حكم بول القطط د محمد الزغبي _ Dr Mohamed Elzoghbe - YouTube
اقرأ ايضًا: هَلْ ترى القطط الجن كيفية إزالة رائحة بول القطط ؟ يمكن بسهولة أن يتم التخلص من رائحة البول الخاص بالقطط بسهولة كبيرة جدا ما دام الشخص الذي يقوم بتربية القطط والحيوانات الأليفة في المنزل معتاد على هذا الأمر سوف يشعر بشكل كبير جدا بسهولة اكتشاف المكان الذي تم التبول فيه وخصوصا إذا كان من الأشخاص المتابعين للقطط بعد ذلك يتم اتباع الخطوات بسهولة: يتم أولا اكتشاف المكان وتحديد الموقع وبعد ذلك يتم إحضار قطعة من القماش الذي يمتص الماء ويفضل أن تكون قطعة كبيرة قطنية يتم وضعها على المكان البول والضغط عليها بشدة أو استبدال اليد بوضع أداة معدنية ثقيلة مثل المكواه مثلا. بعد ذلك يتم توجيه مصدر حراري مثل المكواة إلي المكان لتطهيره تماما من أي ميكروبات. بعد ذلك يتم استخدام مادة مطهرة مركزة ذات رائحة قوية وهي الخل وبعد ذلك يتم مسح المكان جيد به. ثم بعد ذلك والخطوة الاخيرة يتم استخدام صودا الخبز وهي مادة يتم الحصول عليها من الأفران للتخلص من رائحة بول القطط بشكل سريع. اقرأ ايضًا: أهم 10 علامات حزن القطط حكم الدين في بيع وشراء القطط اختلف عدد كبير جدا من العلماء وفقهاء الدين في هذا الموضوع فيما يتعلق ببيع وشراء القطط ولكن عدد كبير منهم حرم بيع وتداول القطط فهي كائنات حية صغيرة لابد أن يتم تربيتها وحسن معاملتها وتوفير لها جميع الوسائل الخاصة بالراحة.
[هل بول القط نجس ام لا؟] ـ [عادل محمد] ــــــــ [20 - 04 - 05, 10: 16 م] ـ السلام عليكم ورحمة الله إخوتي في الله هل بول القط نجس ام لا? وجزاكم الله خيرا محبكم في الله أخوكم الصغير عادل محمد ـ [الحنبلي السلفي] ــــــــ [21 - 04 - 05, 12: 18 ص] ـ نعم يا أخي الكريم هو نجس. ـ [محمد أحمد جلمد] ــــــــ [21 - 04 - 05, 05: 49 ص] ـ السلام عليكم والدليل علي هذا أخي الفاضل جزاك الله خيراً؟؟؟؟؟؟؟ ـ [زياد العضيلة] ــــــــ [21 - 04 - 05, 06: 31 ص] ـ الدليل أن الأصل في الأبوال النجاسة الا (بول مأكول اللحم) للنصوص الخاصة فيه. ويبقى غير مأكول اللحم على الأصل. راجع بقية الأدلة مع المناقشة - الرد رقم ثمانية وما بعده - وخاصة تعليقات الشيخين (عبدالرحمن الفقيه و المقرئ). ـ [عادل محمد] ــــــــ [21 - 04 - 05, 04: 50 م] ـ بارك الله فيكم ـ [الحنبلي السلفي] ــــــــ [22 - 04 - 05, 01: 49 ص] ـ بل أين الدليل على طهارته؟ فالأصل نجاسة البول إلا ما استثني. ـ [محمد أحمد جلمد] ــــــــ [23 - 04 - 05, 07: 32 ص] ـ السلام عليكم أخي طالما هناك نصوص من الوحيين في أي مسألة لم لا نذكرها مع الفتوي؟؟؟؟ هذا ما أريد أن أقوله والسلام عليكم ـ [أبو الفداء المصري] ــــــــ [23 - 04 - 05, 02: 10 م] ـ يبدو أنك ظاهري عنيد يا جلمد ومتخصص في الردود الحادة!!!
» وكان صلى الله عليه وسلم يتفقَّد أحوال أصحابه ويزورهم، فقد روى البخاري في صحيحه من حديث عبد الله بن عمرو قال: «إنَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ذُكِر له صومي، فدخل عليَّ فألقيت له وسادة مِن أَدَم حشوها ليف فجلس على الأرض، وصارت الوسادة بيني وبينه، فقال: «أما يكفيك مِن كلِّ شهرٍ ثلاثة أيَّام». قال: قلت: يا رسول الله! قال: «خمسًا». قلت: يا رسول الله! قال: «سبعًا». قلت: يا رسول الله! قال: «تسعًا». قلت: يا رسول الله! قال: «إحدى عشرة». ثمَّ قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: «لا صوم فوق صوم داود عليه السَّلام شطر الدَّهر: صم يومًا وأفطر يومًا. » وكان النبي صلى الله عليه وسلم يتفقد أصحابه في الغزوات والحروب، روى مسلم في صحيحه من حديث أبي برزة: «أنَّ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم كان في مغزى له، فأفاء الله عليه، فقال لأصحابه: «هل تفقدون مِن أحدٍ؟». قالوا: نعم فلانًا وفلانًا وفلانًا. ثمَّ قال: «هل تفقدون مِن أحدٍ؟». ثمَّ قال: «هل تفقدون مِن أحدٍ؟» قالوا: لا. قال: «لكنِّي أفقد جليبيبًا، فاطلبوه». قصه عن النبي صلى الله عليه وسلم هي. فطُلِب في القتلى، فوجدوه إلى جنب سبعة قد قتلهم ثمَّ قتلوه، فأتى النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم فوقف عليه، فقال: «قتل سبعة ثمَّ قتلوه، هذا منِّي وأنا منه، هذا منِّي وأنا منه».
[3] بعد حادثة شق الصدر عاد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أمه ، ومكث معها حتى بلغ عامه السادس ، حيث ماتت أمه. تولى جد الرسول صلى الله عليه وسلم ، عبد المطلب تربيته بعد وفاة أمه ، وكان النبي لا يفارقه في مجالسه مع كبار قريش ، وتوفي جده عبد المطلب وهو في عامه الثامن اي بعد وفاة ام رسول الله صلى عليه وسلم بعامين. بعد وفاة جده ابو طالب ، تكفله عمه عبد المطلب ، حيث مكث النبي في بيته وتربى مع ابناء عمه ، وقد كان عمه يحبه حبا جما ، كما كان يدافع عنه أمام قوم قريش وكذلك أثناء النبوة ، وذلك بالرغم من عدم إسلامه وموته كافراً.
اصطحبت خديجة النبي إلى ابن عمها يُدعى ورقة بن نوفل والذي كان يتبع النصرانية وقتها، والذي قرأ التوراة وعرف على الفور أن محمد ﷺ هو رسول الله وخاتم النبيين. قصة وفاة الرسول ﷺ خيم على يوم الإثنين من شهر ربيع الأول للعام الحادي عشر من الهجرة أكبر الابتلاءات التي أصيب بها العالم الإسلامي، فقد تُوفي النبي الكريم عن عمر يناهز الواحدة والستون. زارت فاطمة رضي الله عنها أبيها في مرضه فحزنت عليه حزنًا شديدًا، فقالت "وا كرب اباه" ليرد عليها أبيها "لَيْسَ عَلَى أَبِيكِ كَرْبٌ بَعْدَ الْيَوْمِ". قصه عن النبي صلي الله عليه وسلم icon. وقد أسرها بسر جعلها تبكي بكاءًا شديدًا حيث أخبرها بدنو أجله واقتراب موته، ثم أسرها بأخرى جعلتها تضحك وتسر كثيرًا حيث أخبرها بأنها أول من يلحق به من أهله. اشتد المرض والحمى برسولنا الكريم، والذي بدأ معه بعد تناول الشاة المسمومة التي أهداه إياه اليهودي اللعين، فكانت هذه اللقمة الصغيرة التي لفظها النبي هي السبب الذي قدره ﷻ لقبض نبيه الكريم. صلى أبو بكر بالناس هذا اليوم كما اعتاد منذ مرض النبي ﷺ، وبينما هم في صلاة الصبح أطل عليهم بوجهه الكريم من حجرة عائشة حيث كان يسكن في مرض موته بعد استئذان بقية زوجاته. هم أبو بكر حينها أن يترك مكانه للنبي ظنًا منه أن يخرج للصلاة بهم، إلا إن النبي أشار له ليتم صلاته بالناس، وتركهم مبتسمًا فرحا بهم.
لكن يُشار هنا، إلى أن الحياء لا ينبغي أن يكون مانعًا للمسلم أبدًا من أن يتعلم أمور دينه ودنياه؛ فقد كان الصحابة رضي الله عنهم يسألون رسول الله عن كل ما يعنيهم في أمر دينهم أو دنياهم، حتى ورد في الأحاديث أنه صلى الله عليه وسلم علم صحابته كل شيء، حتى الأمور المتعلقة بقضاء الحاجات؛ كالدخول إلى الحمام بالرجل أليسري، والخروج منها باليمنى، وعدم استقبال القبلة عند قضاء الحاجة، وعدم استعمال اليد اليمنى حال إزالة النجاسة، ونحو ذلك من الأمور التي لم تمنع الصحابة من أن يسألوا عنها لتعلقها بعبادتهم ونظافتهم. الكرم في حياة رسول الله| قصة الإسلام. وكذلك كان النساء من الصحابة، يسألن رسول الله عن شؤون دينهن، وقد صح أن الصحابية أم سُليم رضي الله عنها جاءت رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا رسول الله! إن الله لا يستحيي من الحق، هل على المرأة من غسل، إذا رأت الجنابة في منامها؟ فقال لها: "نعم، إذا رأت الماء". والحديث في الصحيحين. فقد علمت رضي الله عنها أن دينها يفرض عليها أن تتعلم أمور دينها، لذلك لم تستحِ من سؤال النبي صلى الله عليه وسلم عما دعت الحاجة إليه، وقدمت لسؤالها بقولها: (إن الله لا يستحيي من الحق) حتى تقطع الطريق على من قد يسمع سؤالها، فيتبادر إلى ذهنه أن سؤالها هذا ينافي الحياء ويجافيه.
ولمزيد فائدة راجع فتوى: "حكم العمل بالحديث الضعيف والموضوع". المنشورة على موقع الألوكة. والله أعلم. إجابة الشيخ خالد الرفاعي - مراجعة الشيخ سعد الحميد 67 3 210, 565
د. راغب السرجاني [1] الكَلّ: هو مَنْ لا يستقلّ بأمره، أي تحمل الثِّقْل من كل ما يُتكلَّف، انظر: ابن حجر العسقلاني: فتح الباري 1/24، وابن منظور: لسان العرب، مادة كلل 11/590. [2] البخاري: بدء الوحي، باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (3)، ومسلم: كتاب الإيمان، باب بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (160). [3] البخاري: بدء الوحي، باب كيف كان بدء الوحي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (6)، ومسلم: كتاب الفضائل، باب كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس بالخير من الريح المرسلة (2308). [4] البخاري عن أبي هريرة: كتاب الزكاة، باب قول الله تعالى: "فَأَمَّا مَنْ أَعْطَى وَاتَّقَى... قصه عن النبي صلى الله عليه وسلم أن. " (الليل: 5-10) (1374)، ومسلم: كتاب الزكاة، باب في المنفق والممسك (1010). [5] البخاري: كتاب الأدب، باب حسن الخلق والسخاء وما يكره من البخل (5689)، وكتاب البيوع، باب السهولة والسماحة في الشراء والبيع (1987)، وابن ماجه (3555)، وأحمد (22876). [6] البخاري: كتاب الأدب، باب حسن الخلق والسخاء وما يكره من البخل (5687)، ومسلم: كتاب الفضائل، باب ما سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئًا قط فقال: "لا".
ومن تعظيمه: الإكثار من ذكره، والتشوق لرؤيته، وتعداد فضائله وخصائصه ومعجزاته ودلائل نبوته، وتعريف الناس بسنته وتعليمهم إياها، وتذكيرهم بمكانته ومنزلته وحقوقه، وذكر صفاته وأخلاقه وخلاله، وما كان من أمور دعوته وسيرته وغزواته، والتمدح بذلك شعرًا ونثرًا. وأسعد الناس حظًّا بذلك: المحدثون والمشتغلون بسنة النبي r. قصه حب حزينه في زمن (النبي محمد صلى الله عليه وسلم )؛عمر آل عوضه - YouTube. والشرط في ذلك: كونه في حدود المشروع، وسطًا بين الجفاء وبين الغلو والإطراء. ومن تعظيمه: استشعار هيبته r، لجلالة قدره وعظيم شأنه، واستحضاره لمحاسنه ومكانته ومنزلته، والمعاني الجالبة لحبه وإجلاله وكل ما من شأنه أن يجعل القلب ذاكرًا لحقه من التوقير والتعزير، ومعترفًا به ومذعنًا له؛ فالقلب ملك الأعضاء، وهي جند له وتبع، فمتى ما كان تعظيم النبي r مستقرًّا في القلب مسطورًا فيه على تعاقب الأحوال، فإن آثار ذلك ستظهر على الجوارح حتمًا لا محالة. وحينئذ سترى اللسان يجري بمدحه والثناء عليه وذكر محاسنه، وترى باقي الجوارح ممتثلة لما جاء به ومتبعة لشرعه وأوامره، ومؤدية لما له من الحق والتكريم. وبرهان التعظيم الصادق هو تعظيم ما جاء به النبي r من الشريعة المتضمنة في الكتاب والسنة كما فهمها سلف الأمة، وذلك باتباعها والتزامها قلبًا وقالبًا، وتحكيمها في كل مناحي الحياة وشئونها الخاصة والعامة؛ ومحال أن يتم الإيمان بدون ذلك: {ويَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وبِالرَّسُولِ وأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّنْ بَعْدِ ذَلِكَ ومَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ} [النور: 47].