أمير سعودي، شغل منصب وزير الداخلية أكثر من 30 سنة، تعاطى خلالها مع توابع الثورة الإيرانية، وهزات الغزو السوفياتي لأفغانستان ، وزلزال الحرب على الإرهاب التي جرّب فيها المواجهة بالسلاح والمناصحة بالإرشاد. المولد والنشأة ولد نايف بن عبد العزيز سنة 1933 في الطائف بالمملكة العربية السعودية ، ونشأ في كنف والده مؤسس المملكة عبدالعزيز بن عبد الرحمن آل سعود. الدراسة والتكوين تلقى تعليمه على أيدي مجموعة من كبار العلماء، فدرس الشريعة الإسلامية، والأدب والشعر العربي. الوظائف والمسؤوليات تولى العديد من الوظائف والمسؤوليات في القطاع الحكومي، فشغل منصب وكيل إمارة منطقة الرياض سنة 1951، وتولى إمارتها سنة 1953، ثم عُيِّن نائبا لوزير الداخلية برتبة وزير سنة 1974 لمدة سنة، رقي بعدها وزير دولة للشؤون الداخلية. وقبل أن يكمل سنة في منصبه وزير دولة تسلم مقاليد وزارة الداخلية سنة 1975، ليرتبط اسمه بها أكثر من ثلاثين سنة -في ظل حكم ثلاثة من إخوته الملوك- تولى خلالها رئاسة مجلس وزراء الداخلية العرب لفترة طويلة. بدأ خطواته لتولي الحكم في السعودية في 27 مارس/آذار 2009 حين أصبح النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء، ثم صبح وليا للعهد في 27 أكتوبر/تشرين الأول 2011، لكنه توفي سنة 2012 قبل الخطوة الأخيرة إلى العرش.
جرى تنصيب المغفور له بإذن الله صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز آل سعود (طيب الله ثراه)، رئيساً فخرياً لمجلس وزراء الداخلية العرب في الدورة الأولى للمجلس التي عقدت بمدينة الدار البيضاء بالمملكة المغربية خلال الفترة 13- 1982/12/15م، وذلك تقديراً من إخوانه أصحاب السمو والمعالي وزراء الداخلية العرب، واعترافاً باسهاماته الجليلة في بناء وتطوير المجلس الذي أصبح مؤسسة راسخة ودائمة من مؤسسات العمل العربي المشترك التي تعمل تحت مظلة جامعة الدول العربية. نشأته: ولد صاحب السمو الملكي الأمير نايف بن عبد العزيز (رحمه الله) بمدينة الطائف سنة (1352 هـ/ 1934م)، وهو الإبن الثالث والعشرون من أبناء الملك المؤسس عبد العزيز بن عبد الرحمن آل سعود (طيب الله ثراه). وقد تربى سموه في كنف والده الملك عبد العزيز، واستفاد من رؤية والده العميقة في السياسة الخارجية والإدارة الداخلية، وتعلم منه المهارات الدبلوماسية، حيث عرف الملك عبد العزيز طيب الله ثراه بمنهجه المتميز في التربية والتعامل مع الأبناء. وقد شغل سموه منصب النائب الثاني لرئيس مجلس الوزراء منذ العام 1430هـ/2009، بالإضافة إلى منصب وزير الداخلية منذ العام 1395هـ/1975م، ثم صدر أمر ملكي في العام 1432هـ/2011م، بتعيين سموه وليًا للعهد نائبًا لرئيس مجلس الوزراء، بالإضافة إلى وزير الداخلية.
عضو متواجد رقم العضوية: 33000 الإنتساب: Mar 2009 المشاركات: 111 بمعدل: 0. 02 يوميا مشاركة رقم: 1 المنتدى: منتدى الجهاد الكفائي نايف بن عبد العزيز\ نائبا ثانيا لقمع الشيعة بتاريخ: 02-04-2009 الساعة: 06:03 PM نايف نائبا ثانيا: استجابة للتحدي الشيعي الداخلي شبكة راصد الإخبارية - « رويترز » - 1 / 4 / 2009م - 4:23 م الامير نايف بن عبد العزيز يقول محللون ان من شأن تعيين المملكة العربية السعودية وزير داخليتها نائبا للملك معالجة المخاوف بشأن النفوذ الايراني بعد أن تصاعدت التوترات مع أقليتها الشيعية الى تهديد نادر بالانفصال. وعين الملك عبد الله أخاه غير الشقيق الامير نايف بن عبد العزيز نائبا ثانيا لرئيس الوزراء يوم الجمعة بعد غياب ولي العهد الامير سلطان النائب الاول للملك لاربعة اشهر عن البلاد بسبب مشاكل صحية. وقال مسؤول سعودي بارز طلب عدم نشر اسمه "كان هذا ترتيبا دقيقا بين كبار أعضاء الاسرة الحاكمة. غياب الامير سلطان ترك فراغا كبيرا وأثار الكثير من التساؤلات بشأن كفاءة نظام اتخاذ القرار. هذا التعيين يحل هذه القضية الكبيرة. " ويمنح هذا التعيين الامير نايف ايضا الذي يشغل منصب وزيرا الداخلية منذ اكثر من ثلاثة عقود فرصة لتعزيز مسوغاته في تولي العرش ومساحة اكبر من الرأي في السياسة الخارجية المتصلة بالامن الداخلي.
3. رئيس اللجنة الدائمة بين وزارة الدفاع والخارجية. 4. رئيس اللجنة الدائمة لمتابعة برنامج عمل الأمم المتحدة المعني بالاتجار الغير مشروع للأسلحة الصغيرة والأسلحة الخفيفة. 5. عضو في اللجنة الأمنية للحج ( 1427 هـ - 1428 هـ). 6. عضو الهيئة الوطنية لتنفيذ اتفاقية حضر الأسلحة الكميائية والبيولوجية. 7. رئيس فريق التقيم على المستوى الاستراتيجي للقوات المسلحة بتمرين (سيف السلام-8). 8. حصل على العديد من الأوسمة والأنواط والميداليات وشهادات الشكر والتقدير المحلية والدولية. 9. شارك بموجب الأمر السامي في اللجنة التي نظرت سعي الدول الواقعة في محيط المملكة إلى امتلاك القدرات التدميرية وأسلحة الدمار الشامل وتطويرها مما يشكل تهديد للمملكة والتي انعقدت في وزارة الخارجية. 10. شارك في تحويل ورقة السياسة الدفاعية إلى اتفاقية الدفاع المشترك لمجلس التعاون الخليجي. 11. شارك في التخطيط لتمرين سيف السلام (1) و(2) و(3). 12. عضو لجنة الضباط الفرعية للقوات البرية. 13. رئيس هيئة استخبارات وامن القوات البرية ورئيس اللجنة الرئيسية لمكافحة المخدرات للقوات البرية. أسرته [ عدل] متزوج من الأميرة فهدة بنت خالد بن عبد الله آل سعود - ابنة الأميرة الجوهرة الثانية بنت عبد العزيز آل سعود.
صدر الأمر الملكي الكريم وتاريخ 30/3/1430هـ بتعيينه نائباً ثانياً لرئيس مجلس الوزراء و وزيراً للداخلية.
ويقول محللون ان ايران مركزالقوة الشيعية والشيعة السعوديين المحليين على رأس هذه المخاوف. وعلى الرغم من أن المسؤولين لم يشيروا الى صلة مباشرة بين المسألتين تشير التطورات الاخيرة الى أن الرياض لا تستبعد هذا الاحتمال. وقال رشدي يونس مدير قسم الشرق الاوسط وافريقيا بمجموعة يوراسيا وهي جماعة لاستشارات المخاطر السياسية تتخذ من واشنطن مقرا لها "هذا التطور يؤكد أن المملكة ستستمر في أن تشهد توترات سياسية وطائفية كبيرة. " السعودية التي تقود مجموعة من حلفاء الولايات المتحدة في العالم العربي شنت حربا دبلوماسية لمقاومة نفوذ ايران في المنطقة والذي امتد الى العراق ولبنان وغزة. ومنذ قيام الثورة الاسلامية عام 1979 يساور المسؤولين السعوديين القلق من أن يمتد نفوذ ايران ذات يوم الى منطقتها الشرقية حيث ينتج معظم النفط السعودي والتي تعيش بها أغلبية الطائفة الشيعية بالسعودية. ويقول مسؤولون ان الشيعة يمثلون أقل من عشرة في المئة من السكان غير أن دبلوماسيين يعتقدون أن الرقم قد يكون أقرب الى 15 في المئة. وعزز تصريح لمسؤول ايراني الشهر الماضي شكك فيه في سيادة البحرين التي يحكمها السنة والتي يوجد بها عدد كبير من الشيعة المخاوف السعودية بشأن ما يراه مسؤولون "طموحات توسعية في المنطقة" من قبل ايران.
أن يسهل على الناس فهمه وحفظه والانتفاع به عن طريقة قراءته لهم شيئًا فشيئًا ويقول الله تعالى في ذلك{وَقُرْآنًا فَرَقْنَاهُ لِتَقْرَأَهُ عَلَى النَّاسِ عَلَى مُكْثٍ وَنَزَّلْنَاهُ تَنْزِيلًا}. متى نزل الوحي على الرسول - علوم. تحفيز الناس لقبول ما ورد في القرآن به وانتظارهم لنزول آيات غيرها حتى يعملون بها، خاصة أنهم وجدوا أنها تتفق مع مجريات حياتهم وتُجيب عن الكثير من الأمور التي تدور في خلدهم، خاصة فيما يخص التفريق بين الحق والباطل كما حدث في موقعة الإفك على سبيل المثال. الوصول في التشريع لدرجة الكمال، ومن ذلك آيات الخمر التي لم تقم بتحريم الخمر على دفعة واحدة، بل حرمته بشكل تدريجي لإعطاء الفرصة للناس في هذا الوقت للعمل بما جاء في هذه الآيات ويعتادون على هذه الشرائع بعد ذلك، ومن ثم نزل النهي المطلق عن تناوله. شاهد ايضاً: علام يدل نزول القران الكريم بقوله تعالى اقرا باسم ربك الذي خلق والي هنا وصلنا لنهاية المقال، حيث تعرفنا في السطور السابقة كيفية نزول القرآن الكريم علي النبي صل الله عليه وسلم، ومتى نزل القران على الرسول صل الله عليه وسلم.
وقال ابن عاشور: " وَقَدْ قِيلَ: إِنَّ مُدَّةَ انْقِطَاعِ الْوَحْيِ فِي الْفَتْرَةِ الْأُولَى كَانَتْ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ". انتهى من "التحرير والتنوير" (30/ 396). أما فترة الوحي الثانية فكانت ليلتين أو ثلاثا ، كما تقدم في حديث جندب بن سفيان رضي الله عنه. وقال ابن كثير رحمه الله: " نَزَلَتْ سُورَةُ وَالضُّحَى بَعْدَ فَتْرَةٍ أُخْرَى ، كَانَتْ لَيَالِيَ يَسِيرَةً ، كَمَا ثَبَتَ فِي " الصَّحِيحَيْنِ " وَغَيْرِهِمَا " انتهى من "البداية والنهاية" (4/ 41). ثالثا: كانت الحكمة من فتور الوحي مدة: أن يذهب الروع الذي كان قد وجده رسول الله صلى الله عليه وسلم في نفسه لما نزل عليه جبريل عليه السلام أول مرة ، وليحصل له التشوف إلى عودة الوحي والاشتياق إليه ، ولتنزل السلوى على رسول الله صلى الله عليه وسلم من الله تعالى ، فيزداد إيمانا وتثبيتا ، وليبتلي الله الناس فيثبت المؤمنين ويضل الكافرين. كيف متى واين نزل الوحي على الرسول - إسألنا. قال الحافظ ابن حجر رحمه الله: " وَفُتُورُ الْوَحْيِ: عِبَارَةٌ عَنْ تَأَخُّرِهِ مُدَّةً مِنَ الزَّمَانِ ، وَكَانَ ذَلِكَ لِيَذْهَبَ مَا كَانَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَجَدَهُ مِنَ الرَّوْعِ ، وَلِيَحْصُلَ لَهُ التَّشَوُّفُ إِلَى الْعَوْدِ ".
وَثَانِيَتُهُمَا: فَتْرَةٌ بَعْدَ نُزُولِ نَحْوٍ مِنْ ثَمَانِ سُوَرٍ، أَيِ السُّوَرِ الَّتِي نَزَلَتْ بَعْدَ الْفَتْرَةِ الْأُولَى فَتَكُونُ بَعْدَ تَجَمُّعِ عَشْرِ سُوَرٍ " انتهى من "التحرير والتنوير" (30/ 396). ثانيا: اختلف العلماء في مدة فترة الوحي الأولى ، فقيل ثلاث سنين ، وقيل قريبا من سنتين ، أو سنتين ونصف ، وقيل اثنا عشر يوما ، وقيل خمسة عشر يوما ، وقيل أربعون يوما ، وقيل غير ذلك. قال الحافظ رحمه الله: " وَقَعَ فِي تَارِيخِ أَحْمَدَ بْنِ حَنْبَلٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ أَنَّ مُدَّةَ فَتْرَةِ الْوَحْيِ كَانَت ثَلَاث سِنِين ، وَبِه جزم ابن إِسْحَاقَ " انتهى من "فتح الباري" (1/ 27). وقال ابن كثير: " قَالَ بَعْضُهُمْ: كَانَتْ مُدَّةُ الْفَتْرَةِ قَرِيبًا مِنْ سَنَتَيْنِ أَوْ سَنَتَيْنِ وَنِصْفٍ ". متى نزل الوحي على الرسول | كل شي. انتهى من "البداية والنهاية" (4/ 42). وقال الرازي رحمه الله: " وَاخْتَلَفُوا فِي قَدْرِ مُدَّةِ انْقِطَاعِ الْوَحْيِ ، فَقَالَ ابْنُ جُرَيْجٍ: اثْنَا عَشَرَ يَوْمًا، وَقَالَ الْكَلْبِيُّ: خَمْسَةَ عَشَرَ يَوْمًا ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: خَمْسَةٌ وَعِشْرُونَ يَوْمًا، وَقَالَ السُّدِّيُّ وَمُقَاتِلٌ: أَرْبَعُونَ يَوْمًا " انتهى من "تفسير الرازي" (31/ 192).
الحمد لله. أولا: فتر [ يعني: انقطع] الوحي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم مرتين: مرة في أول نزول الوحي ، ثم نزلت بعده سورة المدثر ، ومرة بعد نزول عدة سور من القرآن ، ثم نزلت بعده سورة الضحى. فعن جَابِر بْن عَبْدِ اللَّهِ رضي الله عنهما أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ: ( ثُمَّ فَتَرَ عَنِّى الْوَحْىُ فَتْرَةً ، فَبَيْنَا أَنَا أَمْشِى سَمِعْتُ صَوْتًا مِنَ السَّمَاءِ ، فَرَفَعْتُ بَصَرِى قِبَلَ السَّمَاءِ ، فَإِذَا الْمَلَكُ الَّذِى جَاءَنِي بِحِرَاءٍ قَاعِدٌ عَلَى كُرْسِىٍّ بَيْنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ ، فَجُئِثْتُ مِنْهُ ، حَتَّى هَوَيْتُ إِلَى الأَرْضِ ، فَجِئْتُ أَهْلِي فَقُلْتُ: زَمِّلُونِي زَمِّلُونِي. فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَعَالَى ( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ) إِلَى ( فَاهْجُرْ). رواه البخاري (3238) ، ومسلم (161). قال النووي رحمه الله: " قوله ( ثم تتابع الوحى) يعنى بعد فترته ، فالصواب أن أول ما نزل ( اقرأ) وأن أول ما نزل بعد فترة الوحى ( يا أيها المدثر) انتهى. وروى البخاري (4953) حديث عائشة في بدء الوحي وفيه إخبار النبي صلى الله عليه وسلم ورقة بما رأي ، وقول ورقة له: " إِنْ يُدْرِكْنِي يَوْمُكَ حَيًّا أَنْصُرْكَ نَصْرًا مُؤَزَّرًا " قالت عائشة: " ثُمَّ لَمْ يَنْشَبْ وَرَقَةُ أَنْ تُوُفِّيَ ، وَفَتَرَ الوَحْيُ ".
[١] وقد ظلَّ رسول الله على هذه الحال إلى أن نزل عليه جبريل -عليه السلام- بالوحي في إحدى خلواته تلك وهو في غار حراء في شهر رمضان المبارك. [٢] [٣] وحِراء غارٌ يقع في جبلٍ يبعد عن مكَّة المكرَّمة مسافة ساعةٍ واحدةٍ من السَّير على الأقدام، كما يعتبر جبل حراء الذي خُلِّد اسمه عبر الزَّمن أحد الجبال الممتدَّة من سلسلة الجبال والآكام المتلاصقة على يسار الذَّاهب إلى مِنى، والذي يُطِلُّ على المساحات الشَّاسعة من الأراضي والجبال المرتفعة. [٤] قصة نزول الوحي يُعتَبر بدء نزول الوحي ونزول القرآن الكريم على النَّبيِّ محمَّدٍ -صلَّى الله عليه وسلَّم- بدايةً جديدةً ونقطة تحوُّلٍ فارقةٍ في تاريخ البشريَّة جمعاء؛ حيث لم يسبق للإنسان أن يتكوَّن لديه تصوُّرٌ واضحٌ عن الكون والحياة والقيم بهذه الطَّريقة التي جاء بها سيُِّد البشريَّة، كما لم يُؤتَ بمثل هذا التَّصوُّر شموليَّةً وملاءمةً للحياة الإنسانيَّة على مرِّ الزَّمن، فانتقلت البشريَّة منذ لحظة نزول الوحي من طريق الاعوجاج والظَّلام إلى طريق الهدى والنور، وإلى الطَّريق المستقيم المؤدِّي إلى النَّجاة في الدَّارَين. كانت تلك اللَّحظة التاريخيَّة حينما أتمَّ الرَّسول -صلَّى الله عليه وسلَّم- الأربعين عاماً، وكان ذلك الحدث الكونيُّ الهامُّ في يوم الاثنين، بعد سبعة عشر يوماً خلا من رمضان.
يتطلب التغيير الكثير من الوقت والجهد والإعداد لمن يتحملون عبء الأمة الإسلامية. إقرأ أيضاً: المسابقات الدينية الإسلامية وحي الأحداث كان الرسول – صلى الله عليه وسلم – فارغا في غار حراء ، مرتبطا بالله تعالى فقط. هذا جبل ليس بعيدًا عن مكة ، بعيدًا عن الناس ، لأنه طالت الليالي ، وأكل معه ، ولما هرب ذهب إلى زوجته خديجة – رضي الله عنه – و. يقدمها ويعود حتى يأتي الحق من الله القدير. إقرأ أيضا: خطوات عملية التأهيل المهني لذوي الاحتياجات الخاصة وذات يوم كان النبي – صلى الله عليه وسلم – واقفًا في غار حراء ، فجاءه جبريل – صلى الله عليه وسلم – وأعلن له أنه رسول الله على كل شيء. قال لهم أهل الأرض: اقرأوا. ثم قال النبي: (أنا قارئ)؛ كان النبي أميًا لا يعرف القراءة ولا الكتابة. فالتحق جبريل – صلى الله عليه وسلم – بالنبي – صلى الله عليه وسلم – ثم أرسله وقال له: اقرأ ، فأجاب النبي صلى الله عليه وسلم. له بقوله: (لا أفعل). ثم انضم إليه جبريل – صلى الله عليه وسلم – حتى جاء منه جهد ، ثم أرسله وقال له: اقرأ ، ثم قال النبي – صلى الله عليه وسلم -: (أنا – القارئ). ). فأخذه جبريل عليه السلام ، وتبعه ثالثًا ، ثم أرسله وقال له: * من عرف بالقلم * علم الرجل ما لا يعلم).