نشر بتاريخ: 10/03/2022 ( آخر تحديث: 10/03/2022 الساعة: 22:24) الكاتب: د.
قالت دار الإفتاء -في فتوى لها أن الإسلام قد جعل إشاعة الفاحشة مساوية في الوِزْر لفعلها؛ لعِظَم الضرر المترتب في الحالتين؛ فقد أخرج الإمام البخاري في "الأدب"، عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال: «القائل للفاحشة والذي يشيع بها في الإثم سواء»، وقال عطاء رضي الله عنه: «من أشاع الفاحشة فعليه النكال، وإن كان صادقًا».
إن المتأمل في عقوبة القاذف دون أن ينظر إلى مآلات فعله على المجتمع ربما يراه فقط كذب أو تفحش في الكلام لذا قد يستعظم تلك العقوبة لكن إذا أرجع البصر كرة أخرى إلى مجتمع يتهاون مع القاذفين فتتفشى فيه الفاحشة وتصير هينة على الألسنة والصدور لغير رأيه لا محالة... فلانة عاهرة... فلان ساقط... علانة زنت مع علان... وترتانة ترافق ترتان. تخيل مجتمعًا تنتشر فيه أمثال تلك العبارات التي لا يجد الناس حرجًا من تردادها دون عقوبة تردعهم وترهيب أخروي يزجرهم تخيل هوان الفاحشة على الناس في مجتمع مثل هذا الذي يصير فيه القذف والرمي بالعهر نوعًا من الهزل والمزاح. توعد الله الذين يحبون ان تشيع الفاحشة في الذين آمنوا. تخيل كم الأذى والفضائح السهلة لأي أسرة تقع في مشكلة مع أخرى أو بين المختلفين أو حتى الأعداء فتصير الأعراض كلئا مباحًا يفعل به قليلو الورع ما شاءوا وينال منه الفجار ليلًا ونهارًا. تخيل ذلك وتذكر ما حدث في مدينة النبي صلى الله عليه وسلم حين تولى عبد الله بن أبي بن سلول كبره وقذف عرض أم المؤمنين عائشة رضي الله عنه بكلمة قد تبدو يسيرة هينة لكنها أقامت المدينة شهرا وكان الإفك المبين الذي تلقاه البعض بألسنتهم ورددوا مع من ردد وكادت أن تستعر الفتنة، والأصل كان منافقا واحدا وقذفة واحدة لكنها عند الله عظيمة؛ لذا كان لا بد من ردع هؤلاء بشكل حاسم بحد قوي زاجر وبترهيب أخروي حازم قاصم {إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ.
المسألة الثانية: لا شك أن ظاهر قوله: ( إن الذين يحبون) يفيد العموم وأنه يتناول كل من كان بهذه الصفة ، ولا شك أن هذه الآية نزلت في قذف عائشة إلا أن العبرة بعموم اللفظ لا بخصوص السبب فوجب إجراؤها على ظاهرها في العموم ، ومما يدل على أنه لا يجوز تخصيصها بقذفة عائشة قوله تعالى في: ( في الذين آمنوا) فإنه صيغة جمع ولو أراد عائشة وحدها لم يجز ذلك ، والذين خصصوه بقذفة عائشة منهم من حمله على عبد الله بن أبي ، لأنه هو الذي سعى في إشاعة الفاحشة ، قالوا معنى الآية: ( إن الذين يحبون) - والمراد عبد الله - " أن تشيع الفاحشة " أي: الزنا " في الذين آمنوا " أي في عائشة وصفوان. المسألة الثالثة: روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: إني لأعرف قوما يضربون صدورهم ضربا يسمعه أهل النار ، وهم الهمازون اللمازون الذين يلتمسون عورات المسلمين ويهتكون ستورهم ويشيعون فيهم من الفواحش ما ليس فيهم وعنه عليه الصلاة والسلام: " لا يستر عبد مؤمن عورة عبد مؤمن إلا ستره الله يوم القيامة ومن أقال مسلما صفقته أقال الله عثرته يوم القيامة ومن ستر عورته ستر الله عورته يوم القيامة " وعنه عليه الصلاة والسلام: " المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده ، والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ".
علامة القسمة لهيما - YouTube
أنواع القسمة القسمة هي عملية حسابية يتم من خلالها تقسيم المقسوم على المقسوم عليه، ويتم البدء في تدريسها من المرحلة الابتدائية، والجدير بالذكر أنها عكس عملية الضرب، وتحتوي عملية القسمة على ثلاث أقسام، يختلف كل قسم عن الأخر في مستوى الصعوبة، وهذه الأقسام الثلاثة هي: قسمة البسيطة (التقطيع). القسمة القصيرة (توقف الحافلات). القسمة المطولة. شاهد أيضًا: بحث عن الرياضيات علامة القسمة في الكيبورد يحتاج الكثير من الأشخاص معرفة طريقة كتابة علامة القسمة ÷ من خلال الكيبورد، والذي يتم استخدامه بشكل كبير في كتابة المعادلات الرياضية، فالأمر بسيط للغاية حيث يمكن الحصول على علامة القسمة ÷ من خلال الضغط على (Shift+ حرف الهاء)، أما عن طريقة كتابة علامة القسمة /، فانه يمكن كتابتها من خلال الضغط على (Shift+ حرف الميم).
علامة القسمة هي رمز من رموز علم الرياضيات يستخدم في القسمة و يتم الاشارة له بثلاث أشكال و هي شكل الخط فوقه و اسفله نقطة ( ÷) و الشكل الثاني يشبه علامة الصليب ( †) والشكل الثالث هو خط مائل ( /). يمكنك كتابة علامة القسمة في الكيبورد الخاص بالحاسوب عبر التالي: في لوحة الكيبورد الانجليزية لكتابة شكل القسمة ( /): قم بالضغط على Shift و في نفس الوقت الضغط على زر نقطتين في الكيبورد يكون في الأسفل. في لوحة الكيبورد العربية لكتابة شكل القسمة ( /): قم بالضغط على Shift و في نفس الوقت الضغط على زر حرف الميم ( حرف L) في الكيبورد يكون في الوسط على اليمين. في لوحة الكيبورد العربية لكتابة شكل القسمة ( ÷): قم بالضغط على Shift و في نفس الوقت الضغط على زر حرف الهاء ( حرف i) في الكيبورد يكون في الأعلى على اليمين. طريقة أخرى لعمل ذلك وهي عبر أداة Character Map: قم بالذهاب إلى أيقونة الوندوز Start و الضغط عليها لإظهار قائمة الوندوز و في مكان البحث قم بكتابة Character Map لنظهر لك النتائج و قم باختيار الأداة التي تحمل نفس الإسم لتظهر لك نافدة الأداة والتي تحتوي على العديد من الرموز ثم قم بالضغط على رمز القسمة الذي تبحث عنه واضغط على الزر Select ليتم اختيار الرمز وبعدها اضغط Copy من أجل النسخ و اذهب لإستعماله أين تريد.
يمكن كتابة علامة الضرب على لوحة المفاتيح بطريقتين: · إشارة الضرب (×) عليك تحويل لغة لوحة المفاتيح إلى اللغة العربية ثم عليك النقر على زر shift وبنفس الوقت النقر على زر حرف O. · وإن كانت اللغة العربية غير متاحة (أي لغة لوحة المفاتيح هي الإنجليزية) فيرمز للضرب برمز النجمة (*) ولكتابته عليك بالضغط على shift والرقم 8 في ذات الوقت. يمكن تعريف الضرب على أنه: العلامة الحسابية التي تُستخدم في العمليات الحسابية، والتي تُقابل عملية القسمة أي أنها عكس عملية القسمة، وعند ضرب عددين ما في بعضهما فإننا نقول عن أحدهما المضروب والعدد الثاني المضروب به. هناك عدة خصائص للضرب يمكن ذكر بعضها على النحو التالي: - العدد 1: هو عدد حيادي فعند ضربه بأي عدد كان ستكون نتيجة الضرب العدد نفسه فمثلاً حاصل ضرب 9*1=9 وحاصل ضرب 89756*1=89756 أي العدد نفسه. - العدد السالب: إذا قمنا بضرب عددين أحدهما سالب والآخر موجب تكون إشارة حاصل الضرب سالبة فمثلاً -9*2=-18 أما إذا قمنا بضرب عددين إشارتهما سالبة فيكون حاصل الضرب موجب فمثلاً -9*-2=18. - العدد الموجب: إذا قمنا بضرب عددين أحدهما موجب والآخر سالب يكون إشارة حاصل ضرب العددين سالب مثل 9*-3=-27 أما إذا قمنا بضرب عددين إشارتهما موجبة فيكون حاصل الضرب موجب مثل 9*3=27 إذن يمكن تلخيص ما تم ذكره بأنه إذا قمنا بضرب عددين لهما نفس الإشارة فيكون حاصل الضرب موجب سواء كان عددين إشارتهم سالبة أو العددين إشارتهم سالبة.