأطراف. يعمل على توصيل جميع الفوائد بشكل مركز إلى جذور الشعر ليمنع من تلفها أو تعرضها للتقطع. بديل زيت للشعر الكيرلي الجاف أفضل بديل الزيت للشعر الكيرلي الجاف هو بديل الزيت من ألو إيفا وذلك لأنه يعمل على: ترميم وتغذية وترطيب الشعر الكيرلي الجاف.
عروض بنده السعودية لهذا الأسبوع تقدم بنده السعودية عروض وخصومات قوية في هذا الأسبوع ومنها شاي فرط ربيع المذاق الأصلي وزنه ٨٠٠ جرام، وعصير طازج وزنه ٢٠٠ ما من نادك، أكياس شاي من ليبتون عددها مائة كيس، ومكرونة إيطاليانو وزنها ٤٠٠ جرام، ودجاج دو، وتوافر العروض أيضا صدور دجاج كبيرة من تندر وزنها كيلو، وشوفان أبيض من هناء وزنه كيلو، وشوفان أبيض وزنه نصف كيلو من كويكر، وحليب مبخر وزنه ١٧٠ جرام من بوني، وشكولاتة مشكلة وزنها ٧١٠ جرام، وزيت زيتون وزنه ٢ لتر من تريفا. توافر أيضا بنده السعودية تخفيضات على خليط حلوى مع طبقة كراميل وزنها ٧٠٠ جرام من جرينز، وعلبة جلي من جرينز وزنها ٨٠٠ جرام تحتوي على ١٢ كيس، وباكينج باودر قليل الصوديوم وزنه ١١٣ جرام من رامفورد، وتشمل الخصومات أيضا خليط كيك وزنه ٤٨٥ جرام من بلزبري، وخليط الفطائر كيك وزنه نصف كيلو من بلزبري، ولحم تونا خفيف قطعة واحدة في زيت دوار الشمس من رنا وزنها ١٨٥ جرام، وفول مدمس حبة درجة أولى وزنه ٤٨٥ جرام من لونا. خصومات هايبر بنده في المملكة العربية السعودية على الأجهزة يوفر هايبر بنده تخفيضات قوية ومميزة على الشاشات ومن أفضل المنتجات تلفزيون امبكس جلوريا 65 بوصة، تلفزيون سكاي وورث جوجل 65 بوصة، وتلفزيون سكاي وورث جوجل 55 بوصة، وتلفزيون دورا 58 بوصة، وتلفزيون سكاي وورث 43 بوصة، وتلفزيون ألتو 55 بوصة، جهاز اندرويد للتلفزيون مي.
فحري بنا أن نوطن أنفسنا على محبة الخير للآخرين ، وأن نحرص على إيصال النفع لهم. والحمد لله أولا وآخرا وظاهرا وباطنا وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه أجمعين. :: العضويه الذهبيه:: توفيق القاضي المستوى: 7 ديسمبر 5, 2007 6, 536 65 موضف بــ الجوالات k_s_a خالد يعطيك العافيه على الموضوع واجمل شي ان يحب الانسان لاخيه مايحبه لنفسه لكي تسود الموده والاخوه بين الناس بارك الله فيك ودمت بالف خير يارب رد: حب لاخيك ماتحب لنفسك يسلموووووووووو:: المراقبين:: ابوسيف القمادي محمد بن محمد صالح القمادي مايو 1, 2009 3, 542 205 عامل اليمن الاسم الكامل: حب لاخيك ماتحب لنفسك بارك الله فيك:: إدارة المجلس:: الخلاقي خالد احمد علي جنبل نوفمبر 6, 2007 4, 313 298 طالب عدن - NYC يديك العافيه اسال الله تعالى العمل والنفع بما قدمت من جواهر ودرر المزيد من هذا القسم انشر هذه الصفحة
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله. شرح حديث: ((لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه)). وبعد: روى البخاري ومسلم من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه؛ أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيِه مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ)) [1]. هذا الحديث الشريف مِن الأحاديث العظيمة التي عليها مدار الدِّين، ولو عمل الناسُ به لقُضى على كثير من المنكَرات والخصومات بين الناس، ولعمَّ المجتمعَ الأمنُ والخير والسلام، وهذا يحصُل عند كمال سلامة الصدر مِن الغل والغش والحسد، فإنَّ الحسد يَقتضي أن يَكره الحاسدُ أن يَفوقه أحدٌ في خير أو يُساويه فيه؛ لأنه يحب أن يمتاز على الناس بفضائله ويَتفرَّد بها عنهم، والإيمانُ يَقتضي خلافَ ذلك، وهو أنْ يَشْركه المؤمنون كلُّهم فيما أعطاه الله من الخير، مِن غير أن ينقص عليه من ذلك شيء [2]. روى الإمام أحمد في مسنده من حديث معاذ رضي الله عنه؛ أنه سأل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أفضل الإيمان، قال: ((أَفْضَلُ الْإِيمَانِ أَنْ تُحِبَّ للِه، وَتُبْغِضَ فِي اللهِ، وَتُعْمِلَ لِسَانَكَ فِي ذِكْرِ اللهِ)) قال: وماذا يا رسول الله؟ قال: ((وَأَنْ تُحِبَّ لِلنَّاسِ مَا تُحِبُّ لِنَفْسِكَ، وَتَكْرَهَ لَهُمْ مَا تَكْرَهُ لِنَفْسِكَ، وَأَنْ تَقُولَ خَيْرًا أَوْ تَصْمُتَ)) [3].
متن الحديث عن أنس بن مالك رضي الله عنه خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ( لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) ، رواه البخاري و مسلم. أحب لأخيك ما تحب لنفسك. الشرح حرص الإسلام بتعاليمه وشرائعه على تنظيم علاقة الناس بربهم تبارك وتعالى ، حتى ينالوا السعادة في الدنيا والآخرة ، وفي الوقت ذاته شرع لهم ما ينظم علاقتهم بعضهم ببعض ؛ حتى تسود الألفة والمحبة في المجتمع المسلم ، ولا يتحقق ذلك إلا إذا حرص كل فرد من أفراده على مصلحة غيره حرصه على مصلحته الشخصية ، وبذلك ينشأ المجتمع الإسلامي قويّ الروابط ، متين الأساس. ومن أجل هذا الهدف ، أرشد النبي صلى الله عليه وسلم أمته إلى تحقيق مبدأ التكافل والإيثار ، فقال: ( لايؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه) ، فبيّن أن من أهم عوامل رسوخ الإيمان في القلب ، أن يحب الإنسان للآخرين حصول الخير الذي يحبه لنفسه ، من حلول النعم وزوال النقم ، وبذلك يكمل الإيمان في القلب. وإذا تأملنا الحديث ، لوجدنا أن تحقيق هذا الكمال الإيماني في النفس ، يتطلب منها سموا في التعامل ، ورفعة في الأخلاق مع الغير ، انطلاقا من رغبتها في أن تُعامل بالمثل ، وهذا يحتّم على صاحبها أن يصبر على أذى الناس ، ويتغاضى عن هفواتهم ، ويعفو عمن أساء إليه ، وليس ذلك فحسب ، بل إنه يشارك إخوانه في أفراحهم وأتراحهم ، ويعود المريض منهم ، ويواسي المحتاج ، ويكفل اليتيم ، ويعيل الأرملة ، ولا يألو جهدا في تقديم صنائع المعروف للآخرين ، ببشاشةِ وجه ، وسعة قلب ، وسلامة صدر.
الحمد لله. روى البخاري (13) ، ومسلم (45) عَنْ أَنَسٍ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ. ولا شك أن الإنسان يحب لنفسه أعلى المراتب، ويسابق غيره فيها، فلهذا قال أهل العلم: إن المراد محبة الخير لأخيه في الجملة، ومحبة كف الشر عنه، ولا حرج أن يحب السبق لنفسه في زوائد الفضائل والمناقب. قال ابن الجوزي رحمه الله في "كشف المشكل من أحاديث الصحيحين" (3/ 231): "إِن قيل: كَيفَ يتَصَوَّر هَذَا، وكل أحد يقدم نَفسه فِيمَا يختاره لَهَا، وَيُحب أَن يسْبق غَيره فِي الْفَضَائِل، وَقد سَابق عمر أَبَا بكر؟ فَالْجَوَاب: أَن المُرَاد حُصُول الْخَيْر فِي الْجُمْلَة، واندفاع الشَّرّ فِي الْجُمْلَة. فَيَنْبَغِي للْإنْسَان أَن يحب ذَلِك لِأَخِيهِ، كَمَا يُحِبهُ لنَفسِهِ، فَأَما مَا هُوَ من زَوَائِد الْفَضَائِل وعلو المناقب: فَلَا جنَاح عَلَيْهِ أَن يوثر سبق نَفسه لغيره فِي ذَلِك" انتهى. وقال ابن رجب رحمه الله: "وقد ورد ما يدل على أنه لا يأثم من كره أن يفوقه من الناس أحد في الجمال، فخرج الإمام أحمد رحمه الله والحاكم في " صحيحه " من حديث ابن مسعود رضي الله عنه، قال: «أتيت النبي صلى الله عليه وسلم وعنده مالك بن مرارة الرهاوي، فأدركته وهو يقول: يا رسول الله، قد قسم لي من الجمال ما ترى، فما أحب أحدا من الناس فضلني بشراكين فما فوقهما، أليس ذلك هو البغي؟ فقال: " لا، ليس ذلك بالبغي؛ ولكن البغي: مَنْ بَطِر - أو قال: - سَفِه الحقَّ، وغمص الناس»".
وخرج أبو داود من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم معناه، وفي حديثه: " الكبر" بدل " البغي ". فنفى أن يكون كراهته لأن يفوقه أحد في الجمال بغيا أو كبرا، وفسر الكبر والبغي ببطر الحق، وهو التكبر عليه، والامتناع من قبوله كبرا، إذا خالف هواه" انتهى من"جامع العلم والحكم " (1/370). وقال ابن حجر الهيتمي: "والمراد بالمثلية هنا: مطلق المشاركة، المستلزمة لكفِّ الأذى والمكروه عن الناس، وتَحْمِلُ الإنسانَ على أنه: كما يحب أن ينتصف من حقه، ومظلمته؛ ينبغي له إذا كانت لأخيه عنده مظلمةٌ أو حقٌّ: أن يبادر إلى إنصافه من نفسه، ويؤثر الحق، وإن كان عليه فيه مشقة. وفي الحديث: "انظر ما تحب أن يأتيه الناس إليك، فَأْتِه إليهم". ومن ثَمَّ قيل للأحنف: ممن تعلمت الحلم؟ قال: من نفسي، قيل له: وكيف ذلك؟ قال: كنت إذا كرهت شيئًا من غيري؛ لم أفعل بأحدٍ مثله!! فلا ينافي كون الإنسان يحب لنفسه أن يكون أفضل الناس. على أن الأكمل خلاف ذلك؛ فقد قال الفضيل بن عياض لسفيان بن عيينة: إن كنت تودُّ أن يكون الناس مثلك، فما أديت للَّه الكريم النصيحة، فكيف وأنت تودُّ أنهم دونك؟! " انتهى من" الفتح المبين بشرح الأربعين " ص 307.