2- رجحان النوافل اليومية على غيرها لجهة كثرة النصوص الواردة فيها، وثبوت أدلتها بالروايات. صلاة إحدى وخمسين ركعة... ومنها ما ذكره المرتضى عن الإمام العسكري عليه السلام: "علامات المؤمن خمس: صلاة إحدى وخمسين، وزيارة الأربعين، والتختم باليمين، وتعفير الجبين، والجهر ببسم الله الرحمن الرحيم"(3). 3- وهو الأكثر أهمية، أن النوافل اليومية تجبر النقص الحاصل في الصلاة الواجبة باعتبار أن الصلاة المقبولة كما أفادت الروايات هي الصلاة التي تكون مع حضور القلب، والإقبال، والشعور الفعلي بالوقوف بين يدي الله تعالى. ويدل على ذلك جملة روايات: 1- منها ما ورد عن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله: " لا يَنظر الله إلى صلاة لا يحضر فيها قلبه مع بدنه" 2- و ما ورد في صحيح محمد بن مسلم عن أبي جعفر عليه السلام: "إن العبد ليُرفع له من صلاته ثلثها، ونصفها، وربعها، وخمسها، فما يرفع له إلا ما أقبل عليه منها بقلبه، وإنما أُمروا بالنوافل ليتم لهم ما نقصوا من الفريضة" (4). وبما أن غالب المكلفين، كما نعلم وكما تشير الرواية المتقدمة، يصعب عليهم إحضار القلب في آنات الصلاة كافة، وهذا يعني أنهم يخسرون من صلاتهم ربعها، أو ثلثها، أو نصفها، أو كلها ربما، بسبب انشغال القلب وغيابه، لذلك يصبح جبر ما ينقص من حق الصلاة أمراً ضرورياً، وهذا لا يتحقق إلا من خلال التزام النوافل اليومية.
2- يجوز الإكتفاء في الصلوات المستحبة، ومنها النوافل اليومية بقراءة الفاتحة دون إضافة السورة، وإن كان ذلك مستحباً. 3- يستطيع المكلف الذي لا يقدر على أداء جميع النوافل المتقدمة أن يكتفي بنافلة الصبح، أو صلاة الليل، أو نافلة المغرب، أو العشاء، أو نافلة الظهرين. ولا يُلزم بإتيانها جميعاً أو تركها جميعاً، بل يُنصح بأن يبادر إليها بشكل تدريجي. 4- يستحب قضاء النوافل التي تفوت المكلف وقد روى إسحاق بن عمار عن الصادق عليه السلام: "... حدثني أبي عن أبائه قال رسول صلى الله عليه وآله: "إن الله يباهي بالعبد يقضي صلاة الليل بالنهار يقول: يا ملائكتي انظروا إلى عبدي يقضي ما لم أفترض عليه"(7). 5- يجوز إتيان النوافل ولو ماشياً، أو راكباً، أو قاعداً من غير عذر، لكن يحتسب كل ركعة من قيام بركعتين من جلوس. 6- الشك في عدد الركعات في الصلوات المستحبة يجوز البناء فيه على الأقل أو على الأكثر، كما أنه لا يوجد فيها سجود السهو، حيث يُعفى عما يزيده أو يُنقصه سهواً. كيفية سجدة السهو عند الشيعة الإمامية الإثني عشرية. (1) الشهيد الأول، الذكرى، ص112. (2) الكليني، الكافي، ج3، كتاب الصلاة، باب صلاة النوافل، حديث 1، ص443. (3) المجلسي، بحار الأنوار، ج98، ص329. ومصباح الزائر، ص151.
صلاة إحدى وخمسين ركعة.. النوافل لإتمام ما نقص من الفرائض السيد حسين فضل اللَّه تضمنت الأخبار من طريقي العامة والخاصة أن الله تعالى أمر نبيَّه بخمسين صلاة ليلة المعراج، فسأل ربَّه فحط عشراً، ثم سأل ربه ثانية، فحط عشراً، فكذا خمس مرات، حتى صارت خمساً(1)، (وهي الصلوات الخمس المفروضة)، وإذا أضفنا إليها 34 ركعة مستحبة هي (النوافل اليومية) يصبح مجموعهما 51 ركعة في اليوم والليلة. وقد صارت صلاة الواحد والخمسين شعاراً للمؤمنين، فقد ورد عن الإمام الصادق عليه السلام: "شيعتنا أصحاب الإحدى والخمسين". كما أن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله أختُصَّ بعدة أمور، منها أنه أوجب على نفسه هذه الصلوات، فقد ورد عن الفضيل بن يسار وغيره، قالوا سمعنا أبا عبد الله عليه السلام يقول: "كان رسول الله صلى الله عليه وآله يصلي من التطوع مثلَيْ الفريضة، ويصوم من التطوع مثلَيْ الفريضة"(2). كيفية سجدة السهو عند الشيعة لطميات. * أهمية النوافل اليومية 1- التطوع بالصلاة (غير اليومية) مستحب مطلقاً لما مر من أن الصلاة خير موضوع وأن الزيادة والإكثار هو محبوب للمولى تعالى مطلقاً، ولم يقيَّد ذلك بزمان أو مكان. فقد ورد عن رسول الله صلى الله عليه وآله: "الصلاة خير موضوع فمن شاء استقل ومن شاء استكثر".
معنى اسم مجد معنى اسم مجد، هو اسم علم مؤنث اسم يعني العزة، والكرم، والرفعة، واسم مجد من الاسماء واسعة الانتشار في الوطن العربي خاصة، واسم يحمل المعاني الجميلة، والراقية، وان هذا الاسم يعتبر من الاسماء التي تعطي وتستلهم للابناء النصيب المعنوي، كما ويضيف الى شخصيتهم المكانة الرفيعة، والشأن العالي. معنى اسم مجد اسم مجد يعني الكرامة، والقوة، الشهامة. الصفات الشخصية لاسم مجد ان صاحب اسم مجد يتميز بعدد من الصفات التي تعطيه رونق جميل في الحياة اليومية، ومن هذه الصفات: الشخصية القوية. شخصية طموحة. شخصية رياضية. شخصية هجومية. شخصية غامضة جدا.
يتحلّى بشخصيّة طموحة، فهو يسعى بجُهده وبمثابرته للحصول على أعلى المراتب بكلّ جدارة، فهو لا يرضى بالقليل. يتميز بشخصيّة رياضيّة، فهو يحب ممارسة الرياضة بشتى أنواعها للحفاظ على لياقته البدنية. يتحلّى بإرداة قويّة وعزيمة لا مثيلَ لها، فلا شيءَ يمكن أن يهبطَ من عزيمتِه وثقته بنفسه. يتّصف بشخصيّة هجوميّة، فهو من الأشخاص التي لا تعترف بخطأها بسهولة، ودائمًا يعتقد أنّه على حقّ. يتّصفُ بشخصيّة غامضة جدًا فهو لا يحبّ أن يتدخّلَ أيّ أحد بأموره الشخصيّة مهما كانت. الشخصيات المشهورة الحاملة اسم مجد الشخصيّات الشهيرة لحاملي اسم مجد هي من الشخصيّات التي وصلت إلى أعلى قمم الشهرة بذكائها وحنكتها وصبرها على نيل ما تبغي، ومن أبرز هذه الشخصيات هي الآتي: مجد العلي: وهو مطرب من أصل سوريّ، وهو من الأسماء الفنيّة التي ظهرت مؤخّرًا وأصبح من أهمّ المغنيين في الساحة العربية، حيث تميّزَ بصوته القويّ وأغانية الإيقاعيّة. مجد القاسم: وهو مطرب من أصل سوريّ، بدأ مسيرتَه الفنيّة من خلال اشتراكه في برنامج "نادي الهواة" بإذاعة دمشق، ثم انتقل إلى مصر بناءً على نصيحة من الفنان فهد بلان، وقد درسَ في معهد الموسيقى العربيّة في القاهرة، وكان أول ألبوم غنائيّ يقدّمه مع مجموعة من المطربين واسمه "خليجيات".
في اللغة العربية مُجِدٌّ: (اسم فاعل) (فَا. مِنْ جَدَّ). طَالِبٌ مُجِدٌّ: مُجْتَهِدٌ. مَجْدٌ: (مصدر) (مصدر: مَجَدَ). 1 - يَعِيشُ فِي مَجْدٍ: العِزَّةُ، الرِّفْعَةُ، الْمَقَامُ العَالِي. الْمَجْدُ هُوَ إِحْرَازُ الْمَرْءِ مَقَامَ حُبٍّ وَاحْتِرَامٍ. (الكواكبي). 2 - مِنْ ذَوِي الْمَجْدِ: مِنْ ذَوِي الْمَكَارِمِ الْمَأْثُورَةِ. ترجمة مجد باللغة الإنجليزية سُؤْدَد سِيَادَة شَرَف عُلُوّ عِزَّة الفعل مَجُدَ المصدر مجد مجد في سياق الكلام سيحضر لك شرف و مجد و ثناء" it will bring you much praise and glory and honor. كلمات شبيهة ومرادفات
انقر هنا للعودة إلى المعجم الوسيط بالحروف
معنى كلمة مجد – المعجم الوسيط مَجَدَ فلانٌ ـُ مَجْداً: كان ذا مَجْد. فهو ماجِدٌ. و ـ فلاناً: غلبه في المجد؛ يُقال: ماجَدَه فمجدَه. ( مَجُدَ) فلانٌ ـُ مَجَادة: كان ذا مَجْد. فهو مجيد. ( ج) أمْجَادٌ. ( أمْجَدَهُ): عظَّمه وأثنى عليه. ويُقال: أمجد الله فلاناً: كرّم فعاله. و ـ العطاء: كثَّره. ويُقال: أمْجَد لفلان من كذا: أكثر له منه. ويُقال: أمْجَدَنا فلانٌ قِرىً: إِذا آتى ما كفى وفضل. و ـ فلانٌ ولدَه ولولده: تخيَّر لهم الأمَّهات. يُقال: هؤلاء قوم أمْجَدَهَم أبوهم. ( مَاجَدَهُ): عارَضَه بالمجد. ( مَجَّدَهُ): أمْجَدَه. و ـ العطاء: وفَّره. ( تَمَاجَدُوا): تفاخروا. و ـ أظهروا مجدَهم. يُقال: تماجد القوم فيما بينهم. ( تَمَجَّدَ): تعظَّمَ. ( اسْتَمْجَدَ): صار ماجداً. و ـ المرخُ والعَفَار: استكثرا من النَّار. وفي المثل: ( لكلِّ شجر نارٌ، واستَمْجَدَ المَرْخُ والعَفار): يضرب في تفضيل بعض الشيء على بعض، وهما يُسرعان الوَرْىَ. ( الماجِدُ): الشَّريف الخيِّرُ. ( المَجْدُ): النُّبْلُ والشَّرَف. و ـ المكارم المأْثورة عن الآباء. (ج) أمجاد. ( المَجِيدُ): الوافر المجد. و ـ اسمٌ من أسماء الله الحسنى. وفي التنزيل العزيز: {رَحْمَةُ اللّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ أَهْلَ الْبَيْتِ إِنَّهُ حَمِيدٌ مَّجِيدٌ}.