إن صيغة عقد المتعة أو ما يسمى ( العقد غير الدائم) إذا قالت المرأة: (زوّجتك نفسي في المدّة المعلومة على المهر المعلوم)، وقال الرجل - من دون فصل معتدٍّ به -: (قبلتُ التزويج) صحّ العقد. - ويجوز أيضاً في حالة التوكيل فلو وكّلا غيرهما فقال وكيل المرأة: (زوّجتُ موكّلك موكّلتي) أو (زوّجتُ موكّلتي موكّلك في المدّة المعلومة على المهر المعلوم)، وقال وكيل الرجل - من دون فصل معتدٍّ به -: (قبلت التزويج لموكّلي هكذا) صحّ أيضاً. - أما صيغة العقد الدائم: إذا قالت المرأة مخاطبة للرجل: (زوّجتكَ نفسي على الصداق المعلوم)، وقال الرجل - من دون فصل معتدٍّ به -: (قبلتُ التزويج) صحّ العقد. - وكذلك يصح في حالة التوكيل فمثلاً: يقول (زوّجتُ موكّلك سعد موكّلتي هدى) أو (زوّجتُ موكّلتي هدى موكّلك سعد على الصداق المعلوم)، وقال وكيل الرجل - من دون فصل معتدٍّ به -: (قبلتُ التزويج لموكّلي سعد على الصداق المعلوم) صحّ العقد. والأحوط الأولى تطابق الإيجاب والقبول، مثلاً: لو قالت المرأة: (زوّجتك) فعلى الزوج أن يقول: (قبلتُ التزويج)، ولا يقول: (قبلتُ النكاح) مثلاً. - وحكم زواج المتعة (العقد غير الدائم) فقد كان مباحا أول الإسلام ثم حرمه الله تعالى.
الدليل الرابع: عن سَـبُرة الجهني أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا أيها الناس إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع من النساء وإن الله قد حرم ذلك إلى يوم القيامة فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً. رواه مسلم. الدليل الخامس: علي بن أبي طالب يقول لابن عباس: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن متعة النساء يوم خيبر وعن أكل لحوم الحمر الإنسية. متفق عليه. الدليل السادس: وعن سَـبُرة الجهني أيضا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وقال: ألا إنها حرام من يومكم هذا إلى يوم القيامة، ومن كان أعطى شيئاً فلا يأخذه رواه مسلم. - والحكمة من تحريم زواج المتعة: أولاً: تشريد الأولاد وضياعهم فإن أولاد الرجل إذا كانوا متشردين في كل بلدة ولا يكونون عنده فلا يمكنه أن يقوم بتربيتهم فينشأون من غير تربية كأولاد الزنا، ولو فرضنا أولئك الأولاد إناثا كان الخزي أزيد، لأن نكاحهن لا يمكن بالأكفاء أصلا. ثانياً: قد يدخل هذا الزواج يزنى المحارم فإن احتمال وطء موطوءة الأب للابن، بالمتعة أو بالنكاح أو بالعكس، بل وطء البنت وبنت البنت وبنت الابن، والأخت وبنت الأخت وغيرهن من المحارم في بعض الصور، لأن العلم بحمل المرأة المتمتع بها في مدة شهر واحد أو أزيد ربما تعذر، لاسيما إن وقعت المتعة في سفر، فإذا تكرر هذا في مجموعة أسفار، وولدت كل واحدة منهن بنتاً، فربما رجع هذا الرجل إلى هذا المكان بعد خمسة عشر عاماً مثلاً، أو مر إخوته أو بنوه بتلك المنازل، فيفعلون مع تلك البنات متعة أو ينكحوهن!!!
وهو يتبع كتاب الله وسنة... 96 مشاهدة تعريف زواج المتعة ومشروعيته: زواج المتعة: هو العقد... 136 مشاهدة 84% جربوا زواج المتعة في ايران ، كما تبين وفقا لدراسة... 46 مشاهدة
وعلى المتمتَّع بها أن تَعتَدَّ مع الدخول بعد انتهاء الأجل ، كالمطلَّقة ، سوى أن المطلَّقة تعتد بثلاث حيضات ، أو ثلاثة أشهر ، وهي تعتد بحيضتين أو بخمسة وأربعين يوماً. أما العِدَّة من الوفاة فهما فيها سواء ، ومدتها أربعة أشهر وعشرة أيام ، سواء أَحَصَل الدخول أم لم يحصل ، والولد من المتعة كالولد من الزوجة الدائمة في الميراث والنفقة وسائر الحقوق المادية والأدبية. ولا بد من أَجَلٍ معين في المتعة يُذكر في متن العقد ، وبهذا تفترق المتعة عن الزواج الدائم ، لأنها تنتهي بانتهاء أجلها ، أما الطلاق فهو فراق وانفصام لعرى الزواج الدائم. ولا ميراث للمتمتَّع بها من الزوج ، وكذلك لا نفقة لها عليه ، والزوجة الدائمة لها الميراث والنفقة ، ويجوز للمتمتَّع بها أن تشترط على الرجل ضمن العقد الإنفاق والميراث ، وإذا تم هذا الشرط كانت المتمتع بها كالزوجة الدائمة من هذه الجهة أيضاً ، كما أنه يُكره التمتع بالزانية. هذه هي المتعة ، وهذي حدودها وقيودها ، كما هي مدوَّنة في جميع الكتب الفقهية للشيعة الإمامية ، ولكن على الأساس الذي بَيَّنَّاه ، وعلى الرغم من ذلك فإن أغلبية الشيعة لا يتزوجون بهذا الزواج ، وهو غير شائع ولا متعارف عندهم.
فكتب محمد بن الحسن الطوسي صاحب الاستبصار معلقاً عليها: (فليس فيه ما يقتضي تحريم ماذكرناه لأنه ورد مورد الكراهية، وقد صرح عليه السلام بذلك في قوله: لا أحب ذلك، فالوجه في كراهية ذلك أن هذا مما ليس يوافقنا عليه أحد من العامة و مما يشنعون به علينا، فالتنزه عن هذا سبيله أفضل و إن لم يكن حراما، و يجوز أن يكون إنما كره ذلك إذا لم يشترط حرية الولد فإذا اشترط ذلك فقد زالت هذه الكراهية). الاستبصار ج3 ص137. وهذا نوع آخر من الزنا يستحله الشيعة و ينسبونه إلى أئمة البيت كذبا و زورا و إن يتبعون إلا أهواءهم مع أن الزنا بجميع صوره حرام في الشريعة الإسلامية كما هو معلوم لدى الجميع. فهل بقي شيء من الحرام لم يفعلوه؟ ثم إذا كان هذا التصريح الخطير من كبار الأئمة، فما بال القطيع الكبير من أتباعهم. بالله عليكم أيها الشيعة أين العقل؟ أين هي الفطرة؟ أين هو الحرام والحلال المنصوص عليه في القرآن و السنة النبوية؟! This entry was posted on يوليو 17, 2008 at 2:46 م and is filed under Uncategorized. You can follow any responses to this entry through the RSS 2. 0 feed. You can leave a response, or trackback from your own site.
زورونا و أستمتعوا بألذ و أشهى الأطباق الشرقية و الغربية ✨ ٠ التقييم الرابع: مواعيد الغداء خلوها احلى في اطباق شرقية و غربية بمذاق طيب و تقديم مميز لتستمع بكل لحظه تقظيها معنا.. ٠ مطعم ضوء القمر فرع الخبر التقييم الخامس: في تراس الأسعار جدا عالية سلامات بيبسي سعره ٢٢ ريال داخلة فندق أنا ؟! التقييم السادس: ابداء وجبتك بتشكيلة مميزه من أشهى والذالمقبلات في مطعم ضوء القمر🍱🍴
بصراحة شغل مرتب ولكن تبقى مشكلتنا الأبدية في مطاعمنا هي زيادة الأسعار الغير معقولة. حصل مطعم ضوء القمر على تقييم 38 من 5 على جيران. مطعم ضوء القمر بالخبر. مطعم ضوء القمر الخبر وصل الطلب مالنآ غنى عن الشوربه البحريه شوربة تام يام التايلنديه. وتصدق اني في الخبر ودايم اشوف هالمطعم ولا خطر ببالي ازوره. ضوء القمر والكرم بوسيف الذويق قبل 11 سنة و 9 شهور مطعم ضوء القمر هو نفسه مطعم الكرم الاختلاف فقط في تنوع الوجبات فمطعم الكرم يتخص فقط بالمشويات غير ضوء القمر الذي يحتوي على وجبات متعددة واكثر. مطعم ضوء القمر فرع الخبر. مطعم ضوء القمر للاكلات البيتيه-מסעדת אור הירח לאוכל ביתי מוקייבלה. و اروسا مشوي ورز برياني الاوصال طبق اسطوري انصحكم.
157k Followers 10 Following 1130 Posts - See Instagram photos and videos from مطعم ضوء القمر - الخبر moonlightrestaurant_sa. مطعم ضوء القمر الخبر. مطعم ضو القمر كورنيش الخبر الديكور 10 10 النظافة 1010 الاكل 10 10 السعر 810 مرتفع بصراحة مطعم راقي والاجواء تفتح النفس. شكرا لك اختي المسافره نجلاء والمطعم اول مره اسمع عنه بس عندنا بالمجمع فتح مطعم اسمه ضوء القمر يمكن يكون فرع لهم 114. Cupiditate eum hendrerit platea neque ornare sagittis nunc ultricies provident tristique rhoncus viverra facilisi tempora occaecat morbi nunc incididunt nullam nam neque euismod lorem vulputate nobis. مطعم ضوء القمر moonlight المنطقة الشرقية. مطعم ضوء القمر الظهران. يقع مطعم ضوء القمر في كورنيش الخبر المطل على الخليج العربي الجميل إنه مكان رائع للاستمتاع للعائلات والأصدقاء لتناول وجبة لذيذة والتمتع بسحر المكان مطعم ضوء القمر هو المكان الذي يربط الشرق بالغرب مع مختلف المطابخ. مطعم ضوء القمر Moon Light Restaurant. مطعم ممتاز الاكل خفيف واللحمة اهم شيء محلية ماهي مستوردة حبيت الدجاج بالليمون والكباب حلبي Salma Aldossari July 8 2019 شيشة عنب توت مضبوطه و عالمزاج.
تعتبر مطعم ضوء القمر الكائن في الخبر حي الكورنيش من المنشآت التي تقوم على تقديم مطعم كما يمكنكم الوصول ل مطعم ضوء القمر من خلال معلومات الاتصال التالية: معلومات الاتصال مساحة اعلانية المزيد من البيانات تاريخ التأسيس الغايات مطعم الهاتف 8055050 رقم الخلوي 0000000 فاكس 8056409 صندوق البريد 02457 الرمز البريدي 31451 الشهادات
الخدمه: 9 / 10 لو حآطين جرس بدل ما كل شوي الواحد يقوم يناديهم, الأسعار: 10/ 10 الديكور: 10/ 10 اجواء رومنسيه و هادئه إن شاء الله ينآل هالتقرير المتواضع على إعجابكم أطيب تحيه مطعم ضوء القمر الخبر التعديل الأخير تم بواسطة حياة الجنة; 14 - 12 - 2013 الساعة 12:40 AM