لا تكتمل رحلة السائحين إلى جميع دول العالم دون زيارة أسواقها الشعبية الشهيرة، التي دائمًا تحكي مقتنياتها عن ثقافة الشعوب وتقاليده، وإذا كانت وجهتك إلى مدينة الرياض عاصمة المملكة العربية السعودية ، فعليك أن تعرف أن يكون سوق الزل أهم المقاصد السائحية التي عليك وضعها داخل جدولك، لكي يحكي لك السوق عن المجتمع السعودي وتراثه القديم. سوق الزل في مدينة الرياض يعود تاريخه إلى نحو مئة عام ماضية، فهو السوق الشعبي الأول قديمًا، والسوق التراثي الأول حديثًا، الذي تستطيع من خلال متاجره المتراصة بجوار بعضه أن يحكي لك عن التراث السعودي في الملابس وديكورات المنازل والأدوات القديمة. سوق الزل سوق الزل في الرياض يعادل الأسواق التراثية الشهيرة في أشهر العواصم، فهو النسخة الكربونية لسوق خان الخليلي في القاهرة، من بيع الأدوات والمستلزمات القديمة التي تحتفظ بحالتها وتعبر عن ثقافة وذوق المرحلة الزمنية، كما يعبر عن الهوية الثقافية للمجتمع السعودي. والحفاظ على تراثية السوق وتوارث المتاجر بداخله عبر الأجيال جعله من أهم المقاصد داخل العاصمة الرياض ، ورغم انتشار المولات العصرية الحديثة إلا أنها لم تستطع أن تخطف الأضواء منه، فهو ما زال قبلة السعوديين والأجانب.
إضافة إلى تحسين واجهات الممرات الداخلية، وأسقفها، كما اشتمل نطاق العمل على تنظيم مناسيب الممرات، وتنسيقها مع المحال، إلى جانب تنظيم مداخل السوق من جهة الشوارع المحيطة، إضافة إلى تأكيد المحور الرئيسي للمشاة القادمين من جهة الجنوب لربط المحكمة العامة ومسجد الشيخ محمد بن إبراهيم في منطقة قصر الحكم. هوية عمرانية للمدينة ويأتي مشروع تطوير سوق الزل لبنة إضافية إلى المشاريع السابقة في برنامج تطوير منطقة قصر الحكم، والتي تهدف في مجملها إلى رفع المستوى العمراني والحضري للمنطقة، ضمن خصوصية معمارية تراثية، تجعل من منطقة قصر الحكم عنواناً للهوية المعمارية لمدينة الرياض، وتؤكد القيمة المعنوية لعاصمة البلاد، وتطوير المنطقة اقتصاديا، بتهيئة البنى التحتية والمرافق اللازمة لاستيعاب الأنشطة التجارية الحديثة، وتطوير الأنشطة التقليدية والتراثية، بما يكسبها القدرة التنافسية، ويحافظ على تميزها الثقافي والتراثي، ما يكون رافداً لدعم السياحة في المدينة عموماً. هذا إضافة إلى تطوير البيئة السكنية في المنطقة، وتوفير ما يحتاجه النشاط الاجتماعي السكاني. مقصد للسواح ويقع سوق الزل في منطقة قصر الحكم، في وسط المدينة، في المنطقة المحصورة بين شارع طارق بن زياد جنوبا، وشارع الشيخ محمد بن عبد الوهاب غرباً، وشارع الشيخ محمد بن إبراهيم شرقاً، وتبلغ مساحته 38.
المشلح أو ما يعرف بالبشت لدى العامة هو زي عربي قديم ارتبط بأهل الخليج بصفة عامة ويعد من الملبوسات المهمة والأساسية في المناسبات الخاصة والمناسبات العامة والأعياد بوصفه رمز لوجاهة الرجل وأناقته. وكان الآباء والأجداد يحرصون دائما على ارتداء المشلح عند خروجهم للصلاة وخصوصا صلاة الجمعة بل إن البعض منهم يعتبر خروجه من المنزل من دون ارتداء المشلح عيبا كبيرا. ويقبل السعوديون على شراء المشالح خاصة في مواسم الأعياد والإجازات الصيفية حيث تكثر المناسبات العامة ومناسبات الزواج. وسوق الزل في مدينة الرياض واحدا من أهم الأسواق لبيع المشالح حيث يرتاده الزبائن من مختلف مناطق المملكة وقد يكون المقصد الوحيد والمنافس الأقوى في سوق المشالح السعودية والتي اشتهر بها السوق حيث يعرض العديد من أنواع المشالح المختلفة في النوع واللون والسعر ومكان الصناعة. ويؤكد عاملون في سوق «الزل» الذي اشتهر ببيع أنواع من «المشالح» التي يستخدمها السعوديون في المناسبات المختلفة وخصوصا مواسم الأفراح، أن السوق يشهد منذ حلول الإجازة الصيفية إقبالا لافتا لشراء أنواع من هذه «المشالح» تبعا لطبيعة المناسبة التي ستستخدم بها. وتزداد كثافة مرتادي السوق هذه الأيام مع قرب حلول عيد الفطر المبارك حيث تزدحم محلات بيع المشالح بالمتسوقين خاصة في فترة الليل لاقتناء المشالح.
الاربعاء 26 رمضان 1430هـ - 16 سبتمبر 2009م - العدد 15059 متسوق وبائع يتفحصان أحد المشالح في سوق الزل بالرياض المشلح أو ما يعرف بالبشت لدى العامة هو زي عربي قديم ارتبط بأهل الخليج بصفة عامة ويعد من الملبوسات المهمة والأساسية في المناسبات الخاصة والمناسبات العامة والأعياد بوصفه رمزا لوجاهة الرجل وأناقته. وكان الآباء والأجداد يحرصون دائما على ارتداء المشلح عند خروجهم للصلاة وخصوصا صلاة الجمعة بل إن البعض منهم يعتبر خروجه من المنزل من دون ارتداء المشلح عيبا كبيرا. ويقبل السعوديون على شراء المشالح خاصة في مواسم الأعياد والإجازات الصيفية حيث تكثر المناسبات العامة ومناسبات الزواج. وسوق الزل في مدينة الرياض واحد من أهم الأسواق لبيع المشالح حيث يرتاده الزبائن من مختلف مناطق المملكة وقد يكون المقصد الوحيد والمنافس الأقوى في سوق المشالح السعودية والتي اشتهر بها السوق حيث يعرض العديد من أنواع المشالح المختلفة في النوع واللون والسعر ومكان الصناعة. ويؤكد عاملون في سوق «الزل» الذي اشتهر ببيع أنواع من «المشالح» التي يستخدمها السعوديون في المناسبات المختلفة وخصوصا مواسم الأفراح، أن السوق يشهد منذ حلول الإجازة الصيفية إقبالا لافتا لشراء أنواع من هذه «المشالح» تبعا لطبيعة المناسبة التي ستستخدم بها.
#3# ويتفق البائع الهران مع البائع المجاهد في أن للبشوت والمشالح أنواعاً متعددة وصناعات مختلفة، مؤكدين أن الخامة الأفضل والمنتشرة في السوق والتي يقبل عليها الناس هي الخامة اليابانية نظراً لجودة صناعتها ونوع خيوطها. ويوضح الهران أن تفاوت أسعار البشوت ترجع إلى نوع الزري في البشت، فالزري المستوردة من ألمانيا وأفضل أنواعه الملكي وهو عيار عشرة وعيار سبعة. ، يعد من أميز أنواع الزري ويصفه أهل السوق بالعيار رقم (عشرة). ويتدرج الزري في الجودة لعدة درجات ومستويات بحسب خيوط الفضة وكميتها وطريقة غمسها في ماء الذهب. وعد الزري من أهم عناصر المشلح نظراً لخيوط الفضة التي يحتويها وكمية الذهب الموجودة في تلك الخيوط المغموسة في ماء الذهب والتي يتزين بها البشت وبين الهران أن المرحلة التي يصل لها البشت إلى حياكة الزري من أهم المراحل وأصعبها حيث أن الخبرة والتميز في العمل والتمرس فيه لها دور أساسي في قيمته حيث يجب أن يكون الزري متراصاً وبدون فراغات أو نتوءات ويكون التركيز على أهم ركائز الزري وهي ( السلاسل ، والبروج ، والهيلات ، والقيطان). وعن أنواع البشوت يقول الهران إن للبشوت أنواع كثيرة جداً منها المشلح الصيفي ومن أنواعه المتوسع والمخومس والمروبع والمنديلي والملكي والمكسر, ومنه الشتوي الوبري وله ألوان متعددة مثل الأسود والأشقر والبيج والعسلي وهناك أنواع ليست متوفرة ولكن تكون بحسب طلب الزبون.
ومن مشاهدات الحادث فقد غطت كثافة الأدخنة المتصاعدة السوق بالكامل في واحدا من أهم أسواق الخليج للزل والذي توجد به أجود وأغلى أنواع الزل من الصناعات اليدوية وتشرف عليه هيئة تطوير مدينة الرياض، فيما تم منع الدخول الى السوق من خلال إغلاق الطرق المؤدية للحادث وفرض طوق امني على السوق بأكمله، وحسب شهود عيان فان الخسائر المادية تقدر بملايين الريالات حيث أن بعض قطع الزل تتجاوز أسعارها 200 ألف ريال.
علم الثورة السورية | Karanlık
هذه المصائب البشرية التي تتكاثر وتتهافت علينا من حين لآخر، بداعي "نصرة الشعب السوري"، ورفع _ كلمة الله العليا _ في بقاع الأراضي السورية، لم يعلموا أنّ الله قد فضحهم وعرّاهم أمام العالم قاطبةً، فهم ليسوا إلا مشاريع خراب للثورة السورية، بل إنهم من ساعدوا الغرب وكل محتل وغازٍ إلى جانب نظام الأسد، بوأدِ حراك الثورة، وجرّها إلى (الأدلجة) وطمس معالمها الحقيقية! فقد نجد هنالك الكثير بين السوريين من يعمل بصدق وإيمان وإخلاص، لحماية أهداف الثورة السورية، لكن توجّهه وأفكاره ينبعان من منطلق ديني _ إسلامي _ وهذا ليس عيباً، ولا كفراً فقد نجد هنالك الكثير بين السوريين من يعمل بصدق وإيمان وإخلاص، لحماية أهداف الثورة السورية، لكن توجّهه وأفكاره ينبعان من منطلق ديني _ إسلامي _ وهذا ليس عيباً، ولا كفراً؛ فالشعب السوري كما نعرف بالأكثرية ذو طابع (سني)، إنما ليس متشدداً، ولا إقصائياً.. فعلامَ يتسابق هؤلاء كي يعيدونا إلى "شعاب قريش"! موقع التاريخ السوري - أكبر مجموعة صور لتوثيق التاريخ السوري. ؟ وهم على يقين أنّ الإسلام دين "براغماتي" ويتفاعل مع كل العصور والحضارات؛ وليس بالضرورة أن الذي يرتدي "بنطالاً وقميصاً وربطة عنق" غير ملتزم دينياً، فهنالك "مشايخ وعلماء دين" ناصروا الطاغية، بل الأبشع من ذلك، هنالك من لا تبارح جباههم "القِبلة" وكل حين تراهم ساجدين، تم تجريمهم بعمليات سرقة أموال يتامى، أو احتكار تبرعات وبيعها، أو حتى قضايا تحرش جنسي بأطفال ونساء؛ والأمثلة كثيرة، ودفاتر الثورة السورية مليئة بهذه النماذج الوصولية.