اكثر من 50 خريطة مفاهيم فارغة.
وروابط ونقابات ومؤسسات أساتذة التعليم العالي كانت جزءاً من الموجة المطلبية، وإن كان بعضهم بذل جهوده الممكنة في تنمية الدور الذي يفترض القيام به على صعيد الأداء التدريسي لطلابه والأبحاث التي يتولاها. لكن هذه لم تشكل تياراً يُعتد به على الصعيد العام. والفئات الدنيا في المجتمع رضيت أو اكتفت بأحسن الأحوال بتدبير مقعد دراسي لأبنائها، دون الوقوف عند نوعية التعليم المقدم لهم ومخرجاته المستقبلية. وهكذا دارت المنطقة في حلقة مفرغة كانت أثمانها فادحة. أبرز هذه النتائج غياب المقياس الفعلي لعناصر تفوق الدول والمجتمعات والأفراد وأساسات نهضة الشعوب مما تعانيه. والواقع أنه ومن دون العودة إلى الأرقام والنسب المئوية والرسوم البيانية يمكن الجزم أن المنطقة العربية ما تزال دون الوصول إلى تحقيق ما سبق وتعهدت به - وهو بدائي - أمام الهيئات الدولية من القضاء على الأمية الحروفية، ولا نتحدث عما هو أبعد من ذلك. وما يحدث هو عكس ذلك تماماً، إذ ما تزال أعداد مليونية في مرحلة الطفولة تعاني من الأمية نتيجة التهميش. المرأة اليمنية في الثامن من مارس ..عام جديد من تحدي الصعاب ومواجهة العدوان والحصار – الثورة نت. (باحث وأكاديمي)
وواصلت الشريف حديثها: الإسلام كرم المرأة وجعل لها حقوقاً تحفظ كرامتها، وجعلها حلقة هامة لتماسك المجتمع ونمائه نماء سليماً، فيما الغرب حاول جاهداً أن يدخل ثقافته كي يطمس كيان المرأة المسلمة ويجرها للانحطاط الذي يجعلها صورة أخرى للمرأة الغربية المنفتحة التي ضاعت هيبتها ومكانتها كامرأة مصونة عفيفة يعتمد عليها في بناء أجيال صالحة، لذلك هم سعوا بثقافتهم لتفكيك النسيج المجتمعي وأرادوا أن تكون المرأة المسلمة أداة دمار للمجتمعات الإسلامية كي لا تقوم لها قائمة. وأشارت الشريف فقالت: حقيقية والحق يقال المرأة اليمنية في وقت ما انحرف توجهها إما نحو الانفتاح الذي يدعو له الغرب والسعي واللهث وراء الصيحات والموضات أو الاتجاه نحو التزمت المفرط والمفاهيم الخاطئة التي روج لها الوهابيون، والآن نحن نعيش في نعمة الهدي القرآني، حيث استقينا من معين الثقافة القرآنية مفاهيم شرعية سليمة ترفع مكانة المرأة وتجلها، فيما كان دور المجتمع الدولي ضعيفاً، حيث ساهم في هز أركان هذا التوجه السليم وكان عوناً للتغريب، لكن الحمد لله عندما تصبح الثقافة القرآنية والإيمان بها سلاحاً قوياً في قلوبنا فلن يفلحوا جميعا في حرف سيرنا نحو الصواب ونحو بناء مجتمع إسلامي متكامل.
لم تحقق المنطقة العربية ما وعدت به تعليمياً (محمد حويس/ فرانس برس) لم يكن غياب قرار التصدي للوباء بأشكاله الأصلية والمتحورة، أو حتى إنكاره، أو العجز عن إدارة مواجهته على نحو فعّال، عفو الخاطر أو من قبيل الصدفة. إذ الفعلي أن السلطات في معظم الدول العربية تعتبر أن همها الأساس هو الحفاظ على مواقعها ودعمها وترسيخها. خريطة مفاهيم مفرغة – لاينز. بالطبع تدخل التربية في هذا المضمار، وإن كانت تأتي في مرتبة متدنية من الاهتمام. ضمن هذه المناخات، تتضاعف الخسائر والانهيارات. ويتلوها العجز عن الإفادة من رأس المال البشري المتوفر وتنميته وتعزيزه. وهذا كله قلّص من فرص النمو والترقي الاجتماعي والاقتصادي أمام ملايين الشبان والشابات الذين يبحثون عن مواقع لهم في المجتمع، لاسيما أولئك الذين يوشكون على الدخول إلى سوق العمل أو دخلوه فعلاً، وإن بكفاءات متدنية، نتيجة ما تعرضوا له من انقطاعات عن مناهجهم التعليمية والتأهيلية، وعدم مجاراة ما يتطلبه منهم سوق عمل لا يكف عن فرض المزيد من المؤهلات. ولكن ما يجب التذكير به أن الوباء المتجدد أتى على قاعدة خلل أصلي في الحصول على حق التعلم بين أبناء البشر، ومن بينهم بالطبع في منطقتنا ودولنا العربية التي انفجرت على نحو دراماتيكي منذ العقد الأول من القرن الحالي، وما تزال العديد منها مسرحاً للتدخلات الإقليمية والدولية وللحروب والصراعات.
هذا لا يعني بأي حال من الأحوال أن منظومة التعليم العربية هي المسؤولة عن تراجعها في أداء دورها، بل على العكس، فقد حصدت زرعاً لم تكن مسؤولة عنه بالكامل. خصوصاً وأن التفكك والانحلال له مستتبعاته في كل ميدان ومجال ومنه التعليم. وقد أمكن الوصول إلى هذا المردود بفعل تضافر عوامل متداخلة، لم يكن نتاجها حاصل السياسات الرسمية فقط، بل إن مواقف الشرائح والفئات في المجتمع أتاح بلوغ مثل هذه النتيجة. فالفعلي أنه لم تنوجد في المنطقة العربية قوى فعلية منظمة ضاغطة من أجل تنفيذ إصلاحات حقيقية في مجال التعليم العام والأكاديمي. موقف التحديثات الحية فالطبقة التي توصف بالليبرالية والمتعلمة عموماً، عمدت إلى أحد خيارين أو كليهما معاً. فقد أرسلت أبناءها إلى مدارس وجامعات مميزة في الداخل أو إلى الخارج للدراسة، وهي في بلادنا قليلة العدد محدودة الاستيعاب، خصوصاً وأن الفئات القادرة على دفع أكلاف باهظة على التعليم صغيرة بالقياس إلى اتساع باقي الفئات. والأحزاب والنقابات التي تنتمي نظرياً في معظمها إلى مفاهيم الطبقة الوسطى كان همها ودافعها الأساسي هو تحسين أوضاع العاملين في القطاع مادياً، بصرف النظر عن مردوده على تطور المجتمع.
سرايا - سرايا - اكدت المؤسسة العامة للغذاء والدواء وجود مواد مخبرية منتهية الصلاحية داخل المختبرات التابعة لها، مبينة أن هذه المواد لا تستخدم او تعتمد من اجل الفحوصات المخبرية النهائية ولكنها موجودة بقصد الاتلاف. ومن المعروف ان هذه المواد المخبرية تستخدم بواقع صلاحيات ومهام المؤسسة لفحص كافة المواد الغذائية المستوردة والمصنعة محليا لبيان مدى صلاحيتها للاستهلاك البشري. مواد مخبرية منتهية الصلاحية في مختبرات «الغذاء والدواء» | الأردن اليوم | وكالة أنباء سرايا الإخبارية - حرية سقفها السماء. بالمقابل وصلت عينات منتهية الصلاحية منذ عام تسلمتها «الدستور» من المواد التي تستخدم في الفحوصات المخبرية والمستوردة خصيصا لمؤسسة الغذاء والدواء، حيث يزيد سعر العبوة الواحدة عن 100 دينار، ما يطرح سؤالا بواقع الحال الموجود حول مدى جودة وصلاحية هذه المواد ومدى جودة وصلاحية النتائج كافة. الناطق الاعلامي للمؤسسة العامة للغذاء والدواء الدكتورة الصيدلانية هيام الدباس قالت لـ»الدستور» ان وصول هذه العينات المنتهية الصلاحية الى الاعلام «ظاهرة كيدية»، حيث إن المؤسسة لا تستخدم مثل هذه المواد المنتهية الصلاحية، مؤكدا أن كافة المواد المنتهية الصلاحية تتلف عن طريق لجنة متخصصة من وزارة الصحة والبيئة وديوان المحاسبة وان قرار الاتلاف لا تقوم به المؤسسة الا بحضور كافة الاطراف كون هذه المواد تدفع بها الحكومة ما يقارب 299 دينارا على كل متر مكعب.
وبشكل دائم تظهر إدارة الرقابة على المصانع بهيئة سلامة الغذاء استعدادها الكامل لتشجيع المصانع المصرية الراغبة فى التوافق مع الإشتراطات العامة لسلامة الغذاء على المبادرة بالتسجيل ويتم تقديم طلبات التسجيل الكترونياً من خلال الموقع او من خلال زيارة مقر الهيئة فى العنوان 49 شارع نوبار، باب اللوق، القاهرة. التواصل مع فريق سلامة الغذاء اهم وأبرز الاشتراطات الواجب توفرها للتسجيل في هيئة سلامة الغذاء إشتراطات متعلقة بالأفراد والعامين فى المنشأة أن يكون الأفراد المتعاملون مع الأغذية على درجة عالية من النظافة الشخصية واتباع السلوك الشخصي السليم لمنع حدوث تلوث الأغذية مثل (التدخين، البصق، الأكل، العطس، الكحة …. الخ) على مقربة من الأغذية غير المغطاة الغسيل المستمر والمتكرر للأيدي وارتداء ملابس واقية نظيفة بما في ذلك أحذية خاصة ممنوع ارتداء المتعلقات الشخصية مثل الحلي والساعات في مناطق التعامل مع الأغذية عدم السماح للأفراد المشتبه في مرضهم أو يحملون عدوي من الدخول الى مناطق تداول الأغذية وعلى أي شخص مصاب ابلاغ الإدارة بذلك. تدريب و/أو توعية الأشخاص الذين يتعاملون مع الأغذية يشكل مباشر أو غير مباشر على جوانب النظافة العامة للأغذية بمستوى يتناسب والعمليات التي يقومون بها إعداد خطة شهرية أو سنوية للتدريب على موضوعات سلامة الغذاء ورفع وعي العاملين بأهمية سلامة الغذاء.
ونصت المادة (3) من نظام مكافحة التدخين الذي وافق عليه وزير الصحة، على حظر زراعة أو تصنيع التبغ ومشتقاته في المملكة، فيما تنص المادة (8) على أنه للحد من بيع التبغ ومشتقاته يراعى ما يأتي: 1- ألا يباع داخل عبوة مغلفة تحتوي على العدد أو الكمية التي تحددها اللائحة التنفيذية. 2- ألا يباع بآلات البيع الذاتي. 3- ألا يباع داخل وسائل النقل العامة. 4- ألا يباع لمن تقل أعمارهم عن 18 عاما. 5- ألا تسجل براءات الاختراع المتعلقة به. 6- ألا يخفض سعره، وألا يقدم على شكل عينات مجانية أو هدايا. 7- عدم استيراد أو بيع أو تقديم منتجات تحمل دعاية للتبغ ومشتقاته. 8- وضع ملصق في مكان البيع يحوي تحذيراً صحياً بمضار التدخين. الموضوع الأصلي: اضغط هنا || المصدر: ساحات الهوامير المفتوحة لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير حَسْبِيَ اللَّهُ لا إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَهُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ 24-01-2020, 10:29 PM المشاركه # 2 تاريخ التسجيل: Nov 2019 المشاركات: 2, 218 الله يغفر لي اتذكر بداية اخونجتي كنت اقبع الزقاره قدام الكعبه الله يغفر لي و يسامحني لازلت متندم على ذيك الايام الضايعه 24-01-2020, 10:39 PM المشاركه # 3 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Aug 2019 المشاركات: 221 اقسم بالله السماح ببيع الدخان اكبر غش للرعية.. ليش ما يمنعونه.!