شعر أبو نواس شاعر الخمر ، هكذا لُقب أبو نواس لكثرة حبه للخمر وحياة اللهو ، وغذا نظرت إلى ديوان أبي نواس تجد الخمر في معظم قصائده ، وقد كثرت الخمر في عصر أبي نواس وكثر شاربيها حتى تصارع في تحريمها وعدم تحريمها الناس ، ولم يكتف أبو نواس في حبه للخمر وشربه وشعره فحسب بل كان يتخيلها إنساناً حياً في شعره مجازاً ، ويغازلها ويكلمها بعاطفة جياشة ، وقد كان له بعض القصائد في الهجاء والمدح والزهد أيضاً.
وعندما كان أبو نواس بالبصرة شغف بحب جارية تدعى جنان، قال فيها العديد من الأشعار التي تعبر عن عمق مشاعره نحوها، وبعدها انتقل أبو نواس إلى بغداد وتقرب من هارون الرشيد وقال فيه الأشعار ونال مكانة مرموقة لدى الرشيد بسبب مدحه إياه، لكنه ذهب إلى البرامكة ومدحهم مما أثار سخط الهارون عليه وأمر بحبسه إن عاد، لكن أبو نواس لم يعد إلا بعد وفاة هارون الرشيد. تقرب أبو نواس أيضًا من الأمين ابن الرشيد الذي أحسن وفادته وقال فيه العديد من الأشعار التي مدحه فيها، غير أن الناس قد أوغروا صدر الأمين اتجاهه بسبب مجاهرة ابو نواس بإباحته ومباذلته، حتى أنهم ذكروه في خطبة الجمعة مطالبين بعقابه، مما حمل الأمين على سجنه في بغداد، وقام الفضل بن الربيع بالشفاعة لأبو نواس لدى الخليفة فأخرجه، وعندما مات الأمين قال أبو نواس فيه أشعارًا تدل على صدق مشاعره اتجاهه. [1] عاش أبو نواس حياة مليئة باللهو والفسق، وكان هذا الأمر جليًا واضحًا في أشعاره، وتوفى عام 199 هجريًا، لكن قال العديد من المؤرخين أنه قد تاب قبل موته واستدلوا على ذلك بأحد أشهر قصائده التي وجدوها أسفل فراش موته حيث قال فيها: فلقد علمت بأن عفوك أعظـمُ إن كان لا يدعوك إلا محسـن فمن الذي يرجو ويدعو المجرم أدعوك رب كما أمرتَ تضرّعًا فإذا رددتَ يدي فمن ذا يرحـم ما لي إليك وسيلة إلا الـرّجـا وجميل عفوك ثمّ أني مُسـلـم.
توفي والده وهو في سن صغير فتولت أمه عنايته لكنها ما لبثت أن انتقلت مرة أخرى إلى البصرة بالعراق وهو في السادسة من عمره. أرسلته أمه إلى عطّار ليعمل عنده أجيرًا، فتولى العطّار تربيته ورعايته، وكان أبو نوّاس يحب ارتياد مجالس العلم والشعر بعد انتهاء العمل مع العطّار، كما أن العطّار نفسه شجعه على التعلم والذهاب إلى الكتّاب لحفظ القرآن وكذلك تعلم الشعر. شاءت الأقدار أن يلتقي بالشاعر القدير آلبة بن الحبّاب فصحب أبو نوّاس معه إلى الكوفة (وكان ذلك بعد بداية الحكم العبّاسي). في قبيلة بني أسد؛ تولى آلبة تعليمه الشعر وحرص على اصطحابه في المجالس العلمية والأدبية والشعرية التي كانت تتنوع بين الشعر القديم والتفاسير والنقد الأدبي. الحياة الشخصية أحبّ جاريةً تُدعى جنان ووصفها بالكثير من الشعر، حقائق عن أبو نواس يُعرف آلبة بن الحباب الأسدي بأنه من شعاء التهتك والخلاعة، كما صحب مجموعةً من الشعراء. فضل الخمر على كل شيء. دس الفقه والحديث والتفسير. في الصراع بين الأمين والمأمون، كان خصوم الأمين يعيبون عليه اتخاذ شاعرٍ خليع نديمًا له، ويخطبون بذلك على المنابر. كان التكلف واضحًا في شعره إلّا الماجن منه وخمرياته، لكنه لم يكن بالعيب الواضح.
من هو أبو نواس هو شاعر عباسي من أشهر شعراء الدولة العباسية، ومن كبار شعراء الثورة التجديدية، فقد خرج أبو نواس عن تقاليد القصيدة العربية، ورفض التصنع والتكلف في الوصف، فلقد تميز شعره بسهولة الألفاظ ولين العبارات وخفة التركيب، وتميز بالمعاني السلسلة، فكان بعيدًا كل البعد عن الحشو. ثار الشاعر أبو نواس على التقاليد الشعرية القديمة ، ورأى في الخمر شخصًا حيًا يعشقه، ويستحق المديح والتكريم، فانقطع عمن حوله لأجل الخمر، وأصبح ينكر الحياة ويتنكر لكل اقتصاد في تطلب متع الحياة، ولذلك لقب أبو نواس بشاعر الخمر، لكنه تاب في نهاية حياته عما كان فيه، وأنشد الأشعار الدينية واتجه إلى الزهد.
أَثنِ عَلى الخَمرِ بِآلائِها وَسَمِّها أَحسَنَ أَسمائِها لا تَجعَلِ الماءَ لَها قاهِراً وَلا تُسَلِّطها عَلى مائِها كَرخِيَّةٌ قَد عُتِّقَت حَقبَةً حَتّى مَضى أَكثَرُ أَجزائِها فَلَم يَكَد يُدرِكُ خَمّارُها مِنها سِوى آخِرَ حَوبائِها دارَت فَأَحيَت غَيرَ مَذمومَةٍ نُفوسَ حَسراها وَأَنضائِها وَالخَمرُ قَد يَشرَبُها مَعشَرٌ لَيسوا إِذا عُدّوا بِأَكفائِها
وإذا كانت الخمرة في شعر سابقيه تعبّر عن ترف أو تُجسّد جزءا ًمن التراث العربي، فقد كانت عند أبي نواس تعبّر عن حاجة روحية ونفسية وفكرية وتجسّد ما في نفسه من غنى روحي وفكري وسياسي و فلسفي، والمتتبع في خمريات أبي نواس، يرى أنّها كانت وسيلةً إلى إبداع عوالم شعرية وأداة لتفجير طاقته الإبداعية وخلق اتجاهه الفني المتميّز والجديد، وزورقا ً للخلاص من قبضة الهموم ووسيلة لتنبيه الناس وسوقهم إلى العوالم الإنسانية. مضامین خمریاته إنّ الوقوف على آفاق خمرة النواسي يقتضىِ منّا تتبّع أبعاد هذه الخمرة ومعانیها، على حسب المواقف التى استعملها الشاعر. وربّما نتعرّف على سير حياته في هذا النوع من الوقوف، على أنّه استعملها في معاني مختلفة على حسب الظروف وعلى حسب ما وصل إليها من الناحية الفكرية. هذا هو أب ونواس يقول في سعة معنى خمرتة: دَقَّ معنى الخمرِ حتّى هو في رجم الظّنونِ ِ كلمّا حاوَلَها النّا ظرُ من طرف الجفون ِ رجعَ الطرفُ حسيراً عن خيالِ الزَّرَجونِ ِ لم تَقُم في الوَهم إلاّ كذبّتْ عينَ اليقين ِ فمتى تُدركُ مال يُتَحرّى بالعيون ِ [1] ولخمرياته مراتب ودرجات. نبدأ من أقلّها أهمّيّةً إلى أحسنها وأجودها رتبة: ألف - الخمرة التقليدية: إنّه اتخّذ الخمرة - في بادئ الأمر - وسيلة لأغراض أخرى، كما اتخذها الشاعر الجاهلي والإسلامي و الأموي قبله.
منها الفخر. فلم یأت بشىء جديد في هذا الصعيد من ناحية المعنى إلاّ أنّ في وصفه فيها روعة وجمال كما يقول: لمّا تبيّن أنّي غيرُ ذي بُخَل وليسَ لي شغلٌ عنها وإ¨بطاءُ أتى بها قهوةً كالمسكِ صافيةً كدمعةٍ منحتها الخدَّ مرهاءُ [2] وفي مكان آخر يفتحر بشربه الخمر الغالية ويقول: خطبنا إلى الدهقانِ بعض بناته فزوّجنا منهنّ في خدره الكُبرى وما زال يُغلي مهرها، ويزيد إلى أن بلغنا منه غاية القُصوى [3] وفي قصيدة أخرى يفتخر باستطاعته فى شراء الخمرة ويقول: يا قهوةً حرّمتْ إلاّ على رجلٍ أثرى فأتلفَ فيها المال والنشبا [4] كما افتخرها بها الشاعر الجاهلي عنترة بن شدّاد. قبله: فإذا شربتُ فإنّني مستهلكٌ ما لي وعرضي وافرٌ لم يُكلَمِ [5] وكما افتخر بها طرفة بن العبد: وما زالَ تشرابي الخمور َولذتي وبيعي وإنفاقي طريفي ومُتلدي [6] وغيرها كما أشرنا إلى خمرياتهم في الفصول الماضية. وهذا الضرب من خمريات أبي نواس يرجع إلى بداية شاعريته، وهو مقلّد في أوّل أمره. ولا يكتب له فضل كبير، إلاّ أنه أتى بتعبيرات أجمل وأدقّ، وهذا يدلّ على ذكاوته ونبوغه الشعري الذي برز في حياته. أنظروا إلى هذا التعبير وهو الفخر ولا شيء آخر، ولكن فيه عذوبة: والخُمر شىءٌ لو أنّها جُعِلَت مفتاح قفل البخيلِ لاِ نفتحا [7] أو يقول فى مكان آخر: إنى بذلتُ لها لمّا بصرتُ بها صاعاً مِن الدِرّ والياقوت ما ثقبا [8] ولا نطيل الكلام أكثر من هذا في هذا الضرب من خمرياته.
لمزيد من التفاصيل من هنا. فندق كراون بلازا المدينة: أيضا هو أحد أقرب فنادق المدينة للحرم المدني الشريف, يبعد عن الحرم المدني حوالي (400) متر فقط, ويتميز بإطلالات مميزة على الحرم المدني الشريف. ولمزيد من التفاصيل حول فندق كراون المدينة من هنا. ثانيا: فنادق المدينة أربعة نجوم فندق دار الإيمان إنتركونتيننتال: هو من فنادق المدينة القريبة من الحرم, ومن فنادق اربعة نجوم, ويبعد عن بوابة عمر – رضي الله عنه – إحدى بوابات الحرم المدني حوالي (200) متر فقط, ويتميز بإطلالات على الحرم المدني الشريف في بعض غرفة الجميلة والمميزة. فندق سجى المدينة المنورة وظائف. يتوفر في فندق دار الإيمان إنتركونتيننتال, موقف سيارات خاص بسعر (100) ريال لليوم الواحد. فندق كورال المدينة: يعد فندق كورال المدينة من فنادق المدينة القريبة من الحرم, وهو قريب جدا من الحرم المدني الشريف, ويبعد عنه حوالي (80) مترا فقط, وعن مقبرة البقيع حوالي (100) متر فقط. وتتوفر في فندق كورال المدينة, خدمة الواي فاي المجانية. لمزيد من التفاصيل والمعلومات حول كورال المدينة من هنا. فندق سجى المدينة: فندق سجى المدينة, قريب ايضا من المسجد النبوي الشريف, ويمكن الوصول منه إلى الحرم المدني الشريف في أربع دقائق مشيا على الأقدام, وهو أحد فنادق المدينة 4 نجوم القريبة من الحرم.
لمزيد من المعلومات حول فندق سجى المدينة من هنا. ثالثا: فنادق المدينة ثلاثة نجوم فندق موفينبيك المدينة, أو فندق المدينة موفنبيك: هو من فنادق المدينة 3 نجوم القريبة من الحرم المدني الشريف, ويبعد عن أقرب بوابات المسجد النبوي الشريف, حوالي (400) متر فقط, وأقرب بوابات المسجد النبوي هي بوابتي (أبي بكر الصديق رضي الله عنه وأرضاه), وبوابة (مكة). ولمزيد من التفاصيل عن فندق المدينة موفنبيك من هنا. فندق إيلاف طيبة: من فنادق المدينة ثلاثة نجوم القريبة من الحرم, وهو يبعد مسيرة دقائق على الأقدام عن المسجد النبوي الشريف, وتتوفر خدمة الواي فاي المجاني في لوبي الفندق, إضافة إلى توفر مطعم ومقهى. للمزيد حول فندق إيلاف طيبة من هنا. رابعا: فنادق المدينة نجمتين فندق روتانا المسك: من فنادق المدينة القريبة من الحرم, والمصنف بنجمتين, ويبعد عن الحرم المدني الشريف حوالي خمس دقائق سيرا على الأقدام. فندق سجى المدينة المنورة بالانجليزي. للمزيد حول فندق روتانا المسك من هنا. فندق المدينة كريم: هو من فنادق المدينة القريبة من الحرم, يبعد عن المسجد النبوي الشريف حوالي (200) متر فقط, ويتميز بخدمة الواي فاي المجانية في جميع نواحي الفندق. للمزيد حول فندق المدينة كريم من هنا.
فنادق المدينة المنورة, كثيرة ومتنوعة, وتتباين في القرب والبعد عن المسجد النبوي الشريف, كما أنها تتفاوت في أسعارها, التي تعتمد هي أيضا على معدل العرض والطلب, وقد تطرقنا في موضوع سابق, عن كيفية الحصول على افضل العروض والأسعار, حيث تحدثنا في موضوع بعنوان ( أسعار فنادق مكة, وكيف أحصل على أفضل سعر لفنادق مكة), عن كيفية الحصول على السعر المناسب في حجز فنادق مكة, وبالمثل فإن هذه الطريق تنطبق أيضا في حجز فنادق المدينة, أو حجز الفنادق بشكل عام. وهذا الموضوع سيكون فهرسا لفنادق المدينة المنورة, وسنذكر فيه بتوفيق من الله أهم فنادق المدينة, وسرد هذه الفنادق مع نبذة يسيره عنها, وسيتم ترتيب هذه الفنادق بناء على تصنيفها الفندقي – خمسة نجوم, أربعة نجوم, وهكذا -, وتقييمها من قبل زوار المدينة المنورة. خطة مكثّفة تراقب فنادق ومكاتب السفر والوحدات المفروشة بالمدينة. سنحاول إن شاء الله ذكر أكبر عدد ممكن من فنادق المدينة, حتى يتسنى لزوار المدينة المنورة اختيار الفندق الذي يرونه مناسبا بالنسبة لهم. أولا: فنادق المدينة خمسة نجوم فندق بولمان زمزم المدينة: فندق بولمان زمزم المدينة, أحد أهم فنادق المدينة, وهو أيضا من فنادق المدينة خمس نجوم المطلة على الحرم المدني الشريف, ويبعد عن الحرم المدني الشريف مسافة يسيرة, فهو يبعد عن بوابة السلام حوالي (150) مترا فقط.
موعد مباراة بيراميدز وسيراميكا كليوباترا في الدوري ويذكر أن فريق بيراميدز سيواجه فريق سيراميكا كليوباترا، يوم 27 أبريل المقبل، ضمن منافسات بطولة الدوري المصري الممتاز.