استخدمي السكر البودرة بدلاً من السكر العادي حتى تكون الكيك ككل خالية من أي مكونات ثقيلة فالسكر البودرة بالطبع أخف من العادي. الالتزام بالمقادير وخطوات التحضير يساعدك في نجاح الكيك. خفق الزيت مع السكر جيداً وهي من أهم خطوات إنتاج كيك هش. زيادة كمية البيكنج بودر قليلاً يؤدي إلى حدوث بعض المرارة في طعم الكيك، لذلك التزمي بمقدار البيكنج بودر والسفن اب سيتولى مسؤولية الرفع. تدخل الكيك على حرارة 180 درجة على أن يكون الفرن ساخن مسبقاً. لا تفتحي الفرن قبل مرور نصف ساعة من بداية الخبز حتى لا تهبط الكيك، لاحظي أن الكيك الصيامي أكثر هشاشة من الكيك العادي لذلك فإن احتمالية هبوطه بفتح الفرن تكون أكبر من احتمالية هبوط الكيك العادي. How useful was this post? Click on a star to rate it! Average rating / 5. Vote count: No votes so far! Be the first to rate this post.
التحديث الأخير 8/04/2018 كيكة السفن آب كيكة السفن آب, معكم صديقة زاكي الشيف الموهوبة, Um Ahmad, وصفة كيكة السفن آب جدا راقية, بتمنى أصدقائي في زاكي تجربوها بنفس طريقتي ومتأكدة راح تعجبكم, وإذا حدا سألكم من وين جبتي كيكة السفن آب احكيلها مني على تطبيق زاكي و لو حابة تشوفوا مزيد من وصفاتي على زاكي اكتبوا لي رأيكم في التعليقات, واحفظوا وصفة كيكة السفن آب في المفضلة على تطبيق زاكي. المقادير ثلاث أكواب من الطحين. كوبين سكر. كوب من شراب السفن أب. نص كوب زيت. خمسبيضات. ملعقة صغيرة فانيلا للزينة:. نص كوب سكر ناعم *نص كوب عصير ليمون مخفف بالماء ومحلى قليلا لتشريب الكيكة (يمكنك الاستغناء عن هذه الخطوة) طريقة عمل كيكة السفن أب: 1. اخفقي السكر والزيت جيدا ثم اضيفي البيض والفانيلا تدريجيا واستمري بالخفق حتى يصبح القوام كريمي 2. اضيفي كوب شراب السفن أب واستمري بالخفق 3. اضيفي الطحين المنخول مع البيكنج باودر تدريجيا مع الاستمرار بالخفق حتى تنتهي كمية الطحين واخفقي لمدة عشر دقائق 4. صبي الخليط في قالب مدهون بالزيت النباتي والطحين وادخليه الى فرن ساخن على حرارة 180 درجة وضعي القالب في أسفل الفرن واتركيه حتى ينضج تماما 5.
قال: فأنكر الناس أحكامه, فاجتمع قرّاء بني إسرائيل وعلماؤهم, فجاءو ا حتى دخلوا على نسائه, فقالوا: إنا قد أنكرنا هذا, فإن كان سليمان فقد ذهب عقله, وأنكرنا أحكامه. قال: فبكى النساء عند ذلك, قال: فأقبلوا يمشون حتى أتوه, فأحدقوا به, ثم نشروا التوراة, فقرءوا; قال: فطار من بين أيديهم حتى وقع على شرفة والخاتم معه, ثم طار حتى ذهب إلى البحر, فوقع الخاتم منه في البحر, فابتلعه حوت من حيتان البحر.
وهذه كلها من الإسرائيليات ومن أنكرها ما قاله ابن أبي حاتم: حدثنا علي بن الحسين حدثنا محمد بن العلاء وعثمان بن أبي شيبة وعلي بن محمد قالوا: حدثنا أبو معاوية أخبرنا الأعمش عن المنهال بن عمرو عن سعيد بن جبير عن ابن عباس [ رضي الله عنهما] ( وألقينا على كرسيه جسدا ثم أناب) قال: أراد سليمان أن يدخل الخلاء فأعطى الجرادة خاتمه - وكانت الجرادة امرأته وكانت أحب نسائه إليه - فجاء الشيطان في صورة سليمان فقال لها: هاتي خاتمي. فأعطته إياه. فلما لبسه دانت له الإنس والجن والشياطين فلما خرج سليمان من الخلاء قال لها: هاتي خاتمي. قالت: قد أعطيته سليمان. قال: أنا سليمان. قالت: كذبت لست سليمان فجعل لا يأتي أحدا يقول له: " أنا سليمان " ، إلا كذبه حتى جعل الصبيان يرمونه بالحجارة. فلما رأى ذلك عرف أنه من أمر الله - عز وجل -. ولقد فتنا سليمان والقينا. قال: وقام الشيطان يحكم بين الناس فلما أراد الله أن يرد على سليمان سلطانه ألقى في قلوب الناس إنكار ذلك الشيطان. قال: فأرسلوا إلى نساء سليمان فقالوا لهن: أتنكرن من سليمان شيئا ؟ قلن: نعم إنه يأتينا ونحن حيض وما كان يأتينا قبل ذلك. فلما رأى الشيطان أنه قد فطن له ظن أن أمره قد انقطع فكتبوا كتبا فيها سحر وكفر ، فدفنوها تحت كرسي سليمان ثم أثاروها وقرءوها على الناس.
وقال ابن عباس والحسن وقتادة: يعني شيطاناً، { ثُمَّ أَنَابَ} أي رجع إلى ملكه وسلطانه وأبهته، قال ابن جرير: وكان اسم ذلك الشيطان صخراً، وقيل: آصف، { قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي إِنَّكَ أَنْتَ الْوَهَّابُ} قال بعضهم: معناه لا ينبغي لأحد من بعدي أي لا يصلح لأحد أن يسلبنيه بعدي، والصحيح أنه سأل من الله تعالى ملكاً لا يكون لأحد من بعده من البشر مثله، وهذا هو ظاهر السياق من الآية، وبذلك وردت الأحاديث الصحيحة من طرق عن رسول الله صلى الله عليه وسلم. قال البخاري عند تفسير هذه الآية، عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن عفريتاً من الجن تفلت عليَّ البارحة – أو كلمة نحوها – ليقطع علي الصلاة فأمكنني الله تبارك وتعالى منه، وأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم، فذكرت قول أخي سليمان عليه الصلاة والسلام: { رَبِّ اغْفِرْ لِي وَهَبْ لِي مُلْكًا لَا يَنْبَغِي لِأَحَدٍ مِنْ بَعْدِي} قال روح: فرده خاسئا ً». وروى مسلم في صحيحه عن أبي الدرداء رضي الله عنه قال: قام رسول الله صلى الله عليه وسلم، فسمعناه يقول: « أعوذ بالله منك، ثم قال، ألعنك بلعنة الله » ثلاثاً، وبسط يده كأنه يتناول شيئاً، فلما فرغ من الصلاة قلنا: يا رسول الله سمعناك تقول في الصلاة شيئاً لم نسمعك تقوله قبل ذلك، ورأيناك بسطت يدك، قال النبي صلى الله عليه وسلم: « إن عدّو الله إبليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي، فقلت: أعوذ بالله منك ثلاث مرات، ثم قلت: ألعنك بلعنة الله التامة، فلم يستأخر ثلاث مرات، ثم أردت أن آخذه، والله لولا دعوة أخينا سليمان لأصبح موثقاً يلعب به صبيان أهل المدينة » [ أخرجه مسلم في صحيحه عن أبي الدرداء مرفوعاً].
وقوله ( ثُمَّ أَنَابَ) سليمان, فرجع إلى ملكه من بعد ما زال عنه ملكه فذهب. * ذكر من قال ذلك: حُدثت عن المحاربي, عن عبد الرحمن, عن جُوَيبر, عن الضحاك, في قوله ( ثُمَّ أَنَابَ) قال: دخل سليمان على امرأة تبيع السمك, فاشترى منها سمكة, فشقّ بطنها, فوجد خاتمه, فجعل لا يمر على شجر ولا حجر ولا شيء إلا سجد له, حتى أتى مُلكه وأهله, فذلك قوله; ( ثُمَّ أَنَابَ) يقول: ثم رجع. حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة ( ثُمَّ أَنَابَ) وأقبل, يعني سليمان.
________________________________________ الكاتب: د. محمد منير الجنباز 1 2, 432