التدفئة الجيدة وتجنب التعرض المستمر للبرودة بدون داعي. ممارسة تمارين تقوية عضلات الحوض يمنع مشاكل نزول نقط من البول بشكل مفاجئ. التغذية الصحية التي تحتوي على خضروات وفواكه طازجة. المتابعة الدورية المنتظمة مع الطبيب تساعد على الاكتشاف المبكر والعلاج بسهولة. تضخم البروستاتا والإنجاب - موضوع صحة الإنسان. تضخم البروستاتا الحميد والضعف الجنسي يمكن أن تؤثر الإصابة بتضخم البروستاتا على حياة الرجل الجنسية بالشكل التالي: الشعور المستمر بالألم في منطقة المثانة والبروستاتا يؤثر على الاستمتاع بالعلاقة الجنسية. الإصابة بضعف الانتصاب. بعض أدوية علاج تضخم البروستاتا الهرمونية تؤثر سلباً على الرغبة الجنسية. بعض عمليات علاج تضخم البروستاتا الحميد يكون لها انعكاس سلبي على القدرة الجنسية لبضعة أسابيع بعد العملية. تضخم البروستاتا والإنجاب تُعتبر البروستاتا هدف لعدد من الأمراض التي يمكن أن تؤثر على خصوبة الرجل في أعمار مختلفة، فالإصابة بمرض في البروستاتا أو وجود مشكلة بها قد يؤثر على كفاءة الحيوانات المنوية، وبالتالي يؤثر هذا على خصوبة الرجل. وأثبتت الدراسات أنه في حالة تضخم البروستاتا، وباستمرار تضخمها تضغط على الإحليل، مسببة منع وانسداد سوائل القذف التي تحتوي على الحيوانات المنوية، إلى جانب البول، ويمكن أن يتسبب هذا في مشاكل في الخصوبة، وخاصة للرجال في عمر الخامسة والأربعين.
متى يمكن استئناف النشاط الجنسي بعد استئصال البروستاتا؟ من المحتمل أن تكون قادرًا على استئناف النشاط الجنسي بعد التعافي من جراحة استئصال البروستاتا التي تستغرق من أربعة إلى ستة أسابيع تقريبًا. بعد استئصال البروستاتا البسيط يظل بالإمكان الوصول إلى النشوة الجنسية أثناء ممارسة الجنس، لكن لن يكون هناك سائل منوي او قد يتم قذف القليل جدًا منه. هل يسبب استئصال البروستاتا العقم؟ يقطع استئصال البروستاتا الجذري الاتصال بين الخصيتين ومجرى البول ويسبب القذف الارتجاعي ، وهذا يؤدي إلى عدم القدرة على توفير الحيوانات المنوية، مما يسبب العقم، ويجب بالتأكيد استتشارة الطبيب حول الخصوبة بعد استئصال البروستاتا. في النهاية وبعد معرفتك كل ما يهمك من معلومات حول عملية استئصال البروستاتا والعلاقة بين استئصال البروستاتا والجماع وتأثير استئصال البروستاتا على القدرة الجنسية للرجال، إذا كان لديك المزيد من التساؤلات أو الاستفسارات، يمكنك استشارة أحد أطبائنا من هنا.
ارتجاع السائل المنوي: مشكلة ارتجاع السائل المنوي هي أكثر الأضرار طويلة المدى حدوثاً. في هذه الحالة لا يخرج السائل المنوي من فتحة القضيب أثناء العلاقة الزوجية أو أثناء الاستمناء، بل يرتجع إلى الخلف إلى المثانة. في الحالات الطبيعية لا يحدث هذا بفضل وجود عضلات حول مخرج المثانة تنقبض لتمنع ارتجاع السائل المنوي إليها. ولكن في حالة إصابة العضلات المحيطة بمخرج المثانة أو الأعصاب المغذية لها، يسير السائل المنوي في غير مساره الطبيعي من الخصيتين إلى قناة مجرى البول إلى الخارج. لا يؤثر ارتجاع السائل المنوي على الشعور باللذة الجنسية، ولكنه قد يؤثر على القدرة على الإنجاب بشكل طبيعي، وإن كان يمكن استخراج الحيوانات المنوية من البول لاستخدامها، في الوسائل الحديثة لتلقيح البويضات مثل الحقن المجهري. إذا كان فقدان القدرة على الإنجاب بعد ازالة البروستاتا يمثل مشكلة لك فعليك أن تتشاور مع طبيبك بخصوص إمكانية اللجوء إلى البدائل، مثل عملية شق البروستاتا من خلال قناة مجرى البول والتي تحتمل نسبة أقل لحدوث ارتجاع السائل المنوي، أو الحرص على الاحتفاظ بالأجزاء من البروستاتا المجاورة للقناة أثناء إجراء الجراحة. السلس البولي: تصيب هذه المشكلة حوالي ٣٠ إلى ٤٠٪ من الرجال في الأسابيع الأولى التي تلي العملية، ويرجع ذلك إلى أسباب كثيرة منها عدم استقرار عضلات المثانة.
ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لما شكي إليه الرجل يجد في بطنه شيئاً -وفي اللفظ الآخر: يجد في بطنه قرقرة- قال: (لا ينصرف حتى يسمع صوتاً أو يجد ريحاً)، والصوت: الضراط، والريح: الفساء، كما فسره أبو هريرة رضي الله عنه لما روى حديث: ( لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ) فقال رجل من حضرموت: ما الحدث يا أبا هريرة ؟ قال: فساء أو ضراط. فالريح يوجب الوضوء، فإن كان له صوت فهو الضراط، وإن لم يكن له صوت فهو فساء. «الإفتاء»: تصح الصلاة مع خروج الريح في هذه الحالة فقط | بوابة أخبار اليوم الإلكترونية. وفيه دليل على ما ترجم له المؤلف رحمه الله وهو أنه يجب الوضوء من الريح، وإذا وجب الوضوء من الريح وجب الوضوء من البول والغائط من باب أولى؛ لأنه إذا وجب الوضوء من الأخف وجب الوضوء من الأشد. وفيه أن اليقين لا يزول بالشك، ولهذا قال: (لا ينصرف حتى يسمع صوتاً) وهذا هو اليقين، وأما الشك فلا يعمل به. الوضوء من النوم شرح حديث: (إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يدخل يده في الإناء... ) قال المؤلف رحمه الله تعالى: [ باب: الوضوء من النوم. أخبرنا إسماعيل بن مسعود و حميد بن مسعدة قالا: حدثنا يزيد بن زريع قال: حدثنا معمر عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: ( إذا استيقظ أحدكم من منامه فلا يدخل يده في الإناء حتى يفرغ عليها ثلاث مرات؛ فإنه لا يدري أين باتت يده)].
ومنها: خبر عبد الرحمان بن أبي عبد الله، أنه قال للصادق عليه السلام: أجد الريح في بطني حتى أظنّ أنّها قد خرجت؟ فقال: «ليس عليك وضوء حتى تسمع الصوت، أو تجد الريح، ثم قال: إنّ إبليس يجلس بين أليتي الرجل، فيحدث ليشكّكه». حبس الريح ينقض الوضوء على. ويمكن أن يناقش بأنّ النصوص كان بإمكانها استخدام صيغة اليقين التي استخدمت كثيراً في روايات متعدّدة للإشارة إلى ضرورة تحصيله وعدم الاعتماد على الشك، كما هي الحال في روايات الاستصحاب التي ورد بعضها في الوضوء أيضاً، فلماذا العدول إلى صيغة التقييد بهذين الوصفين؟! وما هو الدليل على أنّها أرادت بهما حالة اليقين خاصّة؟ فكما يمكن ذلك يمكن أن تكون هذه الروايات مؤيّدةً لنصوص التخصيص بما له رائحة أو صوت، وأنّه عندما سُئل الإمام بيّن له ناقض الوضوء الذي هو بطبيعته يرفع الشك المفترض عند السائل، فهذا التخريج لا يرقى إلى مستوى الظهور العرفي في تقييد الدلالات. المحاولة الثانية: إنّ ذكر قيدي الرائحة والصوت إنّما هو من باب القيود التوضيحية لا القيود الاحترازية، لليقين بعدم تأثير الصوت والرائحة في الناقضيّة، بل المراد بيان الريح الناقض عبر بيان ظواهره الغالبة لا أنّه يراد تقييد الريح الناقد بما اختصّ بهذه الظواهر من الرائحة والصوت.
تؤكد القاعدة الفقهية «لا صلاة دون طهارة»، لكن قد يتعرض البعض إلى مشاكل صحية أثناء الصلاة، تتسبب في إخراج الريح بشكل متكرر، ما يمنعه أحيانًا من أداء الصلاة في وقتها أو الشك في صحتها، ما يكون ضرورة تخرجه من إطار تلك القاعدة. وورد سؤالا إلى دار الإفتاء، بخصوص هذه المسألة، نصه: «تحدث لي انتفاخات شديدة بسبب القولون وخروج أرياح على الرغم من تناولي الأدوية المناسبة، فماذا أفعل عند الصلاة على الرغم من إعادتي للوضوء عدة مرات؟». حبس الريح ينقض الوضوء للصف. وأجاب الإمام الأكبر شيخ الأزهر الشريف الدكتور أحمد الطيب، بأنه إذا كان الحال كما ورد بالسؤال من أن السائل تحدث له انتفاخات شديدة بسبب القولون، ويخرج منه أرياح رغم تناوله الأدوية مما يجعله يعيد الوضوء أكثر من مرة، فإنه يجب على السائل أن يتوضأ لكل صلاة، ويصلي بهذا الوضوء ما شاء من الفرائض والنوافل. وأضاف: «يبطل هذا الوضوء بخروج الوقت الذي توضأ له، وصلاته صحيحةٌ حتى وإن خرج منه ريح؛ لأنه في هذه الحالة يعد من أصحاب الأعذار، وهذا من يسر الإسلام وسماحته»، مستشهدًا بقوله تعالى: «وَمَا جَعَلَ عَلَيْكُمْ فِي الدِّينِ مِنْ حَرَجٍ».
السؤال: عند دخولي في الصلاة يخيل إلي أنه يخرج مني ريح ولا أشعر بصوت ولا برائحة، ولكني عندما أحس بهذا فإني أتحكم وأضغط على نفسي حتى تنتهي الصلاة فماذا علي؟ الجواب: سئل النبي ﷺ عن الرجل يجد الشيء في الصلاة، فقال النبي ﷺ: لا ينصرف حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا ، وفي لفظ آخر: إذا وجد أحدكم في بطنه شيئًا فأشكل عليه أخرج منه شيء أم لا؟ فلا يخرجن من المسجد حتى يسمع صوتًا أو يجد ريحًا [1] فالذي يخيل إليه أنه خرج منه شيء لا يبطل وضوؤه وصلاته بل هو على حاله من صحة الوضوء، وصلاته صحيحة. وإذا علم يقينًا أنه خرج منه ريح أو بول بطلت الطهارة وبطلت الصلاة. حبس الريح ينقض الوضوء هي. أما إن كان مجرد شك فصلاته ووضوؤه صحيحان؛ لأن هذا من وساوس الشيطان [2]. أخرجه مسلم في كتاب الحيض، باب الدليل على أن من تيقن الطهارة ثم شك برقم 362. نشر في محلة البحوث الإسلامية العدد (46) عام 1416هـ ص 190. (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 29/ 342). فتاوى ذات صلة
وفق الله الجميع [1]. نشرت في مجلة الدعوة في العدد (1362) بتاريخ 19 / 4 / 1413هـ. وفي كتاب الدعوة (الفتاوى) لسماحته الجزء الثاني ص 88-89، (مجموع فتاوى ومقالات الشيخ ابن باز 10/ 120).