دكتور عبد الباسط السيد والم المفاصل والركب ، كان هناك حديث مطول مؤخراً عبر أحد القنوات الفضائية الكبري مع الدكتور عبد الباسط السيد طبيب علم التداوي بالاعشاب الشهير والمعروف، ووضح الدكتور الكبير أن ألم المفاصل والركب أو الم العظام بشكل عام من أكثر الآلام الصعبة التي يعاني من الإنسان، وذلك بسبب أن هذه المفاصل والركب هي أجزاء الجسم التي يتركز عليها ويتحرك من خلالها الشخص يمين أو يسار ويكون كل تنصيب الجسم عليها وحينما يكون بها الوجع نشعر أن الجسم كاملاً يتألم به. دكتور عبد الباسط السيد والم المفاصل والركب كانت بداية الحديث مع دكتور عبد الباسط السيد والم المفاصل والركب عن الأسباب التي تؤدي لذلك، والتي منها: التمزق: البعض من الناس يعاني من التمزق في عضلات الركب أو المفاصل مما يجعل هناك ألم كبير فيهم، وأكثر من يتعرض لهذا الأمر هم لاعبي كرة القدم، ليس فقط اللاعبين المشهورين في ممارسة هذه الرياضة، ولكن كل من يمارسها حتى إن كان مستواه قليل جداً، وذلك للحركة الكثيرة بجانب المجهود المبذول بجانب أمور أخري وتجمع التركيز بالكامل على الركب والمفاصل مما يسبب هذا الأمر مع مرور الزمن، أو في مرة من المرات من خلال تدخل عنيف من لاعبي الخصم.
وما إن تم إعلان وفاته وبدأ النشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي بتبادل عبارات الحُزن والنعي لهذه الشخصية المعروفة والذي كان لآخر أيامه يسعد الجميع ويسعى لتعليم الجميع على الطب ودرس في أكثر من جامعة مصرية، وألف الدكتور عبدالباسط أكتر من كتاب ووصفات طبية. تصدّر خبر وفاة الدكتور عبد الباسط السيد صاحب الموسوعة الأم في الأعشاب والنباتات الطبية الكثير من الصحف الإعلاميّة وكذلك صفحات النُشطاء على مواقع التواصل الاجتماعية بشكل كبير، وقد نعاه الكثير منهم بعبارات الحزن الكبير على فراقه كونه من أهم الشخصيات التي لاقت التقدم المُتواصل والسعي الرائع في امكانيّة تحقيق الهدف الأساسي الذي يسعى الدكتور من أجله. عبّر الكثير من رواد التواصل عن حزنهم الشديد لفقده كونه المثال الذي يُقتدى به الكثير من المراحل الطبية خصوصًا انه صاحب الموسوعة الأم في الأعشاب والنباتات الطبية والتي تشعر الفرد بالتقرب من الله تعالى، أعلن اليوم عن وفاته وحيثُ يبحث عدد من النُشطاء على صفحات التواصل عن ما هي اسباب وفاة الدكتور عبد الباسط السيد.
علاج الدهون الثلاثية للدكتور عبد الباسط السيد ، الدهون الثلاثية هي عبارة عن دهون تتراكم على جدران الأوعية الدموية الداخلية، وذلك بعدما يحدث لها تصلب مما يؤثر على زيادة ضغط الدم ويؤثر على القلب ويعمل على ارتفاع ضغط الدم ويكون السبب في الجلطات الدموية وأيضاً السكتات القلبية والدماغية، ومن الممكن أن تؤدي هذه الدهون إلى فشل كلوي وتؤثر بشكل كبير على الجهاز العصبي، ولابد أن يتم علاجها بشكل سريع حتى لا تتسبب في الكثير من الأمراض للشخص. علاج الدهون الثلاثية للدكتور عبد الباسط السيد التفاح: هو أول علاج الدهون الثلاثية للدكتور عبد الباسط السيد ، حيث أثبتت التجارب أن تناول تفاحتين يومياً يخفض من نسبة الكولسترول في الجسم مما يجعل احتمالية الإصابة بالدهون الثلاثية ضعيفة للغايه، وذلك لأن قشر التفاح يحتوي على مادة البكتين التي تعمل على إزالة ترسبات الكولسترول ومشاكلها، لذلك على الشخص حين تناول التفاح أن لا يقوم بتقشيره مثلما يفعل البعض، ورغم أن فوائد التفاح كثيرة إلا أن هناك فائدة اكبر وأكثر في القشر الخاص به. الجزر: نبات أخر من ضمن علاج الدهون الثلاثية للدكتور عبد الباسط السيد ، حيث يعد الجزر من ضمن الخضروات المتوفرة والسهل الحصول عليها، وهو نبات شعبي معروف يستخدم كثيراً في الطهي من قبل السيدات، وقد أثبتت الدراسات الطبية على الجزر أن أكل جزرة واحدة فقط يومياً يعمل على تخفيض مستوي الكولسترول في الدم والجسم بشكل عام، كما أن الجزر يدعم القلب ويعمل على تقويته في مواجهة الجلطات والسكتات، ويساعد الجسم على التخلص من النفايات عن طريق الكلى، وينبه لجريان البول، ونصح بتناوله العديد من أطباء وخبراء التغذية في العالم أجمع.
مقالة دكتور عبد الباسط السيد والم المفاصل والركب تنتهي هنا، أي إستفسار عن الخلطات أعلاه يمكنكم تركه في التعليقات، وسوف نسعد بالرد عليه.
مصر أحلى | لقاء دكتور عبد الباسط السيد "أستاذ الكيمياء الحيوية بالمعهد القومى للبحوث " حلقة كاملة - YouTube
/ضعفه الالبانى فى تحقيقه لرياض الصالحين ---------------- في هذا الحديث: النهي عن حلق شعر رأس المرأة ما لم تدع إليه حاجة.
على أن علة النهي عن القزع قد اختلفوا فيها، وكلها تمس ولا تدعك، فقد قيل: إنها التشويه للخلقة، وقيل: لأن القزع زي الشيطان، وقيل: لأنه زي اليهود، وقيل: لأنه زي أهل الشر والدعارة. والذي أميل إليه أن النهي عن القزع كان لمنظر خاص من شعر صبي -ربما غير المألوف- أما ما يجرى هذه الأيام من حلق القفا، وتخفيف العارضين وحول الأذنين، فلا بأس به، ولا يدخل في النهي عن القزع، بقي حلق جميع الرأس، وترك شعر جميع الرأس، وقد ادعى ابن عبد البر الإجماع على إباحة حلق الجميع، وهو رواية عن أحمد، وروي عنه أنه مكروه، لما روي عنه أنه من وصف الخوارج، وقال الغزالي في الإحياء: لا بأس بحلق جميع الرأس، لمن أراد التنظيف، ولا بأس بتركه، لمن أراد أن يدهن ويترجل
[1] شاهد أيضًا: صحة حديث أوله رحمة وأوسطه مغفرة وآخره عتق من النار الأحاديث الصحيحة في العتق من النار في رمضان وردت بعض الأحاديث الصحيحة حول عتق الله تعالى لعباده من النار في رمضان وما صح منها: [2] عن أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا كانَ أوَّلُ ليلةٍ من شَهْرِ رمضانَ: صُفِّدَتِ الشَّياطينُ ومرَدةُ الجنِّ ، وغُلِّقَت أبوابُ النَّارِ فلم يُفتَحْ منها بابٌ ، وفُتِّحَت أبوابُ الجنَّةِ فلم يُغلَقْ منها بابٌ ، ويُنادي مُنادٍ يا باغيَ الخيرِ أقبِلْ ، ويا باغيَ الشَّرِّ أقصِرْ وللَّهِ عُتقاءُ منَ النَّارِ ، وذلكَ كلُّ لَيلةٍ) [3]. عن جابر بن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إنَّ للَّهِ عندَ كلِّ فِطرٍ عتقاءَ وذلِك في كلِّ ليلةٍ) [4]. شاهد أيضًا: صحة حديث إذا بلغت الناس بشهر رمضان حرمت عليك النار الأحاديث الموضوعة في العتق من النار وردت عدد من الأحاديث الغير صحيحة حول العتق من النار ومنها: [5] (إذا كان أول ليلة من شهر رمضان نظر الله إلى خلقه ، وإذا نظر الله إلى عبد لم يعذبه أبداً ، ولله في كل يوم ألف ألف عتيق من النار ، فإذا كانت ليلة تسع وعشرين أعتق الله فيها مثل جميع ما أعتق في الشهر كله).
وهكذا كان شعر الرأس ومازال أمراً ميسوراً، لا يخضع إلا لقواعد عدم الوصل، وعدم الخداع، وعدم المبالغة، وعدم مخالفة العرف مخالفة جارحة للمروءة. والله أعلم. المباحث العربية (نهى عن القزع) بفتح القاف والزاي، جمع قزعة، وهي القطعة من السحاب، وسمي شعر الرأس إذا حلق بعضه وترك بعضه قزعاً تشبيهاً بالسحاب المتفرق. وفي كتب اللغة: قزع الكبش ونحوه -بفتح القاف وكسر الزاي- يقزع بفتح الزاي، قزعاً- سقط بعض صوفه، وبقي بعضه، متفرقاً، وقزع الصبي إذا حلق رأسه، وترك بعض الشعر متفرقاً في مواضع منه، فهو أقزع، وهي قزعاء، والقزعة بفتح القاف وتشديد الزاي المفتوحة خصل من الشعر، تترك على رأس الصبي، كالذوائب، متفرقة في نواحي الرأس، وتطلق على القليل من الشعر في وسط الرأس. وقد فسره الراوي في روايتنا بأنه حلق بعض رأس الصبي، وترك بعضه مطلقاً، قال النووي: ومنهم من قال: هو حلق مواضع متفرقة منه. ما حكم قزع الشعر؟ - الموسوعة الفقهية - الدرر السنية. قال: والصحيح الأول، لأنه تفسير الراوي، وهو غير مخالف للظاهر، فوجب العمل به.
الثاني "سَمِعْتُ أُبَيَّ بنَ كَعْبٍ يقولُ: وَقِيلَ له إنَّ عَبْدَ اللهِ بنَ مَسْعُودٍ يقولُ: مَن قَامَ السَّنَةَ أَصَابَ لَيْلَةَ القَدْرِ، فَقالَ أُبَيٌّ: وَاللَّهِ الذي لا إلَهَ إلَّا هُوَ، إنَّهَا لَفِي رَمَضَانَ، يَحْلِفُ ما يَسْتَثْنِي، وَوَاللَّهِ إنِّي لأَعْلَمُ أَيُّ لَيْلَةٍ هي، هي اللَّيْلَةُ الَّتي أَمَرَنَا بهَا رَسولُ اللهِ -صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ- بقِيَامِهَا، هي لَيْلَةُ صَبِيحَةِ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ، وَأَمَارَتُهَا أَنْ تَطْلُعَ الشَّمْسُ في صَبِيحَةِ يَومِهَا بَيْضَاءَ لا شُعَاعَ لَهَا". حديث «نهى رسول الله عن القزع" إلى "نهى رسول الله أن تحلق المرأة رأسها" - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. [1] فوائد من حديث أبي بن كعب عن ليلة القدر بوجد عدة فوائد من حديث أبي بن كعب عن ليلة للقدر نذكرها فيما يلي: أن الشمس تطلع بدون شعاع لها في صباح ليلة القدر، وهذه تُعد علامة من العلامات الدالة على ليلة القدر. قام الصحابة بالأخذ بعزائم الأمور حتى يتم تحقيق مرادهم. أخفى الله سبحانه وتعالى ليلة القدر عن عباده لحكمة كبيرة وعظيمة وهي أن يقوم الناس بالاجتهاد في العشر الأواخر جميعهم.
نُشر في 29 نوفمبر 2021 معنى القزع القزع في اللغة هو: حلق شعر الرأس وترك بعضه متفرقاً في مواضع من الرأس، ولم يختلف معناه في الاصطلاح الشرعيّ عن معناه اللغوي، فقد عرّفه ابن عابدين بأنّه: حلق بعض الرأس وترك بعضه الآخر، أي حلق مواضع متفرقةٍ من الرأس. [١] شرح حديث ينهى عن القزع نص الحديث أخرج الإمام البخاري في صحيحه عن عبد الله بن عمر -رضي الله عنهما-: (سَمِعْتُ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَنْهَى عَنِ القَزَعِ. قالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: قُلتُ: وما القَزَعُ؟ فأشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ قالَ: إذَا حَلَقَ الصَّبِيَّ، وتَرَكَ هَاهُنَا شَعَرَةً، وهَاهُنَا وهَاهُنَا، فأشَارَ لَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ إلى نَاصِيَتِهِ وجَانِبَيْ رَأْسِهِ. قيلَ لِعُبَيْدِ اللَّهِ: فَالْجَارِيَةُ والغُلَامُ؟ قالَ: لا أدْرِي، هَكَذَا قالَ: الصَّبِيُّ. قالَ عُبَيْدُ اللَّهِ: وعَاوَدْتُهُ، فَقالَ: أمَّا القُصَّةُ والقَفَا لِلْغُلَامِ فلا بَأْسَ بهِمَا، ولَكِنَّ القَزَعَ أنْ يُتْرَكَ بنَاصِيَتِهِ شَعَرٌ، وليسَ في رَأْسِهِ غَيْرُهُ، وكَذلكَ شِقُّ رَأْسِهِ هذا وهذا).
والقزع هو حلق بعض الرأس وترك بعضه، سمي قزعاً تشبيهاً بقزع السحاب إذا كان قطعاً متفرقة في السماء، فيكون أخذ بعض الرأس وترك بعضه مثل قطع السحاب؛ لأنه أخذ بعضه وترك بعضه. قوله: [ حدثنا موسى بن إسماعيل]. موسى بن إسماعيل التبوذكي ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة. [ حدثنا حماد]. حماد هو ابن سلمة ثقة أخرج له البخاري تعليقاً ومسلم وأصحاب السنن. [ حدثنا أيوب]. أيوب بن أبي تميمة السختياني ثقة أخرج له أصحاب الكتب الستة. [ عن نافع عن ابن عمر]. نافع و ابن عمر قد مر ذكرهما. حكم تخفيف بعض أجزاء الشعر دون بعض والقزع الذي يبدو أنه ليس خاص بالحلق، بل يكون أيضاً بتخفيف بعض الأجزاء من الشعر دون بعض؛ لأن كون الإنسان يقصر بعض شعر رأسه ويترك بعضه بحيث يكون طويلاً هذا مثل القزع. حكم حلق بعض الرأس لأجل الحجامة وحلق بعض الرأس من أجل الحجامة لا بأس به؛ لأنه إنما أزيل ذلك المكان من أجل الحجامة، وكذلك لو أزيل من أجل مرض كقرح مثلاً وأريد إزالة ما حوله من أجل معالجته وعدم اتصال الشعر به، فلا بأس بذلك، وإنما المقصود من النهي عن القزع أن يكون من غير أمر يقتضيه ومن غير حاجة تدعو إليه، وإلا فلا بأس ككونه يحلق جزءاً للحجامة أو من أجل دفع الضرر عن ذلك المكان الذي حصل فيه الجرح.