5 – مطعم RocoMamas من المطاعم الشهيرة في الخبر في مجال المشويات و الأكلات المعدة على الفحم ، و المطعم يتميز بالديكورات الداخلية الراقية ، و التصميم الجميل الداخلي ، و الذي يناسب العوائل ، و يمكن اصطحاب الأطفال للمطعم للتمتع بالأكلات المشوية الفريدة ، و المطعم يقدم اللحم البقري و الريش الضاني المشوية ، كما يقدم الفراخ المشوية ، و الديك الرومي المشوي ، كما يقدم السلطات و المقبلات المتنوعة ، و خاصة السلطة الخضراء و الطحينة ، و المخللات و أنواع البابا عنوج و الباذنجان المشوي ، و يقدم المطعم الحلويات الشرقية و الغربية ، و يعد من المطعام المتميزة في الخبر. 6 – مطعم الوزان يعد مطعم الوزان من مطاعم المشويات المتميزة في الخبر ، و المطعم يقع بشارع الملك عبد العزيز في المدينة ،فهو يقع في قلب المدينة ، و يقدم المطعم اللحوم المشوية و الكباب و الكفتة ، كما يقدم المشويات اللبنانية و التركية ، والعراقية ،و لحوم الغزلان و اللحوم البقري ، و لحم الضأن ، و يقدم المطعم الفراخ المشوية ، و المقبلات المتنوعة من سلطات و طحينة ، و يقدم كذلك الشوربة و الخضار المطبوخ ، و يوفر مكان للعوئل لتناول الطعام بشكل اكثر خصوصية.
عنوان مطعم بيت الكباب السويدي العام، السويدي، الرياض رقم مطعم بيت الكباب +966 9200 00103 الموقع الجغرافي علي خريطة جوجل اضغط هنا
عنوان مطعم فرٌوج ومشويات الترمذي، الشفا، الرياض رقم مطعم فرٌوج ومشويات +966 11 422 9507 مطاعم ومشاوي أطلال الرافدين اشهر مطعم كباب جنوب الرياض افضل مطعم شعبي في جنوب الرياض، يقدم المشاوي بمختلف أنواعها من لحوم ودواجن، كباب، اوصال، أضافة الي وجود أنواع مميزة من المقبلات اللذيذة، لهم أكثر من فرع داخل المملكة السعودية، يوجد اماكن للجلوس افراد وعائلات. عنوان مطاعم ومشاوي أطلال الرافدين العزيزية، شارع الشباب، حي، الرياض رقم مطاعم ومشاوي أطلال الرافدين +966 11 415 3412 مطاعم روافد بغداد للمشويات افضل مطعم عراقي يقدم المشويات من كباب واوصال لحم، دجاج، الاكل طازج ولذيذ ولديهم مخبز خاص، الي جانب وجود جلسه تحتوي على شاشه كبيره لمتابعة كرة القدم عن طريق اشتراكهم في قنوات البي اي ان سبورت، التعامل راقي والأسعار متوسطة. عنوان مطاعم روافد بغداد للمشويات العزيزية- بعد تقاطع شارع محمد رشيد رضى مطعم بيت الكباب افضل مطعم كباب جنوب الرياض من المطاعم القديمة والمميزة في تقديم المشويات وله عدة فروع في الرياض والمنطقة الشرقية، موقع متميز بتشكيلاته الفريده في أصناف الكباب وانواعه كباب اللحم وكباب الدجاج والريش والاوصال والشيش طاووق سوى طريقة الساندويتشات الفرديه او العائليه، الاسعار مناسبه للجميع.
375 ما حكم الزواج بنية الطلاق؟ للإمام ابن باز - YouTube
الحمد لله. أولاً: منعت اللجنة الدائمة من الزواج بنية الطلاق ، وحكمت عليه بالحرمة ، وقد سبق نقل فتواهم في جواب السؤال رقم ( 91962). وهذه الفتوى عن " اللجنة الدائمة " ليس عليها توقيع الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله ، بل عليها توقيع رئيس اللجنة الشيخ عبد العزيز آل الشيخ ، مما يدل على أن هذه الفتوى صدرت بعد وفاة الشيخ ابن باز رحمه الله. وننبه هنا: إلى أنه قد جاءت هذه الفتوى في كتاب " الزواج بنية الطلاق " للشيخ صالح آل منصور ( ص 66) وجاء فيها – خطأ – ذِكر اسم الشيخ عبد العزيز بن باز والصواب أنه الشيخ عبد العزيز آل الشيخ. ثانياً: قد نسب الشيخان ابن باز والعثيمين رحمهما الله القول بجواز هذا النكاح إلى اللجنة الدائمة: 1. سئل الشيخ عبد العزيز بن باز – رحمه الله -: يَذكر أحد الإخوة أنه قرأ عن سماحتكم أنه يجوز الزواج بنية الطلاق بدون تحديد وقت الطلاق ، وأنكم تنصحون الشباب المغتربين بالزواج على هذه الصفة ، وأنه من الممكن أن تتولد بينهم المحبة أو يرزقهم الله بولد فيستمر فهل هذا صحيح ؟ أرجو التوضيح أثابكم الله. فأجاب: قد صدرت هذه الفتوى من " اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء " في المملكة العربية السعودية برئاستي واشتراكي.... " فتاوى إسلامية " ( 3 / 235).
أما علماء العالم الإسلامي فاختلافهم كان حول (نية الطلاق) فأفتى الشيخ فيصل المولوي الأمين العام للجماعة الإسلامية في لبنان بأن الزواج بنية الطلاق لا يجوز لكنه إذا حصل يكون صحيحاً ونية الطلاق باطلة ويجب الرجوع عنها، وشرح أنه فيما لو تزوج مسلم في روسيا مثلاً امرأة روسية حتى لا يقع في الحرام فما هي حاجته إلى نية الطلاق فلو أنهى دراسته وكانت زوجته منسجمة معه فيمكنه أن لا ينفذ نية الطلاق وأن يعيدها معه إلى بلده. وأنه لو تزوجها بنية الطلاق بعد سنة ثم تبين له بعد أيام أنه لا يستطيع الحياة معها لأسباب معينة فإنه يمكنه طلاقها ولو لم تمض المدة التي كان ينوي الطلاق عندها.. وتساءل فما الفائدة من نية الطلاق إذا كان بإمكانه الطلاق قبل انقضاء المدة التي في نيته؟!
((مجموع فتاوى ابن باز)) (4/30). وقال: (ولكِنْ تَركُ هذه النيَّةِ أَولى؛ احتياطًا للدِّينِ، وخُروجًا مِن خِلافِ العُلَماءِ، ولأنَّه ليس هناك حاجةٌ إلى هذه النيَّةِ؛ لأنَّ الزَّوجَ ليس ممنوعًا مِن الطَّلاقِ إذا رأى المصلحةَ في ذلك، ولو لم ينْوِه عند النِّكاحِ). ((مجموع فتاوى ابن باز)) (5/43). ، وهذا مَذهَبُ الجُمهورِ: الحَنَفيَّةِ [18] ((تبيين الحقائق)) للزيلعي (2/115)، ((البحر الرائق)) لابن نجيم (3/116). ، والمالِكيَّةِ [19] ((التاج والإكليل)) للمواق (3/446)، ((الشرح الكبير للدردير وحاشية الدسوقي)) (2/239)، ((منح الجليل)) لعليش (3/304). ، والشَّافِعيَّةِ [20] ((تحفة المحتاج)) لابن حجر الهيتمي (7/312)، ((مغني المحتاج)) للشربيني (3/183). ، وهو قَولٌ للحنابلةِ اختاره ابنُ قُدامة [21] قال ابن قدامة: (إنْ تزوَّجَها بغيرِ شَرطٍ إلَّا أنَّ في نيتِه طَلاقَها بعد شَهرٍ، أو إذا انقَضَت حاجتُه في هذا البلَدِ؛ فالنِّكاحُ صَحيحٌ في قَولِ عامَّةِ أهلِ العِلمِ، إلَّا الأوزاعي قال: هو نكاحُ متعةٍ. والصحيحُ أنَّه لا بأس به، ولا تضُرُّ نيَّتُه). ((المغني)) (7/179). ، وهو قولُ عامَّة أهل العِلم [22] قال ابن قدامة: (إنْ تزوَّجَها بغيرِ شَرطٍ إلَّا أنَّ في نيتِه طَلاقَها بعد شَهرٍ، أو إذا انقَضَت حاجتُه في هذا البلَدِ؛ فالنِّكاحُ صَحيحٌ في قَولِ عامَّةِ أهلِ العِلمِ).
أما من حرّمه من العلماء في العصر الحديث فقد ذهب العلماء المعاصرون إلى أنّ من أسباب الزّواج حفظ الأسرة، وحفظ حقوق الزّوجة، وقد يَطعن هذا الزّواج في حقّ المرأة، ويَسلب منها حقوقها بكونها قد خُدِعت وظُلِمَت في هذا الشّكل من الزّواج. [١٥] إذا كان التّأقيت في الزّواج مشروطاً ابتداءً؛ أيّ اشترط أحد الطّرفين: الزّوج أو الزّوجة، أن يكون الزّواج مُؤقّتاً إلى وقت وتاريخ مُحدَّد مُسبقاً، فالزّواج باطل؛ وقد اتّفق العلماء على صحّة الشّروط التي تُوافق وتتّفق مع مُقتضى العقد، واتّفقوا على بُطلان الشّروط التي تُنافي المقصود من الزّواج أو تُخالف أحكام الشّريعة، ولا شكّ أن تأقيت النّكاح يُنافي المقصود من الزّواج، فيبطل النّكاح مع شرط التّأقيت.
والسلام عليكم ورحمة الله