لا يشبه تصميمُ موقع تجارة إلكترونيّة أيّ مشروع ويب آخر، إذ يجب أن تفكّر في الهويّة التجاريّة (Brand) إلى جانب تجربة المستخدم (User experience) والتسويق المعتمد على التصميم. أقلّ ما يُقال هو أنّ الأمر يمكن أن يكون صعبًا. رغم ذلك، توجد مصادر مجانيّة كثيرة يمكن استخدامها لجعل العمل أسهل. مجموعات الأيقونات تعني – بالتأكيد – الكثير من الأشياء لتصميمها. يمكنك اقتصادُ ساعات عملٍ طويلة، وربّما أيّام، باستخدام حزمة أيقونات مجانيّة بدلًا من تصميم أيقونات جديدة. توفّر المجموعات المجانيّة أدناه تعدّدًا في الأنماط، وستجد من خلالها الكثير ممّا يمكن النظر فيه. حزمة 54 أيقونة مجانيّة للتجارة الإلكترونيّة تتضمّن هذه الحزمة الشاملة 54 أيقونة تتميّز بخطوطها البسيطة التي تصلُح للوظائف الشائعة في مواقع التجارة الإلكترونيّة. صمّم Virgil Pana الحزمة ووفّرها مجانًا على موقع Dribbble. ايقونة الموقع الإلكتروني. تأتي الحزمة كاملةً بصيغة ملفّات PSD، وهي – حقًّا – من أفضل الحزم الموجّهة لمواقع التجارة الإلكترونيّة. خصوصيّة الحزمة في أنّه يمكن تضمينها في أي موقع. النمط التقليلي (Minimalist) مستخدَم كثيرًا، لذا فهو يستحق التجربة، بغض النظر عن المشروع الذي تعمل عليه.
ثم type التي تحتوي على هذا النوع image/x-icon وهذا ليس إلزامي ويمكنك تجاهل هذه النقطه. من فضلك تفقد الملف المُرفق تمّ تعديل 21 يوليو 2015 بواسطة Waleed Awad الأخطاء الإملائية
بوابة القبول الالكتروني الموحد للطلاب بوابة القبول الإلكتروني الموحد للطلاب هي بوابة رقمية يمكن من خلالها التسجيل والتقديم في الجامعة التي يرغب الطالب في الالتحاق بها، ومن خلال البوابة يقوم الطالب باستكمال أوراقه وإتمام الإجراءات المطلوبة منه، وفي يلي نتعرف على كيفية الدخول على بوابة القبول الالكتروني الموحد للطلاب: الدخول المباشر لتسجيل الموحد للجامعات من هنا اختر خدمة التسجيل لطالب وبعدها قم بادخال البيانات الخاصة بالمسجل.
الساعة الآن 09:30 سيدات الإمارات منذ 2003 المشاركات والتعليقات المنشورة بأسماء أصحابها أو بأسماء مستعارة لا تمثل الرأي الرسمي لشبكة سيدات الإمارات بل تمثل وجهة نظر كاتبها الموقع غير مسؤول عن أي تعامل تجاري أو تعاوني يحدث بين العضوات في أقسامه مواقع صديقة عروس - الموسوعة العربية - عطلات - زووم الامارات - برونزية
كيفية تغير لبس وشعار الفريق القديم الي الاهلي او اي فريق انت عوزه في دريم ليجا 👌👌 - YouTube
تخرّج أصلان مسخادوف عام 1972م في كلية تبليسي العليا لسلاح المدفعية في العاصمة الجورجية، تبليسي، ثم التحق بأكاديمية كالينين العسكرية، في مدينة لينينجراد، حيث تخرج بتقدير امتياز عام 1981م. والتحق بالجيش السوفيتي، ليخدم بين صفوف وحداتها في كل من هنجاريا وليتوانيا، قبل أن يصبح رئيس هيئة أركان الجيش الشيشاني عام 1993م بعد انهيار الاتحاد السوفيتي. شاهد لباس وزِّع على المجاهدين فيه شرائح إلكترونيه للرصد ، انشروه - الصفحة 2 - هوامير البورصة السعودية. خلال سنوات خدمته في الجيش الروسي، عمل مسخادوف قائدًا لسرية مدفعية، ثم قائدًا لفوج ضمن القوات السوفيتية، التي كانت متمركزة سابقًًا في المجر. وفي يناير 1991م، وبعد ترقيته إلى رتبة عقيد، شارك مسخادوف على رأس فرقة للصواريخ والمدفعية، في محاولة من الجيش السوفيتي السابق لاحتلال برج التليفزيون في مدينة فيلنيوس، عاصمة ليتوانيا، وذلك في إطار المحاولات الفاشلة التي قام بها الرئيس السوفيتي السابق ميخائيل جورباتشوف لوقف الحركات الانفصالية داخل جمهوريات البلطيق. وبعد تفكك الاتحاد السوفيتي إلى دول، عاد مسخادوف إلى الشيشان عام 1992م، ليعمل ضمن القوات المسلحة الشيشانية، حيث رقي إلى رتبة لواء، وأصبح رئيسًا لهيئة الأركان في ديسمبر 1993م. أصلان مسخادوف.. العسكري المحنك يدحر الروس خلال الحرب الشيشانية الأولى، قاد مسخادوف القوات الشيشانية ضد قوات الاحتلال الروسية، التي حاولت السيطرة على الجمهوريات السوفياتية السابقة، وجعلها تابعة لروسيا.
الجزائر بلد غني بالفنون التقليدية الشعبية ذات العمق التاريخي التي تترجم أصالة كل منطقة من هذا البلد. الجزائر بلد غني بالفنون التقليدية الشعبية ذات العمق التاريخي التي تترجم أصالة كل منطقة من هذا البلد. الألبسة التقليدية جزء هام من ثقافة الجزائر التي تعكس صورة عراقة وجمال هذا البلد، ومن بين هذه الألبسة التقليدية العريقة التي يحاول المجتمع الجزائري الحفاظ عليها، نجد "الحــايَــكْ". كيفية تغير لبس وشعار الفريق القديم الي الاهلي او اي فريق انت عوزه في دريم ليجا 👌👌 - YouTube. بالفيديو.. الجزائريون يستقبلون الربيع بحلوى "البْرَاج" و"المْبَرْجَة" "الحــايَــكْ" في اللغة العربية من الفعل (حاك) و(يَحيك – حِياكة) بمعنى (نَسَجَ)، وهو الثوب المُحاك أو المنسوج، وفي قاموس المعاني العربي، فإن الحايك هو قطعة ثوب ترتديه المرأة، ويَستر رأسها ووجهها وكامل جسدها. تختلف تسمية "الحــايَــكْ" في الجزائر من منطقة إلى أخرى، فنجد هذه التسمية في وسط وشرق الجزائر، أما في مناطق الغرب فيسمى "الكساء" أو "الكْسَا" دون نطق الهمزة، كون اللهجة الجزائرية غالبا ما تُحذف منها الهمزة المتطرفة، وفي بعض المناطق الجزائرية يسمى "السَّفْسَاري"، و"المَلَحْفَة"، ويقال (فلانة تَلَحْفَت) بمعنى لبست المحلفة أو الحايك. "الحــايَــكْ" في الثقافة الجزائرية لباس تقليدي ترتديه النسوة فوق ملابسهن العادية حين يغادرن منازلهن التزاما للحشمة، فهو ليس موروثا شعبيا فقط أو رمزا للثقافة المحلية والوطنية الجزائرية بل رمز لزينة المرأة الجزائرية وحافظ لحيائها، الذي يُضفي عليها سحرا وجمالا وبهاءً يزيده بياض القماش.
تاريخ مغربنا الأقصى تاريخ مليء بما يشرف، مليء بأمجاد وبطولات صنعتها أيادي رجالية كما صنعتها أيادي نسائية. هو ذلك التاريخ الذي يستحق الفخر به وبأبنائه، وليس كما عهدناه في برامج فصول مدارسنا، تاريخ يستوجب البحث وجمع ما غيبته النصوص، وجمع ما لا زال مشفرا بين صفحات مشتتة تدرج بعمومية في مراجع تعطي الأولوية للعنصر الذكوري. تاريخنا ليس فقط تاريخ الرموز الذين بنوا وشيدوا وأنجزوا دون أن يخطئوا، بل هو تاريخ ساهمت فيه المرأة المغربية ببطولات وأعمال حق لنا أن نفتخر بها وبما سجلت من بصمات على درب الجهاد. ولعل أصعب مرحلة عاشتها المرأة المغربية هي فترة "الحماية"، التي وضعتها بين مطرقة التخطيط الاستعماري الذي جعل المرأة من أولويات مخططاته لمسخ ثقافتها وتحريف دورها، وبين سندان المجتمع الذي ينظر إليها نظرة تنقيص لا تخرج عن دائرة العورة أو المتعة. بالصور .. الحايك رمز الزينة والحياء للمرأة الجزائرية. مطرقة ملفوفة بزينة الدعوة إلى التحرر الملغوم، وسندان الانبهار والتطلع نحو النجاة. لكن "الأزمة تولد الهمة" كما يقال، إذ كانت محنة الاستعمار عاملا ستتولد معه بوادر الشعور الوطني الذي اشتركت فيه المرأة مع الرجل والذي استطاعت معه أن تتغلب على ضعفها، وعلى كل ما ساهم في تكبيلها خلال السنوات الماضية، وعبرت على أنها تمتلك ما يؤهلها لأن تكون حاضرة في المجتمع، بداية في سنوات المقاومة، حيث قاومت المستعمر بأشكال مختلفة، ثم تلتها أشكال أخرى في التعبير عن ذاتها، مشاركة الرجل في انشغالات وهموم الوطن إلى أن وصلت إلى المشاركة السياسية، وغير ذلك من الاهتمامات التي وصلت إليها بعد نضال طويل انتزعت حقها فيه انتزاعا.
الذكر المشروع عند لبس الثوب الجديد او القديم - YouTube
الحايك لباس المجاهدين الجزائريين إضافة إلى قيمة "الحــايَــكْ" الحضارية التي "عجز الاستعمار الفرنسي عن سلخها من جسد المرأة الجزائرية"، فإن للحايك قصة مع الثورة التحريرية الجزائرية، فقد كان لباس المجاهدين الجزائريين في بعض المدن، حيث ساعدهم التخفي به والتظاهر على أنهم نسوة من الإفلات من مراقبة وتفتيش قوات الاستعمار الفرنسي، ومكنهم أيضا من تمرير الأسلحة والوثائق لرفقاء الدرب من الثوار والمجاهدين، والأكثر من هذا، تنفيذهم لعمليات فدائية بهذا اللباس. ولايزال هذا اللباس التقليدي كان سُترة العروس (التي لا غنى عنها) عند خروجها من بيت أهلها إلى بيت زوجها، خاصة في مناطق الوسط والغرب وبعض مناطق الجنوب الجزائري، ويتراوح سعره بين 7500 دينار جزائري إلى 10000 دينار جزائري. لبس المجاهدين القديم الموسم. وقد ظلت الجزائريات ترتدين الحايك إلى نهاية الثمانينات، ومع بداية التغيرات الاجتماعية والاقتصادية التي شهدتها الجزائر في تلك الفترة، لوحظ تخلي بعض الجزائريات عن هذا اللباس، وتعويضه بالحجاب وغيره، لكن ظلت بعضهن محافظات عليه، ورَفَضن التخلي عن أمانة أجدادهن، حيث يعتبرونه حرمة لا يمكن المساس بها. وللحفاظ على "جوهرة الحايك"، تقام كل عام مسيرات نسوية في عدد من المدن الجزائرية كالجزائر العاصمة، قسنطينة، جيجل، وهران، تلمسان، تشارك فيها نساء من مختلف الأعمار وهن يرتدين هذا اللباس الرائع، وهي الفكرة التي تحاول بعث الروح من جديد في هذا الموروث الثقافي الجزائري الأصيل.