إنّنا نقضي أربعة أخماس أعمارنا في العمل لنجعل الخمس الباقي حياة مريحةً وممتعةً. عندما يتّهم الرّجل امرأة بأنّها بلا قلب، فمن المؤكّد أنّها خطفت قلبه. كلام مغربي مضحك اطفال. حكم مضحكة وواقعية الكسل هو أم العادات السيئة، لكنه في النهاية أم ويجب احترامها. بعض الأصدقاء لا يجيدون الوقوف بجانبك إلا عند التقاط الصور! لست من أولئك الحمقى الذين يمتنعون عن الأكل حين تسوء الأمور، لا ذنب لمعدتي البريئة بما يدور في العالم الخارجي. الذي لا رأي له، رأسه كمقبض الباب يستطيع أن يديره كل من يشاء.
الاهلي يرد على تصريحات نائب رئيس المريخ السوداني كشف مصدر مسؤول داخل النادي الاهلي، على تلك التصريحات مؤكدا بأنه كلام مضحك وغير عقلاني، فمن الفريق الذي يضمن الفوز على صن داونز والهلال ذهابًا وإيابًا. وأضاف، أن رئيس المريخ السوداني طلب خوض لقاءات الفريق بدور المجموعات على ملعب السلام وتم الترحيب به، كما أن نادي المريخ كانت لديه فرصة كبيرة في التأهل لدور المجموعات، لكنه فقدها عقب الخسارة من غريمه الهلال، فهل كان المريخ يحتاج للأهلي من أجل تحقيق الانتصارات أم أن الاهلي وراء خسارتهم للمباريات أيضا. نكت مغربية مضحكة كتقتل بالضحك بالمغربية الدارجة. وواصل: "كلام مسئول المريخ مضحك للغاية، وندرس اتخاذ الخطوات التصعيدية ومقاضاة المسيئين للنادي الاهلي، لان العلاقة مع جميع الاندية السودانية جيدة، وتم الترحيب بالمريخ في القاهرة ووفرنا لهم كافة سبل الراحة خلال إقامة معسكراتهم هنا". وحول وجود اتفاق على رحيل لاعبين من الاهلي لصفوف المريخ، أوضح المصدر قائلا، أن نادي المريخ طلب ضم محمد فخري لاعب الاهلي في يناير على سبيل الاعارة وبالفعل تمت الموافقة على رحيله، لكن هناك خلافات مادية في الصفقة، علاوة على رغبة مسئولو المريخ في وضع بند يمنحهم أحقية شراء عقد اللاعب ولذلك لم تتم الصفقة.
دكتور ديال الحماق دخل عليهم لقى ثلاثة واحد طالع فوق الآخر قاليهم اشنو تتديرو ؟ قاليه الي تحت سكت سكت… حنا عمارة ديال تروا زيطاج هي هي هي.. جمع يدو وعطاه بتصرفيقة يمكن هذه داخلة في شغلو.. وهو لحمق الي تحت قال للفوقاني نزل أصاحبي شوف شكون الي تيدق في الباب يلاه. هادي امريكا بغات تصنع صاروخ المهم كلشي شارك معها… ها اللي جاب البياس و ها اللي ساعد باليد العاملة.. كلام مغربي مضحك تركي. و اللي عاون بالفلوس… و حتى سالاو و هما يشوفوا واحد المغربي جايب ورقة كبيرة مكتوب فيها( صنع في المغرب). معكاز شرا ليه باه محل ديال دجاج باش يجمع راسو جات عندو واحدة قالت ليه ارا ليا شي دجاجة فيها 2 كيلو… الدري مكسل.. شاف فدجاج وقاليهم يالاه للي فيها 2 كيلو تنوض. واحد السبيطار ديال الحماق خرجوهم لشانطي باش يشوفوا شكون اللي دار العقل قالوا ليهم للي تلقا لشي طونوبيل نعطيوه طريف ديال ماروخا كلشي كيتلقا لطونوبيلات و كيتشتت واحد بقا كيروغ على الطونوبيلات قالوا هدا مول العقل سولوه علاش كيروغ عليهم قاليهم كنتسنا شي رموك باش ندي باكيا. هدا واحد كان ماشي مع واحد بنت قتلو سماحلي نصقسيك قالها لا ماشي مرتابط قاتلو انا بااقي ما صقسيت قالة ادا كان الجواب مرتابط مع السؤال يمكنلم يتزو.
خطورة تكفير المسلم ،تكفير المسلم يعتبر من الامور الخطيرة التي تمس الدين ،حيث لا يحق لشخص تكفير المسلم ،وحذر رسول الله صلى الله عليه وسلم من التكفير تحذيراً بالغاً، ولذلك لا يحل تكفير المسلم، وعلى المسلم أن يتقي الله، وأن يعلم أنه إذا كفَّره وهو غير كافر في علم الله فقد رجعت عليه ويكون هو كافرا ،فالتكفير معناه معناه الحكم على مسلم بالكفر لسبب من الأسباب المقتضية لذلك. حكم تكفير المسلم بارتكاب للكبائر والمعاصي حذر الدين الاسلامي من تكفير الناس بغير دليل ،ولا يجوز لأحد من المسلمين أن يتهم أخاه المسلم بالكفر؛ لأن ذلك من أعظم الذنوب التي يرتكبها المسلم ،فمن يحكم على الناس بالكفر يُخرج نفسه من الملة لعدم علمه بما في قلوبهم ،وينبغي العلم بأنّ تكفير المسلم من أكبر الكبائر ،لما في حكم التكفير من استحلال للدماء والأموال والأعراض التي عصمها الله تعالى بكلمة الإسلام. ما حكم تكفير المسلم بغير حق لا يجوز رمي المسلم بالكفر جدا ولا مزحا، فالأصل في المسلمين، ومن ينطق بالشهادتين، هو بقاء إسلامهم، فلا يجوز الإقدام على تكفيرهم ،حيث ان تكفير المسلم وإخراجه عن الدين الإسلامي لا بد أن يخضع لعدة ضوابط وشروط، وهي العلم بالمكفرات ، وضرورة التثبت في إصدار هذا الحكم الشرعي، وأن لا يصدر إلّا عن بينة ويقين، وعن العلماء الملمين بالأدلة الشرعية.
مدة قراءة الإجابة: 4 دقائق الإجابــة الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد سبق لنا أن أصدرنا عدة فتاوى حول مسألة العذر بالجهل من عدمه في الشرك الأكبر، وما فيها يغني عن الإعادة هنا. فانظر الفتوى: 393349. وانظر الفتوى المحال عليها في آخرها، ففيها كلام مهم للشيخ السعدي والشيخ محمد بن عبد الوهاب ــ رحمهما الله تعالى ــ في العذر بالجهل، وكذا فتوى اللجنة الدائمة في أنه ينبغي للموحدين أن يعذر بعضهم بعضا في مثل هذه المسألة " العذر بالجهل " فيمن وقع في الشرك الأكبر من المسلمين. خطورة تكفير المسلم.. ومن المهم أن ينتبه الدعاة إلى الله تعالى، والمشايخ، وشباب الصحوة إلى البيئة الدعوية التي يعيشون فيها، والظروف المحيطة بهم، وتأثيرها على دعوتهم، فربما كانت المجاهرة بتكفيرهم للمعين سببا في نفرة الناس من دعوتهم، ولينظروا إلى حكمة النبي -صلى الله عليه وسلم- فإنه لما قال المنافق عبد الله بن أبي بن سلول: وَاللهِ لَئِنْ رَجَعْنَا إِلَى الْمَدِينَةِ لَيُخْرِجَنَّ الْأَعَزُّ مِنْهَا الْأَذَلَّ، قَالَ عُمَرُ: دَعْنِي أَضْرِب عُنُقَ هَذَا الْمُنَافِقِ، فَقَالَ رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: دَعْهُ، لَا يَتَحَدَّثُ النَّاسُ أَنَّ مُحَمَّدًا يَقْتُلُ أَصْحَابَهُ.
الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاةُ والسلامُ على مَن أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدِّين، أمَّا بعد: فإنَّ اللهَ تعالى شَرَّفَ أُمّةَ محمَّدٍ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم، وجعلها أُمَّةً وسطًا بين سائرِ الأُمم، قال تعالى: {وَكَذَلِكَ جَعَلْنَاكُمْ أُمَّةً وَسَطًا لِتَكُونُوا شُهَدَاءَ عَلَى النَّاسِ وَيَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهِيدًا} [البقرة: 143]، كما تَجَلَّتْ نعمةُ الله تعالى في أن جعل أهلَ السنّةِ والجماعةِ وَسَطًا في هذه الأُمَّة، عدولاً بين سائر الفِرَق الأخرى. و أهلَ السُّـنَّة والجماعةِ لا يُكفِّرون مخالفيهم لمجرَّد المخالفة، وإنّما يعتقدون في الفِرَق الثِّنتين والسبعين المخالِفة لهم أنّ حُكمهم هو حُكم أهلِ الوعيد من أهلِ الكبائر والمعاصي مِن هذه الأُمّة الذين لهم حُكم الإسلام في الدنيا، وهم في الآخرة داخلون تحت مشيئة الله، فإن شاء غَفَر لهم برحمته سبحانه، وإن شاء عذَّبهم بعدله سبحانه، ثمَّ مآلُهم إلى الجنّة. التحذير من تكفير المسلمين: وقال تعالى: {وَالَّذِينَ يُؤْذُونَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ بِغَيْرِ مَا اكْتَسَبُوا فَقَدِ احْتَمَلُوا بُهْتَانًا وَإِثْمًا مُّبِينًا} [الأحزاب: 58]، وقال النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّم: «لاَ يَرْمِي رَجُلٌ رَجُلاً بِالفُسُوقِ وَلاَ يَرْمِيهِ بِالكُفْرِ إِلاَّ ارْتَدَّتْ عَلَيْهِ إِنْ لَمْ يَكُنْ صَاحِبُهُ كَذَلِكَ»، وقال صَلَّى اللهُ عليه وآله وسلم -أيضًا-: «لَعْنُ المُؤْمِنِ كَقَتْلِهِ، وَمَنْ رَمَى مُؤْمِنًا بِالكُفْرِ فَهُوَ كَقَتْلِهِ»، فإذا كان تكفير المعيّن على سبيل الشتم كقتله، فكيف يكون تكفيره على سبيل الاعتقاد.
وعن أبى هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إذا قال الرجل لأخيه ياكافر فقد باء بها أحدهما». البخاري (5752). وقد نهى الله عباده المؤمنين أن ينفوا مسمى الإيمان عن من أظهر ه واتصف به قال تعالى: {وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا فَعِندَ اللهِ مَغَانِمُ كَثِيرَةٌ كَذَلِكَ كُنتُم مِّن قَبْلُ فَمَنَّ اللهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُواْ إِنَّ اللهَ كَانَ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرًا} [النساء: 94]. وقد يكون العرض:طلب المال أو حسد أو حقد أو طلب الرياسة.!!. فتأمل فيمن يُكفِّرون المسلمين طلبا للرئاسة.!! ومن هنا فإنّ خطورة النتائج المترتبة على التكفير الآتي: 1 – وجوب التفريق بين المُكَفَّر (الذي أطلق عليه التكفير) وزوجته؛ لأنّ المسلمة لا يصح أن تكون زوجة لكافر. 2 – أنّ أولاده لا يجوز أن يبقوا تحت ولايته. 3 – أنه لا حق له في ولاية المجتمع المسلم ونصرته. 4 – تجب محاكمته أمام القضاء الإسلامي لينفذ فيه حكم المرتد بعد استتابته وإزالة الشبهات عنه وإقامة الحجة عليه. 5 – لا يُغسل ولا يصلى عليه ولا يدفن في مقابر المسلمين ولا يورث.