عقد فرنشايز او عقد الامتياز التجاري ( Franchise Agreement) ؛ عقد موجود منذ زمن ولكنه ازدهر ولاقى اهتمام في السنوات الأخيرة فقط، فربما كان يعرف الناس الممارسة الفعلية للفرنشايز، لكن لم يكن مُسمى عقد الفرنشايز معروف لديهم سواء من حيث طبيعته، تصنيفه، أو القانون التابع له. ورغم أن بعض الدول قد وضعت تشريعات وأنظمة خاصة بالفرنشايز إلا أن الخلاف مازال قائمًا، وفي هذا المقال سنتعرف على: ما هو الفرنشايز؟ يُقصد بالفرنشايز الامتياز التجاري وهو أحد وسائل ممارسة الأعمال التجارية كالسلع والخدمات، وتتم عملية الممارسة عن طريق اتفاق بين طرفين أحدهما يُسمى مانح الامتياز والآخر يُسمى ممنوح الامتياز. بحيث يقوم مانح الامتياز بمنح حق ممارسة الأعمال التجارية الخاصة إلى ممنوح الامتياز، وتتم هذه الممارسة وفقاً لأحكام العقد المبرم بينهما. أهمية عقود الامتياز التجاري للشركات والأشخاص (الفرنشايز) - استشارات قانونية مجانية. ما المقصود بعقد فرنشايز ؟ عقد الفرنشايز، هو اتفاق بين شخصين أحدهما يُسمى مانح الامتياز، والآخر يُسمى ممنوح الامتياز أو صاحب الامتياز ، بموجبه يمنح مانح الامتياز لصاحب الامتياز الحق في ممارسة أعمال الامتياز. ويتمتع عقد الفرنشايز بصفة قانونية ملزمة لطرفيه (مانح الامتياز وممنوح الامتياز).
وقد عرف نظام الامتياز التجاري السعودي اتفاقية الامتياز بأنها:"اتفاقية بين مانح الامتياز وصاحب الامتياز يُمنح بموجبها الامتياز" وتُعتبر الكتابة عنصر أساسي في أغلب عقود الامتياز التجاري ، بل أن نظام الامتياز السعودي -في مادته الحادية عشر- قد نص صراحة على إلزامية الكتابة في عقد الفرنشايز بالإضافة إلى وجوب ترجمتها إلى اللغة العربية إذا كانت محررة بلغة أخرى. العلاقة التعاقدية بين مانح الامتياز وصاحب الامتياز: على عكس ما كان يعتقده أغلب الناس، فإن عقد الفرنشايز يختلف عن غيره من العقود المشابهة كعقد التوزيع وعقد الوكالة التجارية. فإن العلاقة التعاقدية بين مانح الامتياز وصاحب الامتياز هي علاقة في غاية الدقة، حيث ينظم عقد الامتياز التجاري تفاصيل هذه العلاقة بداية من أعلى نقطة وهي استخدام الاسم التجاري أو العلامة التجارية لمانح الامتياز وانتهاءً بإدارة عمليات التشغيل اليومية. عقد استعمال اسم وعلامة تجارية ( اتفاقية امتيـــاز - فرانشايز) - نادي المحامي السوري. ورغم أهمية عقود الامتياز وانتشارها على مستوى العالم إلا أنه لا يوجد قانون أو نظام لهذه العلاقة في أغلب الدول، وأحد هذه الدول كانت المملكة العربية السعودية حتى صدر نظام الامتياز التجاري الذي ينظم العلاقة التعاقدية بين مانح الامتياز وصاحب الامتياز.
خدمات توصيل البريد السريع يمكنك بدء علامة تجارية مستقلة تخدم جميع شركات النقل الكبرى، مثل: (UPS وFedEx وUnited States Postal Service) ثم منحها حق الامتياز التجاري لاحقًا. إن نموذج هذا العمل له تكلفة بدء تشغيل منخفضة للغاية ويمكن تشغيله بواسطة مالك/ مشغل أو موظف واحد أو اثنين. النقل إن صناعة النقل تتناسب جدًا مع نموذج الامتياز التجاري، فهناك الكثير من عمليات الدمج والاستحواذ في مجال الخدمات اللوجستية؛ حيث تتطلع الشركات إلى الاستحواذ بالكامل على أصول الشركات الأخرى. عقد الامتياز التجاري في القضاء السعودي. ومع ذلك فإن الطريقة المبتكرة لمشاركة الملكية الفكرية أو اتصالات الشبكة أو أنواع الأصول الأخرى دون شراء شركة أخرى بالكامل هي استخدام نموذج الامتياز التجاري. اللياقة البدنية تزدهر صناعة اللياقة البدنية في الوقت الحالي بسبب التغيرات السريعة التي أحدثها وباء كورونا. على سبيل المثال: ازداد التدريب الافتراضي، والتدريب بشكل عام، ومعدات الصالة الرياضية المنزلية بشكل كبير؛ حيث أصبح المستهلكون فجأة بحاجة إلى طريقة لمواصلة لياقتهم في المنزل؛ حيث خضعت النوادي الرياضية في جميع أنحاء البلاد للإغلاق. لقد أدى هذا إلى تغيير الطريقة التي ينظر بها المستهلكون إلى اللياقة البدنية؛ لذلك فإن إمكانيات منح الامتياز التجاري وتلبية الاحتياجات في جميع أنحاء البلاد لا حصر لها.
ضوابط ممارسة أنشطة الوساطة في الامتياز التجاري 271. 18 كيلوبايت تحميل الملف عرض سريع للملف Franchise Law 509. 87 كيلوبايت استثناءات نظام الامتياز التجاري 585. 31 كيلوبايت اللائحة التنفيذية لنظام الامتياز التجاري 2. 02 ميغابايت نظام الامتياز التجاري 603. 65 كيلوبايت عقد امتياز تجاري (خدمات) 3. 14 ميغابايت عرض سريع للملف
من أسرار البلاغة وفنون العلم التي جاءت في القرآن الكريم، ويجدر بكل مسلم التفكر فيها، والتدبر في معانيها، القَسم في القرآن. والمتتبع لآيات القسم في القرآن الكريم يجد أن الله سبحانه أقسم في بعضها بذاته الموصوفة بصفاته وأقسم بآياته ومخلوقاته وبمظاهر الكون، ويوم القيامة، لتهيئة السامع، وإعداده إعداداً صالحاً لما يأتي بعد القَسم. يأتي ذكر القسم تأكيداً، لا سيما والقرآن أنزل بلغة العرب، الذين عهدوا على إثبات مطالبهم بالحلف واليمين والقسم، إذ كانوا يقطعون كلامهم بالقسم، بهدف تحقيق الخبر وتوكيده. قال تعالى: «يس وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ تَنْزِيلَ الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أُنْذِرَ آبَاؤُهُمْ فَهُمْ غَافِلُونَ لَقَدْ حَقَّ الْقَوْلُ عَلَى أَكْثَرِهِمْ فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ». هذه الآيات هي فاتحة سورة يس، وهي الحادية والأربعون في ترتيب النزول والسادسة والثلاثون في المصحف الشريف، وهي مكية. والقرآن الحكيم - الآية 2 سورة يس. وفي قوله «يس والقرآن الحكيم» يقسم الله سبحانه وتعالى بياء وسين والقرآن الحكيم، ويقول المفسرون إن يس من أسماء الرسول، صلى الله عليه وسلم، وإن الله، عز وجل، ينادى بها رسولنا الكريم، لذلك ساد اسم يس بيننا.
سورة يس: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرحيم.. إعراب الآية رقم (1): {يس (1)}.
{لِتُنذِرَ قَوْمًا} [سورة يس: آية 6] يعني: لتبين لهم ولتخوفهم بالله عز وجل، وتنبههم على طريق الصواب وطريق الهدى، وتحذرهم وتنذرهم من طريق الشرك وطريق النار ، والمراد بهؤلاء القوم: العرب؛ لأن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بُعث فيهم أصالة وغيرهم تبعًا، وإلا فهو ـ صلى الله عليه وسلم ـ بُعث لجميع الثقلين الجن والإنس، كما قال تعالى: {قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا} [سورة الأعراف: آية 185]. وقال تعالى: {وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلا رَحْمَةً لِّلْعَالَمِينَ} [سورة الأنبياء: آية 107]. يس والقرآن الحكيم انك لمن المرسلين. وقال تعالى: {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا} [ سورة الفرقان : آية 1]. إِلا كَافَّةً لِّلنَّاسِ بَشِيرًا وَنَذِيرًا} [سورة سبأ: آية 28]. فرسالته عامة، وإن كان بُعث في العرب، وبدأ بإنذار العرب وهذا من التدرج في الإبلاغ، فهو يبلغ العرب ويبلغ غيرهم، ولهذا كتب ـ صلى الله عليه وسلم ـ إلى الملوك إلى كسرى وقيصر يدعوهم إلى الإسلام؛ لأنه رسول إليهم. {مَّا أُنذِرَ آبَاؤُهُمْ} [سورة يس: آية 6]، لا منافاة بين هذا وبين الآيات الأخرى التي فيها أن الله قد بعث في كل أمة رسولاً، كقوله تعالى: {وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَّسُولاً} [سورة النحل: آية 36]، لأن العرب لم يبعث فيهم بعد إسماعيل - عليه السلام - رسول منهم، إلى أن جاء محمد صلى الله عليه وسلم، فلم يبعث في العرب رسول بعد إسماعيل إلا ابنه محمد صلى الله عليه وسلم.