( المرجع: الاستبصار للطوسي 3:243 ، تهذيب الاحكام 7:514) 10 – يرون انه لا داعي لسؤال المرأة التي يتمتع بها إن كانت متزوجة أو كانت عاهرة. ( المرجع: الاستبصار للطوسي 3:145 ، الكافي في القروع 5:463) 11 – ويرون أيضا أن الحد الأدنى للمتعة ممكن ان يكون مضاجعة واحدة فقط ويسمون ذلك (إعارة الفروج). ( المرجع: الاستبصار للطوسي 3:151 ، الكافي في القروع 5:460) بسم الله الرحمن الرحيم من أنواع الزنا الذي يستحله الشيعة هو ما يسمى باستعارة فروج النساء بين بعضهم البعض. و هذا مختلف عن زواج المتعة، إذ ليس هناك أي شكل من أشكال الزواج كالعقد أو ما شابه و إنما هو "إستعارة" بالمعنى الحرفي! نقل الطوسي: (عن محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام قال: قلت له: الرجل يحل لأخيه فرج جاريته؟ قال: نعم لا بأس به له ما أحل له منها). الاستبصار ج3 ص136 أبي جعفر محمد بن الحسن الطوسي. ونقل الطوسي في الاستبصار أيضاً: (عن محمد بن مضارب قال قال لي أبو عبد الله عليه السلام: يا محمد خذ هذه الجارية تخدمك و تصيب منها فإذا خرجت فارددها إلينا). زواج المتعه عند الشيعه المعممين. التبصار ج3 ص 136 وفروع الكافي ج2 ص 200 لمحمد بن يعقوب الكليني. و قد ورد في بعض روايات الشيعة عن أحد أئمتهم كلمة "لا أحب ذلك" أي استعارة الفرج.
وعلى المتمتَّع بها أن تَعتَدَّ مع الدخول بعد انتهاء الأجل ، كالمطلَّقة ، سوى أن المطلَّقة تعتد بثلاث حيضات ، أو ثلاثة أشهر ، وهي تعتد بحيضتين أو بخمسة وأربعين يوماً. فوائد زواج المتعة عند الشيعة. أما العِدَّة من الوفاة فهما فيها سواء ، ومدتها أربعة أشهر وعشرة أيام ، سواء أَحَصَل الدخول أم لم يحصل ، والولد من المتعة كالولد من الزوجة الدائمة في الميراث والنفقة وسائر الحقوق المادية والأدبية. ولا بد من أَجَلٍ معين في المتعة يُذكر في متن العقد ، وبهذا تفترق المتعة عن الزواج الدائم ، لأنها تنتهي بانتهاء أجلها ، أما الطلاق فهو فراق وانفصام لعرى الزواج الدائم. ولا ميراث للمتمتَّع بها من الزوج ، وكذلك لا نفقة لها عليه ، والزوجة الدائمة لها الميراث والنفقة ، ويجوز للمتمتَّع بها أن تشترط على الرجل ضمن العقد الإنفاق والميراث ، وإذا تم هذا الشرط كانت المتمتع بها كالزوجة الدائمة من هذه الجهة أيضاً ، كما أنه يُكره التمتع بالزانية. هذه هي المتعة ، وهذي حدودها وقيودها ، كما هي مدوَّنة في جميع الكتب الفقهية للشيعة الإمامية ، ولكن على الأساس الذي بَيَّنَّاه ، وعلى الرغم من ذلك فإن أغلبية الشيعة لا يتزوجون بهذا الزواج ، وهو غير شائع ولا متعارف عندهم.
ويسمى أيضاً بالزواج المنقطع ، أو بالزواج إلى أجل ، وهو كالزواج الدائم لا يتم إلا بعقد صحيح دال على قصد الزواج صراحة ، ويحتاج العقد إلى إيجاب ، وهو قول المرأة أو وكيلها: زَوَّجتُ أو أنكحتُ أو مَتَّعتُ ، ولا يكون بغير هذه الألفاظ الثلاثة أبداً ، وإلى قبول من الرجل ، وهو: قبلتُ ، أو: رضيتُ. وكل مقاربة تحصل بين رجل وامرأة من دون هذا العقد فهي سفاح وليست بنكاح حتى مع التراضي والرغبة الأكيدة ، وإذا كان العقد بلفظ: أَجَّرتُ ، أو: وَهَبتُ ، أو: أَبَحتُ ، ونحوها ، فهو لغو لا أثر له أبداً ، ومتى تم العقد كان لازماً يجب الوفاء به ، وألزم كل واحد من الطرفين بالعمل على مقتضاه. زواج المتعه عند الشيعه الاماميه. ولا بد في عقد المتعة من ذكر المَهر ، وهو كَمَهر الزوجة الدائمة لا يتقدر بقلة أو كثرة ، فيصح بكل ما يتراضى عليه الرجل والمرأة ، ويسقط نصفه بهبة الأجل ، أو انقضائه قبل الدخول ، كما يسقط نصف مَهر الزوجة بالطلاق قبل الدخول. ولا يجوز للرجل أن يتمتع بذات محرم كَأُمِّه، وأخته ، وبنته ، وبنت أخيه ، وبنت أخته ، وعمّته ، وخالته ، نسباً ولا رضاعاً ، ولا بأم زوجته ، ولا بنتها ، ولا أختها ، ولا بمن تزوج أو تمتع بها أبوه أو ابنه ، ولا بمن هي في العِدَّة من نكاح غيره ، ولا بمن زنى بها وهي في عصمة غيره ، فالمتعة في ذلك كله كالزوجة الدائمة من غير تفاوت.
فكتب محمد بن الحسن الطوسي صاحب الاستبصار معلقاً عليها: (فليس فيه ما يقتضي تحريم ماذكرناه لأنه ورد مورد الكراهية، وقد صرح عليه السلام بذلك في قوله: لا أحب ذلك، فالوجه في كراهية ذلك أن هذا مما ليس يوافقنا عليه أحد من العامة و مما يشنعون به علينا، فالتنزه عن هذا سبيله أفضل و إن لم يكن حراما، و يجوز أن يكون إنما كره ذلك إذا لم يشترط حرية الولد فإذا اشترط ذلك فقد زالت هذه الكراهية). الاستبصار ج3 ص137. وهذا نوع آخر من الزنا يستحله الشيعة و ينسبونه إلى أئمة البيت كذبا و زورا و إن يتبعون إلا أهواءهم مع أن الزنا بجميع صوره حرام في الشريعة الإسلامية كما هو معلوم لدى الجميع. فهل بقي شيء من الحرام لم يفعلوه؟ ثم إذا كان هذا التصريح الخطير من كبار الأئمة، فما بال القطيع الكبير من أتباعهم. بالله عليكم أيها الشيعة أين العقل؟ أين هي الفطرة؟ أين هو الحرام والحلال المنصوص عليه في القرآن و السنة النبوية؟! This entry was posted on يوليو 17, 2008 at 2:46 م and is filed under Uncategorized. Hamadah: انواع النكاح عند الشيعة. You can follow any responses to this entry through the RSS 2. 0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
يتم استخدام الآلات والأدوات المطورة التي تحمل تكنولوجيا وتتفادى أي ضرر ناتج عن الطرق التقليدية السلبية. مهندس فحص فلل وبيوت بمكة المكرمة اسعار شركة فحص فلل وبيوت في مكة المكرمة المؤسسة تقدم لكم أرخص الأعمال لديها فالجميع يبحث الآن عن فكرة التوفير للمال مع سرعة وإنجاز المهمة والخدمة فهذا المكان الذي نتحدث عنه الآن يعتبر من المثالي جدًا مقارنة مع أي شركة أخرى: تقدم لكم سعر رخيص في فكرة الفحص الشامل للفلل والبيوت في مكة المكرمة. تحقق معادلة صعبة جدًا، وهي فكرة الحصول على خصومات كبيرة وسعر رخيص مع الحفاظ على الجودة. تحافظ على الكفاءة العالية جدًا في مستوى العمل الذي يقدم لكم شركة ترميمات بمكة. موقع حراج. يمكن أن تقوم بفكرة التعامل مع الشركة الأفضل التي بين يديك الآن، لأنها أفضل الشركات الموجودة في مكة. سعر فحص فلل تعد شركة فحص فلل وبيوت بمكة المكرمة من أرخص الشركات الموجودة والتي يجب أن تتعامل معها بكل أريحية، فهذه الشركة تعمل على تقديم كل الخدمات التي تضمن لك السلامة قبل شراء الفلل: تؤكد لك سلامة كافة المواسير الموجودة في الجدران والأعمدة المتوفرة داخل الفلل. تضمن لك كسب أكبر عملاء لها داخل مكة المكرمة، بالإضافة إلى حصولك على خصومات وعروض كبيرة.
مساحة اعلانية
إن الشركة تقوم بالتأكد من سلامة المباني ليس بالشكل الخارجي ولكن بالشكل الداخلي أيضاً، ويستخدم مهندس الفحص أفضل المعدات والأجهزة لمساعدته علي كشف تسربات الغاز والمياه والكهرباء لضمان سلامتها لعدم حدوث خسائر مادية. لهذا فإنك إذا أردت الحصول علي أي خدمات تخص مجال الشركة فإن كل ما عليك هو الاتصال بنا علي الأرقام التالية أو إرسال بريد إلكتروني علي الايميل الخاص بنا، وسوف نرد عليكم في اسرع وقت ممكن ونتمكن من حل المشكلة اسرع وقت. رقم شركة فحص فلل وبيوت بالليث عندما تريد فحص فيلا أو بيت قبل الشراء كل ما عليك هو أن تتواصل مع شركتنا، بكل سهولة وفرنا لكم مجموعه كبيره من طرق التواصل البسيطة تساعدكم في التواصل معنا بكل سهوله في كل مكان وذلك من خلال أرقام الهواتف الخاصة بنا 0557325438.. ولهذا فإننا وفرنا لكم في الشركة مجموعة من الموظفين المدربين ذو الخبرة والكفاءة الطويلة في مجال خدمة العملاء للرد عليكم و حجز مختلف الخدمات بسهولة من خلال الاتصال الهاتفي ويمكنك الاستفسار والحجز لفحص البيوت والفلل من خلال معرفة كافة البيانات ويوجد أيضًا لدينا حجز فوري. فوال الطائف عنيزة الاهلية. مكتب فحص فلل وبيوت بالليث كما أن الشركة لم تكتفي بطريقة حجز واحدة فقط بل أنها قد وفرت لكم حجز عن طريق الإنترنت من خلال إرسال رسالة عبر البريد الإلكتروني وحجز الخدمة التي يريدها في غضون دقائق معدودة، ولهذا فلن تجد افضل من شركتنا لحجز مختلف خدمات الفحص للبيوت والفلل بمختلف أنواعها.
وذلك لأنها تقوم بالفحص بشكل جيد وبالتفصيل وبها فريق عمل مدرب ويتميز باحترافية وكفاءة عالية ولذلك فإنها تقوم بتوفير أفضل المعدات وبها مجموعة مميزه من المهندسين الخبراء، وتقوم بتقديم أقل الأسعار مع الالتزام بالأوقات التي تم وضعها لتقديم كافة الخدمات. شركة وادى النيل نهتم بتقديم خدمتنا الى مدن/جدة, مكة, الطائف, الليث, رابغ, الجموم, الكامل, عسفان, خليص, ثول, رنية, تربة, المظيلف, جازان, نجران, الباحة, ابها, خميس مشيط, الرياض, الدمام, الاحساء, القصيم, بريدة, الخبر, القطيف, الجبيل, المدينةالمنورة, ينبع, تبوك, عرعر, سكاكا, الدرعية, العلا, حائل, عنيزة, الراس, الزلفى, حفر الباطن, الخرج, شرورة, محايل عسير, بيشة, وادى الدواسر, عفيف, عطيف, مكة المكرمة,